新课程背景下高中文言文
Ⅰ 高中新课标高考需要背诵的文言文
背诵篇目建议
必修（一）
1．沁园春 长沙 ——毛泽东 P3
2．兰亭集序 ——王羲之 P19
3．赤壁赋 ——苏轼 P22
必修（二）
1．氓 ——《诗经》 P21
2．离骚 ——屈原 P24
3．涉江采芙蓉 ——《古诗十九首》P33
4．短歌行 ——曹操 P33
5．归园田居（其一） ——陶渊明 P34
6．烛之武退秦师 ——《左传》 P36
7．荆轲刺秦王（“太子及宾客知其事者，…终已不顾”） ——《战国策》 P38
必修（三）
1．蜀道难 ——李白 P45
2．秋兴八首（其一） ——杜甫 P47
3．咏怀古迹（其三） ——杜甫 P47
4．登高 ——杜甫 P48
5．锦瑟 ——李商隐 P52
6．马嵬（其二） ——李商隐 P52
7．寡人之于国也 ——《孟子》 P55
8．劝学 ——《荀子》 P57
9．过秦论（“及至始皇，…仁义不施而攻守之势异也”） ——贾宜 P59
必修（四）
1．望海潮（东南形胜） ——柳永 P41
2．雨霖铃（寒蝉凄切） ——柳永 P42
3．念奴娇 赤壁怀古 ——苏轼 P43
4．定风波（莫听穿林打叶声） ——苏轼 P44
5．水龙吟 登建康赏心亭 ——辛弃疾 P45
6．永遇乐 京口北固亭怀古 ——辛弃疾 P46
7．醉花阴（薄雾浓云愁永昼） ——李清照 P48
8．声声慢（寻寻觅觅） ——李清照 P48
9．廉颇蔺相如列传（“既罢，…为刎颈之交） ——司马迁 P69
必修（五）
1．归去来兮辞（并序） ——陶渊明 P25
2．滕王阁序（“时维九月，…声断衡阳之浦”） ——王勃 P29
3．陈情表 ——李密 P36
Ⅱ （新课标的）高中语文版与人教版文言文部分有何不同
1.诗经-秦风-无衣抄 2.诗经-卫风-氓袭 3.离骚 4.孔雀东南飞 5.归园田居 7.陈情表 8.滕王阁序 9.梦游天姥吟留别 10.蜀道难 11.兵车行 12.旅夜抒怀 13登高 14.琵琶行 15.师说 16.石头城 17.锦瑟 18.阿房宫赋 19前赤壁赋 20.念奴娇-赤壁怀古 21.永遇乐-京口北固亭怀古 22.书愤
就这些，你读高中是吧，希望对你有所帮助！！
Ⅲ 新课程背景下如何做好初高中语文教学的衔接
初中语文新课改已经实施了一段时间，高中语文新课改正在如火如荼地逐步推进。由于初、高中新课程标准对语文学习的要求不尽相同，特别是初中新课程有淡化、弱化某些语文能力，使学生一入高中便无法适应高中的学习，老师和学生都面临着初高中语文学习“断层”的烦恼。因此对目前初高中语文教学衔接方面所面临的问题进行分析研究，是有效地实施语文新课程教学理念的必然要求。
一、《初中语文新课程标准》与《高中语文新课程标准》之比较
（一）《初中语文新课程标准》淡化现代汉语语法、文言词法与文言句法知识
1、《初中语文新课程标准》 “教学建议”：“在阅读教学中，为了帮助理解课文，可以引导学生随文学习必要的语法和修辞知识，但不必进行系统、集中的语法和修辞知识教学。”
2、《初中语文新课程标准》“评价建议”：“语法、修辞知识不作为考试内容。”
3、《初中语文新课程标准》古诗文“评价建议”：“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。”
因考试大纲有“语法、修辞知识不作为中考内容”的要求，故中考语法知识的考查只能隐性地进行，例如通过仿句、改病句来间接地考查语法。老师们平时在阅读教学中虽都能讲授一定的语法知识，但存在着重视性不够、系统性不强，语法专项训练少或者根本不训练等问题，这也是造成学生升入高中后表现出的严重的语法断层现象的原因。
又因考试大纲“不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”这一要求，初中老师在平时的文言文教学中没有对文言虚词、词类活用现象和文言特殊句式等语法点进行系统的讲解，在做题时虽不可避免地涉及到相关知识，但也都被教师淡化处理。
（二）《高中语文新课程标准》现代汉语语法、文言词法与文言句法知识要求较高
1、《高中语文新课程标准》“课程目标（阅读与鉴赏）”中提出：“（现代文）根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。”
2、《高中语文新课程标准》“课程目标（阅读与鉴赏）”中提出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。”
由于初中阶段教师只要求学生理解文言作品的基本内容，重点篇目能做到熟练地背诵，而高中阶段则要求掌握常见的文言实词、虚词、句式、读懂课文，用现代观念审视作品的思想内容和思想倾向，标准的突然提高令刚升入高一的学生措手不及，语文成绩有所下降。
二、初、高中语文教学断层现状
1、现代文阅读。现代文阅读是中考和高考的必考考点，但要求则不尽相同：初中阶段要求能较熟练地运用略读、浏览的方法，理解主要内容，能提出自己的看法和疑问;而高中阶段则要求能根据不同阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，理解作者的思想、观点和情感，作出自己的分析和判断，学习从不同角度进行阐发、评价、质疑。
2、作文教学。初中阶段要求根据表达的中心，选择恰当的表达方式，合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的思想。而高中阶段则要求作文观点要明确，内容充实，感情真实健康，思路清晰连贯，能围绕中心选材，合理安排结构，通过写作实践发展形象思维和逻辑思维、分析和综合等基本的思维能力，发展创造性思维。
3、诗歌教学。初中阶段实际教学不是很重视，基本只要求学生读读背背，了解诗歌内容。而高中阶段则要求分析意象，品味语言，发挥想象，感受真情，审美，鉴赏诗歌的表现手法和结构形式。
4、文言文阅读。初中阶段只要求理解基本内容，淡化语法、句法、修辞。而高中阶段则要求掌握常见的文言实词、虚词、句式、读懂课文，用现代观念审视作品的思想内容和思想倾向。
三、应对措施
1、研究教学目标及教材
