文化民间艺术与幼儿园课程

㈠ 如何将民间艺术渗透到各个领域教学的

一、研究缘起

民间艺术是劳动人民在日常生活中，为了抒发思想感情，寄托希望和理想，表示祝愿和庆贺，或处于实用与审美的需要所创造的艺术，亦称“乡土艺术”。民间艺术是中国传统民间文化的重要组成部分，反映了华夏民族长期积淀的民族精神与民族价值观，是我们中华儿女极其宝贵的文化遗产。幼儿教育是教育的最基础部分，在幼儿园进行民间艺术教学，将传统的民间艺术引入到幼儿园美术课程中，让孩子们在幼儿阶段就接受民间文化的熏陶，弘扬传承民间文化，增强幼儿对相国优秀传统文化的理解，从而实现民间文化的传承与幼儿教育的双向发展，是所有幼教工作者的义务与责任。

中国是一个地域广阔、多民族的国家，不同的地域环境孕育了不同的民间文化，而不同的民间文化又造就了不同的民俗文化与民间美术。我们教育的目的就是文化的传承，学校则是文化传承的重要场所。无论是中小学还是幼儿园都肩负中华文化传承的重要任务。一直以来，教育机构不重视传统民间文化教育，.他们都忽视了民间文化对中华儿女的教育意义，这样是不妥当的。

《幼儿园教育指导纲要》明确要求幼儿教师要把当地的自然生态、社会生活、风俗习惯等独特的文化引进教育内容，为幼儿提供感受和体验家乡文化的机会，从而培养幼儿对社会的认同感，加深对本土文化的尊重和热爱之情，为传承优秀的民族文化奠定基础。

陕西地域内广泛地流传着民间艺术。陕西民间艺术是有很多种类的，包括民间音乐、民间舞蹈、民间戏曲与民间美术，它们体现了陕西独特的地域文化和民俗风土人情，反映着陕西人民生活中形成的信仰观念与价值体系。我园处于文化古都陕西西安，临近书院门和碑林博物馆，有浓郁的民间工艺氛围。我们将民间艺术与幼儿园美术教育紧密相连，在原有的基础上，更加有目的、有计划、有深度使民间艺术进入到每个班级、每个孩子身边，将民间艺术渗透到幼儿园美术活动中去，与幼儿互动、互助完成各项作品并展示于园内、班级。培养幼儿对民间艺术的兴趣、提高幼儿初步审美能力、创造能力、想象能力，了解祖国的民间美术重要性。

二、研究目的及意义

（一）研究目的

探讨民间艺术的文化价值和教育价值及其与儿童和幼儿园美术课程的内在联系，由此说明民间艺术融入幼儿园美术课程的必要性及可能性，培养孩子对民间工艺的兴趣

（二）研究意义

本研究以民间艺术与幼儿园美术活动的结合为研究对象，有利于传承民间文化知识，有利于培养幼儿爱祖国爱家乡的情感，有利于丰富幼儿园美术课程内容。

三、研究内容

1、如何突现民俗特色，创设与美术教育相适应的富有民间艺术气息的环境和创设民间文化氛围。

2、根据主题收集与本班幼儿年龄特点相适应的民俗特色美术教育的资料与素材。

3、如何结合民间艺术开展幼儿美术教育，引导幼儿对民间艺术的进一步感受和创造性的表现

4、如何创设富有民族特色的美工区，提供丰富充足的活动材料，师幼互动，设计形式多样的美工制作方法。

四、研究对象

本研究选取碑林区东木头市幼儿园小一班27名幼儿、中一班33名幼儿、中二班34名幼儿、大一班36名幼儿、大二班36名幼儿，共计166名幼儿为研究对象。

五、研究方法

1、文献法：搜集和查阅有关文献资料，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法，对在青少年中如何有效地开展民族民间文化艺术教育活动深入挖掘、总结和分析。