研究初高中本教材是做好教学衔接工作的保证。高中语文教师必须对初、高中各本教材进行深入的分析，才能明确初高中两个阶段的教材在培养目标上分布点和差异性，实现新旧知识的迁移，才能做到学生自然衔接。如果高中教师没有仔细研读初中教材，在高一期始，以巩固学生基础为目的对某些初中必讲的进行了重复讲解，就会造成学生片面认为自己进了高中还在学习初中时学过的知识，会使他们产生了厌学心理，不利于今后教学工作的开展；而如果教师一厢情愿地认为学生在某某知识点（如文言各项语法知识）是学生在初中就应该掌握的，在课堂教学中没有做出具体细致地讲解，又会使学生感到高中语文之难，压力之大，使他们对高中语文学习望而生畏，这对学生的成长也是极为不利的。
因此，高中教师应从宏观角度入手，把握初高中语文教材的特点，及时思考各个阶段的侧重点及各知识间的联系，并施之于教学实践中，把高中语文教学带入一片新天地。
2、具体篇目力争做到温故知新，加强初高中语文内容的对接。
从初中升入高中，学生对初中教材内容十分熟悉，所以“温故”很容易，教师要做的是有意识地把“知新”和“温故”结合起来，这样在学生对高中课文的理解上起到事半功倍的效果。
如在讲析《荷塘月色》（必修二）时，教师就可以与学生共同温习初中时学过的《春》以及必修一的《沁园春?长沙》中“看”字统领的诗句，启发学生归纳出写景文章的写作技巧，如：选择典型景物远近相间，动静结合，对照鲜明，虚实相生，高低俯仰进行描述；其间运用多种修辞手法，运用了多种感官感受使文字生动形象，并让学生理解作者在文中所表露出来的情感。
再如在讲解白居易《琵琶行》（必修三）时，教师可将之与初中学过的《卖炭翁》进行比较，《卖炭翁》属讽喻诗，作者点明此诗 “苦宫市也”，并在诗中揭露出统治者的腐朽与残酷,深刻地反映出衰唐社会的凋弊与腐败；而《琵琶行》是白居易被贬为江州司马时所作。白居易在此诗中借写琵琶女抒发了自己怀才不遇之意。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这流传千年的诗句，将琵琶女的命运和自己的身世紧紧地联系在一起。这首诗叙述的层次分明，比喻的新颖精妙，被历代文人所称颂，表明白诗语言确实达到了炉火纯青的境地。在这样的分析讲解之后，学生便会对白居易的诗风有了宏观上的把握，增强了他们的文学感悟能力。
3、加大语法教学力度。
由于初中教师没有对语法进行系统的讲解，而高中的教学计划中又没把语法列为教学计划之中，所以现在高中语法教学的实际是：高考不直接考，教材不系统编，教师不正式教，学生不愿意学。高中学生语法知识的欠缺已是不争的事实，高中语文教学实践中更离不开语法知识，所以为学生补上语法知识课，一方面有利于提高中学生实际理解和运用语言文字的能力；另一方面使中学生了解自己母语的一些基本常识，认识母语的最基本结构规律，培养他们的语文素养，确实很有必要。
①、在复杂多样的课文中讲解语法。高中语文教材中的选文在表现内容的复杂性、表达手法的多样性、文本文化的多元性、思想内容的隐藏性、语言运用的灵活性等方面，都是初中语文教材无法比拟的。学生要从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情，就必须对文本中的语句表达进行分析思考。运用语法知识就能帮助理解结构复杂，含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。如《记念刘和珍君》中有一个长句：“至于这一回在风雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋密计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。”很难懂，但只要进行语法分析，就一目了然了。其主干是：“事实——为——明证”。也就是这次事件能证明“中国女子的勇毅没有消亡”。
再如恩格斯的《在马克思墓前的讲话》第二段，近200字，其实只是一个单句，找出主干就抓住了全段的中心：“马克思发现了人类历史的发展规律。”不作语法分析学生就很难抓住要点。
②、在文言文中要把握特殊语言现象。高中学生经过初中三年的文言文学习，已经积累了一部分文言词语，对文言用法有了初步的感性的认识，也建立了一定的文言语感。高中文言文学习要求学生“了解并梳理常用的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法。”要想实现这一目的，必须要学生清楚把握汉语中词语的分类，才能分清文言实词、虚词及其解释和用法。而文言文中的特殊现象：词类活用和文言句式，没有汉语语法知识作为基础，学生更是难以分辨和把握。如“其一犬坐于前”，（《狼》）如果不能理解“犬”在这里是名词作状语，就会理解为“其中一只狗坐在面前”，和文章所写是内容就风马牛不相及了。又如“苦其心志”（《生于忧患，死于安乐》）一句，如果不知道“苦”是使动用法，那么，这句话根本就不成其为一句话，因为“苦”是形容词是不能带宾语的。所以，要理解文言文词句的含义，读懂文章的内容，必须要有语法知识作保证。即使把大纲中规定的150个文言实词、18个文言虚词记得滚瓜烂熟，不把它放到具体的语境中去理解，也是不能“在阅读实践中举一反三的”。
如《师说》中有这样一个句子：“师道之不传也久矣。”讲解这个句子，教师一般总是问学生：句中“之”是什么用法？然后强调：这个“之”是用于主谓之间，取消句子独立性。学生听了记了，过后也忘了。但如果从语法分析入手，叫学生先分析句子的主谓宾（该句无宾语），并提醒他们可以从“久”字入手。学生很快就划分好了：师道之不传也‖久矣。然后引导学生思考主语的特征，再思考“之”字的用法，学生就容易理解了。
再如《过秦论》中“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”一句。这句的结构是“有……之意，……之心”，形成一个整句。要让学生理解“席”“包”“囊”属于句词作状语，“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是三个并列短语联合做“意”的定语。全句气势贯畅而有变，显示秦之雄心，加强了学生对文章总体上的把握。
③在练习题中讲解语法知识。
目前的高中学习除了提高学生的素养，培养学生理解和运用知识的能力外，更具有社会效应的是应对一年一度的高考选拔。纵观以前，预测未来，高考试卷中许多试题和答题都离不开语法知识。A、语言知识部分。正确使用词语和辨析、修改病句，实际上大多是对学生语法知识的考查。前者中对虚词的考查近年从关联词的使用逐渐扩大到连词、副词、介词、助词的使用上，对实词的考查除了要辨析清楚词义外，也要根据词的搭配对象、词性等语法功能角度进行思考；后者所谓病句是指由于语法、逻辑、修辞等方面使用不当造成表意不清的语句。近几年《考试大纲》明确规定检测范围为语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等6种病句类型。其中大多属于语法毛病。B、语言表达部分。对句子扩展、压缩、变换等都和语法有关。C、古诗文阅读部分。对文言实词、虚词、句式理解运用，文言句子的翻译等，在前文文言学习中已经讲过，也都要运用语法知识。D、现代文阅读部分。客观题和主观题，前者对文章中重点句子的分析，尤其是复杂的长单句，必须作语法分析，才能做出准确判断；后者既考查学生的理解、分析、鉴赏能力，更考查学生的语言表达能力。很多考生答题时词不达意，就是缺少语言表达训练，而用语法知识就能规范学生的语言表达。E、作文部分。一篇好的作文，必须是有创意、有思想内容、有熟练的表达技巧、有准确的语言运用等综合特色的文章。若文章中病句百出，无论如何也不能成为一篇优秀作文。
高中语文教学是初中语文教学的继续和深入，作为一个相对独立的新的学习阶段。实施高中语文教学，既要紧扣《大纲》和教材，传授知识，培养能力，发展智力，又要面对现实，“瞻前顾后”，发现问题，及时解决。只有认真搞好初高中语文的衔接与过渡，才能较好完教学任务，使学生打下良好的，才能未雨绸缪，决胜高考。
Ⅳ 新课标高考必背古诗文篇目
高中必背篇目（14篇）
1.劝学（君子日：学不可以已用心躁也）
2.逍遥游（北冥有鱼圣人无名）
3.师说
4.阿房宫赋
5.赤壁赋
6.氓
7.离骚（长太息以掩涕兮岂余心之可惩）
8.蜀道难
9.登高
10.琵琶行
11.锦瑟
12.虞美人（春花秋月何时了）
13.念奴娇赤壁怀古
14.永遇乐京口北固亭怀古
初中必背篇目（50篇）
1.孔子语录
2.鱼我所欲也 孟 子
3.生于忧患，死于安乐 孟 子
4.曹刿论战 左 传
5.邹忌讽齐王纳谏 战国策
6.出师表 诸葛亮
7.桃花源记 陶 潜
8.三峡 郦道元
9.杂说(四) 韩 愈
10.陋室铭 刘禹锡
11.小石潭记 柳宗元
12.岳阳楼记 范仲淹
13.醉翁亭记 欧阳修
14.爱莲说 周敦颐
15.记承天寺夜游 苏 轼
16.送东阳马生序(节选) 宋 濂
17.关雎(关关雎鸠) 诗经
18.蒹葭(蒹葭苍苍) 诗 经
19.观沧海(东临碣石) 曹 操
20.饮酒(结庐在人境) 陶 潜
21.送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦) 王 勃
22.次北固山下(客路青山外) 王 湾
23.使至塞上(单车欲问边) 王 维
24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨) 李 白
25.行路难(金樽清酒斗十千) 李 白
26.望岳(岱宗夫如何) 杜 甫
27.春望(国破山河在) 杜 甫
28.茅屋为秋风所破歌(八月秋高) 杜 甫
29.白雪歌送武判官归京(北风卷) 岑 参
30.早春呈水部张十八员外(天街) 韩 愈
31.酬乐天扬州初逢席上见赠(巴) 刘禹锡
32.观刈麦(田家少闲月) 白居易
33.钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西) 白居易
34.雁门太守行(黑云压城城欲摧) 李 贺
35.赤壁(折戟沉沙铁未销) 杜 牧
36.泊秦淮(烟笼寒水月笼沙) 杜 牧
37.夜雨寄北(君问归期未有期) 李商隐
38.无题(相见时难别亦难) 李商隐
39.相见欢(无言独上西楼) 李 煜
40.渔家傲(塞下秋来风景异) 范仲淹
41.浣溪沙(一曲新词酒一杯) 晏 殊
42.登飞来峰(飞来峰上千寻塔) 王安石
43.江城子(老夫聊发少年狂) 苏 轼
44.水调歌头(明月几时有) 苏 轼
45.游山西村(莫笑农家腊酒浑) 陆 游
46.破阵子(醉里挑灯看剑) 辛弃疾
47.过零丁洋(辛苦遭逢起一经) 文天祥
48.天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦) 马致远
49.山坡羊·潼关怀古(峰峦如聚) 张养浩
50.己亥杂诗(浩荡离) 龚自珍
新课标是这样- -但是广东的只有高中的没有初中的，也不是这些篇目
Ⅳ 新课标高中文言文苏教版和人教版内容一样吗
不一样，苏教的文言文较少，人教版的多得要死，不过大纲要求都差不多，高考基本一样，只有个别的需要补充
Ⅵ 新课改高中语文读本4的文言文及翻译，急
是人教版的高中语文必修4吗？ 柳永、苏轼、李清照、辛弃疾各词两首还有短文三篇（其中一篇是法国大哲学家帕斯卡尔的《思想录》里面的）然后是《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》
Ⅶ 高中新课标推荐古诗文72篇 有哪些
高中新课标推荐古诗文篇有：
一、必修（10篇）
《论语》、《劝学》、《屈原列传》、《谏太宗十思疏》、《师说》、《阿房宫赋》、《六国论》、《答司马谏议书》、《赤壁赋》、《项脊轩志》
二、选择性必修（10篇）
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《报任安书》、《过秦论（上）》、《礼运》、《陈情表》、《归去来兮辞》、《种树郭橐驼传》、《五代十伶官传序》、《石钟山记》、《登泰山记》
三、选修（12篇）
《老子》、《季氏将伐颛臾》、《大学》、《中庸》、《孟子》一则、《逍遥游》、《谏逐客令》、《兰亭集序》、《滕王阁序》、《黄冈竹楼记》、《上枢密韩太尉书》
四、诗词曲（40篇）