2、问卷调查法：有针对性地在一定范围内发放问卷，对需要了解的信息进行调查，收集好问卷后，进行分析研究，得出相应的结论。

3、访谈法：对于在开展幼儿民间工艺文化艺术教育活动中出现的特殊案例进行访谈，正面接触，通过谈话、交流的方式了解问题所在，收集第一手资料，之后对此进行分析研究。

六、研究综述

我们查阅了相关文献，发现关于民间艺术的研究有上千篇文章，从总体上看，这些文献可以分为两类，一类是关于民间艺术价值意义方面的，另一类是有关民间艺术应用方面的。我们可以看出，关于民间艺术的研究是不少的，但是关于民间艺术作为与美术活动相结合在幼儿园应用的研究还比较欠缺的。

七、概念的界定

民间艺术是中国广大劳动人民所创造的，用来反映人民大众生活、思想情感与愿望的一种艺术形式。民间艺术和人民的生活息息相关，反映了中国的民间文化、民俗文化，是中国传统文化的重要组成部分。为了更好的了解民间艺术，我们可以将民间艺术的特征归结为以下几点：1、民众性；2、原发性；3、民族性；4、地域性。

在本文的研究中，民间艺术主要包括剪纸、刺绣、编织与泥塑等方面内容。

八、实施步骤

（一）第一阶段：准备阶段 (2012年1月---3月)

1、已开展的相关活动的调查：资料和数据收集

2、进行资料和数据分析

3、制定研究计划

（二）第二阶段：课题研究阶段（2012 年4月---2012年12月）

1、课题开题

2、进行家长对民族民间文化认知和态度的调查，了解幼儿对民间工艺的认知情况。

3、根据调查结果制定活动方案，组织、实施活动

4、完成中期成果报告

（三）第三阶段：总结阶段（2013年1月---2013年4月）

1、完成课题报告

2、课题组成员交流和总结

3、召开结题会

九、课题研究的预期成果

（一）论文：在小班开展泥塑活动的指导策略研究

（二）论文：在中班开展剪纸活动的指导策略研究

（三）论文：在大班开展刺绣活动的指导策略研究

（四）论文：在大班开展编织活动的指导策略研究

（五）编辑《幼儿民族民间文化艺术教育案例》

（六）各年龄段幼儿的民间美术作品展

（七）利用幼儿的民间美术作品创设幼儿园环境

（八）编制园本课程——幼儿民间美术

十、完成课题研究任务的保障条件

（一）扎实的实践经验

我园自开展了区域活动以来，就开始对美术区角中渗透民间文化艺术教育活动，在美术集体教学活动中制订了民间艺术教育内容，组织幼儿进行民间艺术作品的展示和比赛活动。组织教师在区域活动和美术教学中，探讨民间艺术教育活动的观察和指导。在这一系列的课题研究中，我课题组成员积累了丰富的民间艺术教育教学活动实践经验，课题组成员有多篇区域专题论文交流、发表。

（二）研究队伍

本课题组成员都是幼儿园骨干教师，每位教师都有丰硕的研究成果，均有多篇论文在CN、省、市等级别的刊物上发表，多篇论文获过全国、省、市等级别的一、二、三等奖。因此，作为本课题的核心成员能发挥较好的带头作用。

（三）条件保障

1、制度保障。制作课题管理条例，规范学习、研究制度，使课题研究制度化、规范化。运用激励机制，重奖科研成果，激励教师人人参与课题研究，整体推进教师队伍和科研兴园。

2、经费保障。幼儿园设立专项课题研究经费，保证研究过程中各项经费的使用， 所需物品的供应，教师研究成果的奖励等，确保课题研究活动正常开展。

3、技术保障。聘请专家担任本课题的顾问，指导课题研究工作，重在提高研究人员的整体素质，推荐参加各级培训，组织外出参观学习，建立读书制度。每月召开一次课题组成员会议，讨论交流实验成果，部署课题研究，巩固发展和推广研究成果。