《静女》、《无衣》、《离骚》、《涉江采芙蓉》、《短歌行》、《归园田居（其一）》、《拟行路难（其四）》、《春江花月夜》、《山居秋暝》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《燕歌行》、《蜀相》、《客至》、《登高》、《登岳阳楼》、《琵琶行（并序）》、《李凭箜篌引》、《菩萨蛮》、《锦瑟》、《虞美人》、《望海潮》、《桂枝香·金陵怀古》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《登快阁》、《鹊桥仙》、《苏幕遮》、《声声慢》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《念奴娇·过洞庭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《菩萨蛮·书江西造口壁》、《青玉案·元夕》、《贺新郎》、《扬州慢》、《长亭送别（坐宫、端正好）》、《朝天子·咏喇叭》
Ⅷ 还有人教版新课改的高中语文教科书里文言文知识汇总
内容太多，只能发一部分。
高中文言文知识汇总——18虚词
一、【而】
（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”“和”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
④授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。（《师说》）
⑤汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（《登泰山记》）
2、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
①劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。（《鸿门宴》）
②则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）
③君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
④楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
⑤回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
⑥以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3、表示承接关系。可译为“就”“接着”或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄（《祭十二郎文》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）
③有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）
⑤因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）
5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
③子产而死，谁其嗣之。（《左传•襄公三十年》）
6、表示修饰关系，即连接状语和中心语，译为“地”“着”或不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③或百步而后止，或五十步而后止。（《寡人之于国也》）
④夜缒而出（《烛之武退秦师》）
⑤项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉）
7、表示因果关系，可译成“因此”“因而”。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8、表示目的关系，可译成“以”“以此”“来”。
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】复音虚词“而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”“了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】译为“才”，“方才”，表示时间的副词。
①如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》）
②臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《（后）出师表》）
③不必若余之手录，假诸人而后见也（《送东阳马生序》）
【而况】即“何况”，用反问语气表示更进一层之意。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】一般可译为“不久”，“一会儿”“后来”。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
二、【何】
（一）用作疑问代词。
1、单独作谓语，问原因，后面常带语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
④权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之战》）
2、作动词或介词的宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。用于宾语前置句中“何”要后置（疑问句中，若宾语是疑问代词，这个疑问代词放在动词前）。
①问：“何以战？”（《曹刿论战》）
②大王来何操？（《鸿门宴》
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）
④豫州今欲何至？（《赤壁之战》））
3、作定语，可译为“这”“那““什么”。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
③汝今何罪过，不迎而自归。（《孔雀东南飞》）
（二）用作疑问副词。
1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”“哪里”。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
⑤君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么”“这样”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
②水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）
③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
⑤若之何其以病败君之大事也？（《崤之战》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）
三、【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气，用于疑问句末，要求对方作出肯定或否定的回答。可译为“吗”“呢”“呀”。
①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
③项王曰：“壮士！能复饮乎？”（《鸿门宴》）
④天下事有难易乎？（《为学》）
⑤将军迎操，欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2．表示反问语气，用于疑问句句末，表示反诘语气，不要求对方作出回答，而答案就在其中。可译为“吗”“么”“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
③王侯将相，宁有种乎！（《陈涉世家》）
3．表揣测或商量语气，可译为“吧”“吗”。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”“呢”“吧”，有时不译。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
5．表示停顿预语气，一般不译或译为“呢”。。
①胡为乎遑遑欲何之！（《归去来兮辞》）
②嗟尔远道之人，胡为乎来哉。（《蜀道难》）
6、用于形容词尾词尾，译为“……的样子”“……地”或不译。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（《赤壁赋》）
③飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（同上）
④故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》）
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
1、表示动作发生的时间，可译为“在”“从”“到”。
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）
⒉表示动作发生的处所、对象，可译为“在”“于”。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）
③君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
④哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。（《涉江》
3、表示比较，可译为“比”。
①）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
②以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《……公西华侍坐》）
4、表示对象，可译为“向”。
①或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤”。（《孟子•公孙丑上》）
四、【乃】
（一）用作副词。
1．表承接。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”“于是”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
⑤今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上壁。（《廉颇蔺相如列传》）
2．表转折。强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3．表递进。译为“甚至”“乃至”“而”“又”。可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
①刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（《赤壁之战》）
②项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”“正是”等。
①吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
②所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）
③若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
④嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
⑤无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1、用做指示代词，可译为“这样”。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）