4、时间保障。每周针对本周活动开展一次年级组内讨论活动，每月开展一次课题组研讨活动。课题研究与幼儿园工作相协调，规划课题研究与幼儿园整体发展目标相协调；安排研究工作与幼儿园日常工作相协调；做到教育教学与教育科研同步发展，共同提高。

㈡ 如何将本地民间文化艺术融入幼儿园的艺术教育中

自20世纪90年代中期以来，我国幼教工作者曾几次提出重视民族文化，但由于存在诸多不足，我国的幼儿民族文化教育一直停滞不前，至今仍处于起步阶段。比如民族传统文化中的民间艺术教育。总的说来，在幼教界，民间艺术教育尚未引起足够的重视。现行的幼儿园在教育教学活动中增加了一些关于优秀的民族故事、音乐、美术等方面的内容，但这些研究往往偏重于单个的教育活动的开展，教育的途径和方法也比较单一，忽视了环境教育和国外教育，于现在提倡的新的课程理念等存在一定的差距。结合地方饮食、传统工艺，传统音乐等的传统文化，专门进行各个系列的主题活动。因为这些东西就在孩子们的身边，所以他们容易接受也乐于接受。这样不仅丰富了幼儿的知识，开阔了幼儿的眼界，从中也培养了幼儿热爱家乡的情感。

概言之，我国的幼儿民族文化教育存在着一些偏差：
1、 沉湎于历史，缺乏对当前民族文化的关注。有些教师简单地将民族文化等同于传统文化，将民族文化教育变成了历史课。如用过多的时间来介绍交通工具、通讯工具、节日等的发展历史，介绍的杰出人物多半是司马光等历史人物。历史文化固然重要，但现代和当代文化也不容忽视。幼儿的心理活动具有现实性，他们把对当前事物的兴趣强过对历史事物的兴趣。幼儿生活在现实之中，他们对现实社会中的民族文化接触如此至多，我们为什么非要舍今求古、舍近求远呢？
2、 偏重知识，不注重精神内涵的把握。有些幼儿园的民族文化教育实际上是民族文化知识的灌输，只是让孩子掌握大量的民族文化知识和学习某些民间工艺，而注意让孩子把握这些民族文化的特色和从中折射出的民族精神。其实，民族文化知识和民间工艺只是民族文化的皮毛，而其深层次的价值追求、思想和行为方式才是民族文化的内核。当前，我们看到的所谓幼儿智力游戏大部分是知识游戏，如智力问答中，“我们国家有多少省市”，这是知识不是智力。
3、存在保守倾向。有的教师对本民族文化过分褒扬，没有将本民族文化置于世界多元文化背景中综合考虑、客观评价，回避本民族文化的缺陷。为什么幼儿文学发展很迟呢？就是因为中国历来的教育是以“教化”为特点，注重知识，不是以理解、承认、尊重儿童的心理特征、精神个性和独立人格为出发点，相反是牺牲儿童的独立人格作为代价的。所有用来“家教”、“家规”的内容，全都是封建伦理那一套三纲五常和“诗书礼易”等儒家经典，所以，幼儿文学的发展才会如此缓慢。
4、 重模仿、继承，忽视创新。这表现在两个方面，其一是教师在组织民族文化教育活动时，机械地利用历史材料而不加以改造，依教材讲，按惯例教，或者模仿其他幼儿园、其他教师的做法，根本不考虑本地的文化资源和幼儿园的实际条件，生搬硬套。其二是要求幼儿被动学习多，而让幼儿主动创新少。有的教师只是让幼儿背诵历史材料，机械地麻烦现实生活中的默写文化活动，学习民间艺术时一味追求“原汁原味”。之中过分让幼儿遵循文化传统而不注意创新的做法，必然扼杀幼儿的创造潜能，影响幼儿文化创新意识的萌发。