2．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶管传序》）
②王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
【无乃】表猜测，可译为“恐怕……”
①今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私刺谬乎。（《报任安书》）
②求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）
五、【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1、第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
②必先苦其心志，老其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患死于安乐》）
③屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》）
④遥闻深巷中犬吠，便有夫人惊觉欠伸，其夫呓语。（《口技》）
⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
2、第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
②生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）
有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。（《游褒禅山记》）
3、活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
4、指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）
5、指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。（其：这）
5、指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1、加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2、加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
3、加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1、表示选择关系，相当于“是……还是……”。
①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2、表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
六、【且】
（一）用作连词。
1、递进关系，用于前后两分句间，后句比前句更进一步，可译为“况且”“而且”“再说”。
①彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
②且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
③且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
④且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
⑤且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
3、表转折让步关系，可译为“尚且”“还”“虽然”“即使”“但是”“不过”。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
③且庸人尚羞之，况于将相乎！（《廉颇蔺相如列传》）
④沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”（《鸿门宴》）
4、表并列关系：⑴陈述一种事物的几个方面，可译为“并且”“而且”。
①且立石于其墓之门，以旌其所为。（《五人墓碑记》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）
③且使遽告于郑。（《崤之战》）
⑵连接两个形容词，表示状态同时具有，可译为“又…又…”。
①王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》）
⑶连接动词，可译为“一边…一边”
①又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
②凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1、将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）
2、暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
七、【若】
（一）动词，表示比拟、比较。一般译为“像”“好像”“如”“正如”“及得上”“比得上”。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）
④老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不如燕后。（《触龙说赵太后》）
（二）用作代词。
1、表人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2、表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1、表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2、表选择，相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）