5、 缺乏长期、完整的计划。不少幼儿园将民族文化教育单独列为一项内容，使其游离于幼儿的一日生活和其他课程，而不是把它渗透到各个教育活动和一日生活中。有的幼儿园则缺乏长远目标，跟着浪头赶，实行一阵风式的教育。比如某段时间社会在提倡民间艺术教育，如京剧，我们的国粹。于是，幼儿园就一时兴起对幼儿进行这方面的教育熏陶，但等这阵民间艺术教育风刮过之后，就不再实行或者漫漫淡忘了。

那么，幼儿园的民主文化教育到底包括哪些内容呢？
1、 艺术类：包括神话、寓言、歌谣等文学艺术，剪纸、泥塑、国画等美术艺术，京剧、民歌、秧歌舞等音乐舞蹈艺术；也包括当前适合幼儿年龄特征的电影、电视节目，如影视剧《西游记》、动画片《小哪吒》、电视节目《大风车》等。
2、 节日类：包括我国的传统节日，如春节、端午节等，和重大的国际性节日，如六一国际儿童节等。
3、 饮食类：接受东西方的饮食文化，中国南北饮食习惯以及当前健康的饮食趋向。如北方人的主食——小麦，南方人的主食——大米等。
4、 游戏与玩具类：包括中国的民间游戏与玩具、传统体育运动项目，以及当前流行的儿童文娱活动方式和最新的玩具。我国的传统游戏源远流长，传统游戏是中华民族文化优秀传统的组成部分，很具有民族特色。它的发生发展反映了一定阶段的经济、科技、文化的发展面貌。有的游戏成了世界科技发展市场的一种先驱，例如风筝，最早的原始飞行器就是风筝了。中国在南北朝以前就有了风筝，唐代以后发展就更快了。七巧板被外国人称为“机巧”的中国之谜，九连环被外国人称为“Chinese Ring”（中国之环）。九连环已经有两千多年的历史，最早是玉琢的，到了明代由铁丝代替，至少在16世纪已经流传到欧洲。这些玩具都对世界科技发展有一定的先驱意义。传统游戏大概分为十二大类，有两千多年的历史：一、角抵游戏(摔交、拔河)、二、斗戏（斗鸡、斗蟋蟀）、三、棋类游戏（围棋）、四、射类游戏（弹工、射箭）、五、球类游戏（蹴鞠）、六、水戏、冰戏（游泳、钓鱼）、七、养类（蝈蝈）、八、杂类游戏（踩高跷、放风筝、荡秋千、玩陀螺、竹马）、九、嬉戏类（捉迷藏、过家家）、十、手戏（捉中指、手影、手指画人）、十一、吹戏（吹龙、吹肥皂泡）、十二、院戏（立鸡毛掸、捞小尾巴鱼、拍叶儿响、丢手绢、卷白菜、找朋友）。

幼儿园应如何根据幼儿的年龄特点和具体情况，选择幼儿易于接受的民族文化内容、教法、教学途径，来科学地实施幼儿民族文化教育呢？
1、 寓民族文化教育于环境的创设和利用中
现代教育十分重视环境归儿童身心发展的影响，并把环境创设看作教育教学和课程设计的重要组成部分。墙装作为环境陈设的主要内容，能从情感情绪上带给幼儿愉悦感。将民族文化内容渗透到墙饰中去，作为墙饰的重要组成部分，可以扩大幼儿的视野，丰富他们的知识，使孩子们能从另外一个角度接触和认识民族文化。如可设计制作以中国名胜古迹、京剧脸谱、祖国特产等为主题的墙饰。

2、 寓民族文化教育于一日生活各环节中
幼儿与成人、同伴之间的共同生活、探索、交往等，是其社会学习的重要途径。我们可以从现实生活中可感知的民族文化因素入手，择其精华，对幼儿进行民族文化教育。如中国有很多充满浓郁风情的节日文化，每个节日的由来、庆祝的方式、风俗习惯等内容都可以引导幼儿认识。中秋节组织幼儿一起听“嫦娥奔月”的故事，品尝月饼。元宵节开展猜灯谜活动，大带小做元宵、煮元宵，一起品尝元宵等活动。通过为共同庆祝节日开展的一系列活动，真正让幼儿领略到节日文化的魅力。
3、 寓民族文化教育于社区活动中
大自然是一本活的书，社会是一个大课堂。新《纲要》指出：充分利用自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间。我们应努力挖掘利用周围环境中有利的教育资源，充实教育内容，拓宽教育途径。如可以组织幼儿观看地方戏，观看地方运动会，了解运动项目，让幼儿用耳朵、眼睛等感官感受浓郁的民族文化气息，受到良好的熏陶。

4、 寓民族文化教育于亲子活动中
新《纲要》指出：家庭是幼儿园重要的合作伙伴。我们应争取家长的理解、支持和主动参与。我们首先可以通过幼儿园的家长会、家长开放日等活动，提高家长对民族文化教育的认识，让家长明确民族文化教育的目标、内容，使他们积极配合幼儿园教育，并将、民族文化教育延伸到家庭教育中。我们可以每月发放一份家长月报，介绍幼儿园民族文化教育的实施情况，提出要求家长配合的工作以及注意事项，让家长心里有数。其次，我们可以开展介入式活动，邀请家长参与民族文化教育活动中来。我们可以要求家长让他们利用假日机会带孩子参观、游览，引导幼儿接触更多的民族文化。在幼儿园开展教学活动时，如“美丽的丝绸”等，可以邀请家长来到课堂中参与活动，给幼儿展示各种丝制品，介绍各种有关的知识，让幼儿充分感受到民族文化的灿烂。

在开展民族文化教育时，我们应该注意：
1、突出民族特性
我国传统文化中有许多优秀的成分，诸如上面提到的人本精神、乐道精神、和合精神、笃行刚健的精神、友好意识。这些都是中华民族的文化之魂。幼儿民族文化教育应充分展现这些民族精神，使之内化为幼儿的个性特征。比如，前面提到的传统体育类游戏，其实幼儿到现在还在玩。特别是在农村，还有各少数民族玩的游戏也有很多孩子玩。应该推荐、介绍有价值的儿童传统游戏，比如风筝、智力七巧板、棋类、九连环等，广为宣传，演示给孩子们看，引导孩子去玩，继承一些好的 游戏文化。当然第二个，我们也要对传统游戏加以创新，使它蕴涵着更大的科技含量，能够创造一些新的游戏。所以，幼儿园应该重视传统游戏，以发展传统游戏。因为它对孩子来奖，无论是开发智力，还是娱乐、强健体魄，都有着积极的意义。这么多年传承下来为少年儿童喜爱，这里面是有一定的文化的。

2、以古代今，求实创新
当代的民族文化比历史上的民族文化更丰富多彩，进步昌明和鲜活可感，教师应从现实生活中可感知的民族文化因素入手，择其精华，对幼儿进行民族文化教育。涉及某些文化的渊源由来时，教师方可采取追忆历史的方法。就是可向幼儿介绍中国当前的饮食、服装和节日文化，全球化和信息化趋势等。涉及幼儿自身的文化，如儿童食品、服装、玩具用品、游戏交往、文娱活动等，应将其作为重点及时给孩子，让孩子共同品评，以提高孩子对儿童文化的辨别力，引导孩子的文化消费。幼儿民族文化教育应以培养幼儿的文化创新意识和能力为目标，应务实，使之充满时代感和生活气息。每个生活在宁波的幼儿都知道灵桥、琴桥、江厦桥、甬江大桥等。老师就可以在主题活动中以“桥”为题展开探索，让幼儿从身边的令他们自豪的灵桥、琴桥、江厦桥、甬江大桥等说起，从而追忆我国造桥历史，了解我国的桥文化，进而扩展到长城的认识等等。教师从现实生活中可感知的民族文化因素入手，择其精华，对幼儿进行民族文化教育。