（四）介词，表另提一事，可译为“至”“至于”。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
八、【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
（二）用作代词
1、所＋动词,组成名词性短语。放在动词前，同动词组成合，组成“所”字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
④夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
⑤臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
2、所＋介词＋动词，表示处所，工具，方法，原因，对象等。常见有“…的地方”“…的方法”“…的原因”“用来…的”。
①是吾剑之所从坠。（《察今》）
②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
④师者，所以传道受业解惑也。（《师说》
⑤吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
3、为＋所＋动词“为…所”被表示被动，可译为“被”。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
（三）用作名词，表处所。
①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
【所在】
1、到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
九、【为】
（一）动词。
1、表动作、行为。有“做”“作为”“充当”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
④今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑤南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑥为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
2、表动作，行为的结果。可译为“变成”“成为”
①冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
②卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
3、表心理。可译为“以为”“认为”。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
3、表判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1、表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）
2、介绍原因或目的。可译为“为了”“因为”。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）
③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）
3、表代替。译为“给”“替”。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
4、介绍涉及的对象对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5、表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
Ⅸ 新课标高中文言文
楼上答的不是新课标的。新课标只有5本必修，不是六本。你说新课标，也没说内哪个省的，我容也不确定是不是人教课标版，那我给你提供育星教育网的备课中心地址，http://ht88.com/bkcenter/，你去选择吧，能看到所有篇目，就是不能下载资料罢了。
Ⅹ 高中新课标必背古诗文72篇 有哪些
高中新课标必背古诗文72篇有：
一、必修（10篇）
《论语》、《劝学》、《屈原列传》、《谏太宗十思疏》、《师说》、《阿房宫赋》、《六国论》、《答司马谏议书》、《赤壁赋》、《项脊轩志》
二、选择性必修（10篇）
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《报任安书》、《过秦论（上）》、《礼运》、《陈情表》、《归去来兮辞》、《种树郭橐驼传》、《五代十伶官传序》、《石钟山记》、《登泰山记》
三、选修（12篇）
《老子》、《季氏将伐颛臾》、《大学》、《中庸》、《孟子》一则、《逍遥游》、《谏逐客令》、《兰亭集序》、《滕王阁序》、《黄冈竹楼记》、《上枢密韩太尉书》
四、诗词曲（40篇）
《静女》、《无衣》、《离骚》、《涉江采芙蓉》、《短歌行》、《归园田居（其一）》、《拟行路难（其四）》、《春江花月夜》、《山居秋暝》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《燕歌行》、《蜀相》、《客至》、《登高》、《登岳阳楼》、《琵琶行（并序）》、《李凭箜篌引》、《菩萨蛮》、《锦瑟》、《虞美人》、《望海潮》、《桂枝香·金陵怀古》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《登快阁》、《鹊桥仙》、《苏幕遮》、《声声慢》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《念奴娇·过洞庭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《菩萨蛮·书江西造口壁》、《青玉案·元夕》、《贺新郎》、《扬州慢》、《长亭送别（坐宫、端正好）》、《朝天子·咏喇叭》