3、中外兼容、共生互动
有比较才会有鉴别，将民族文化同外来文化进行比较，知识让幼儿把握本民族文化形成客观、公正态度的有效方法。文化多元才会有主导的凸现，文化共生才会有综合创新，文化互动才会有争奇斗艳、竞相发展的局面。因此，我们对外来文化要持包容的态度。在组织开展民族文化教育时，应适当光照外来文化，将其合理因素纳入本民族文化之中。比土，“神州五号”载人飞船发射的成功震惊世界，教师就可以抓住这一事迹把幼儿引如这一科学领域，并拓宽视野介绍美国、前苏联等发达国家的太空之旅，让幼儿把握本民族文化特色，对本民族文化同外来文化进行比较，形成客观、公正的态度。又如，研究外来“肯德基”、“麦当劳”的饮食同时交流中国的饮食，引导幼儿进行对比，感受不同文化背景下的不同饮食文化。将民族文化置于绚丽多姿的世界多元文化背景中，将我们社会中居主导地位的文化置于生生不息的大众文化之中，幼儿民族文化才会显得生动活泼，文化教育资源才不至于枯竭。

4、整体设计、综合实施
幼儿民族文化教育应融入幼儿的一日生活和各教育活动领域中。在健康领域，可进行民族武术教育，也可对孩子进行饮食文化教育，介绍中国的筷子文化和西方的刀叉文化；在艺术领域，可对孩子进行民族音乐、舞蹈、绘画、手工、雕塑、建筑等综合艺术教育；在科学领域，可向孩子介绍现代生活中的科技产品、民族品牌；在语言领域，可进行民族神话、寓言、歌谣等文学艺术教育。中国的古诗文兼跨德育、智育、美育三大范畴，凝结前人对于人生、社会、自然万物的文化现象，闪烁这中华民族的所特有的精神基因，任何一个人都会从中受益无穷；在社会领域，可进行社会风俗习惯、规章制度等方面的教育。

加强幼儿的民族传统文化教育，是刻不容缓的事情，我们必须加以重视。继承和弘扬民族传统文化，从幼教开始着手，让灿烂的中华文化长流不惜！

㈢ 如何将民间艺术渗透到语言领域教学

为了更好地贯彻《抄3-6岁儿童学习与发展指南》精神，提高幼儿园教师的专业化水平。4月8日下午，城关幼儿园组织全体教师开展了主题为“如何将语言教学渗透到五大领域教学中”的专题教研活动。
活动中，老师按大、中、小班分三个教研组，组员们在各自教研组长的带领下，围绕《纲要》和《指南》并结合工作实际展开热烈的讨论 。活动中，老师们积极参与、主动发言，深入交流，总结了以下方法：一是幼儿的语言能力是在交流和运用的过程中发展起来的，教师首先要为幼儿创设自由、宽松的语言交往环境，鼓励和支持幼儿与老师和同伴交流，让幼儿想说、敢说、喜欢说并能得到积极的回应；二是引导幼儿学会认真倾听，在与幼儿交谈时，要用幼儿能听得懂的语言；三是兴趣是最好的老师，教师根据学科特点，准备一些幼儿感兴趣的图片、音乐、视频等，刺激幼儿的交流欲望；四是在五大领域学科中，加强幼儿动手实践的能力，教师要启发、引导幼儿发现问题，解决问题，并能用文字表达出来；五是五大领域学科相互渗透，都是发展幼儿的阅读能力的坚实阵地。
老师们在感受语言教学的价值性的同时，更深层次地体会到了语言教学的精神。

㈣ 如何将闽南民间艺术融入幼儿园语言活动

《幼儿园教育纲要》指出“幼儿教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和阶段教育的奠基阶段”，它要为“幼儿一生的发展打好基础”。作为幼儿教育工作者，我们应该在教学上不断地反思，什么样的教育是最适合孩子的、最有效的，也只有这样才无愧于我们身上的责任。值得我们深思的是，我们应该打破传统教学模式，把多媒体运用到我们的课堂上来。你看，随着科学技术的发展和科技应用的普及，随着现代化的深入进行，信息技术逐步渗透到了社会生活的方方面面。那么，我们幼儿园教育也应该在顺应这个社会的发展中求发展。现今，无论是在幼儿园、小学、中学、大学，在教学过程中引进信息技术，使之形成为一种新型的教学模式，的确是大势所趋，势在必然的。我们幼儿园就是其中一个受益的群体，从去年开始，多媒体信息技术教学已经进入每一个班级，自从它进了课堂，我们的活动开展得多姿多彩的，孩子们对我们开展的每一个活动都充满了兴趣，对媒体让我们教师拥有大量的教育题材，不用像以前一样花大量的时间去收集，教学中它可以给孩子最直观的视角感受，使静止的东西动态化，复杂、抽象的东西突然变得通俗易懂。记得家长来观摩我们的公开课都伸出了大拇指，有位家长说，“老师，以前我的孩子上课注意力总是不能集中，现在看来进步可大了。”家长们一致认为通过这种教学方式，可以使枯燥的知识趣味性强，并且有图文直观，激发了孩子们学习的兴趣，发散孩子的思维，让孩子们快乐、主动地学习，真是太棒了！信息技术在教育中已经得到了应用，但我们不能固步自封，应结合课程的不断研究、实践和深入，怎样才能更好地利用信息技术更好地实现我们的教学目的，让它发挥更大的作用值得我们深思。下面就我园使用多媒体进行分析：一、打破了原来的传统的教学模式，课堂由静变动。我们教师可以在教与学中，让孩子就会感觉学习兴趣大大提高了，对活动充满兴趣，从而更加热爱学习，感觉学习是一种自身的需要，而不是一种心理负担。我记得在一次常识活动“天气预报”中，孩子可以通过我收集的中央电视台的每晚的天气预报节目中，了解天气预报，通过动画的云层的变化、雨的大小、雷电的景象让孩子们在一种欢乐、愉悦的气氛中学会了如何探索，并掌握天气预报的基本常识，最后我们还模拟了主持人播报天气，从而提高了他们的观察能力、语言表达能力以及严密的逻辑思维能力。孩子们就应该从小就学会运用信息技术，相信他们会因此明白，只有不怕困难，勇于探索科学才能使我们的生活变的更精彩！二、多媒体技术对家园共育起到良好的作用在幼儿园，信息技术不但对教学起到了很好的作用，在家园联系和幼儿园管理也起到很好的促进作用。大到幼儿园网站，宣传展示幼儿园的园特色、教育经验和其它幼儿园进行教育方面的交流。促进幼儿园教育理念的更新，提高知名度等。小到班级家园互动的网站，Q群，我们常常会把记录幼儿生活点滴的照片发到网上和家长们共同分享，共同见证孩子们的成长。同时，我们会在论坛里共同商讨孩子的教育问题，发布通知等。这不但对孩子们的成长起到促进作用，而且可以成为教师与家长沟通的桥梁。现在我园已经赢得家长以及社会的支持与信赖了。我想，这是我们每个老师所想看到了，今后会越来越好！三、对教师专业素质成长起到促进作在我的印象中，几年前令我最头痛的事情是，在开展一个活动之前，我们都会把一些创新的想法融入教案里，把它设计得天衣无缝的，但是到了收集材料的时候就感觉头特别大，要什么，没什么，这可如何开展教学？我记得自己曾经出去制作光碟，然后通过影碟机在电视播放给幼儿看，当然这也起到了一定的作用，但因题材有限，并不能满足幼儿的需求，加之电视屏幕较小，有的幼儿注意力容易分散。现在就不一样，我们每一个班都拥有了多媒体，教师省事，又省心，教学活动开展得心应手了。我们能够快捷地授索到所需要的各种参考资料，如视频、图片、歌曲等等。突然觉得，我们的教学活动可以变得更开阔，从而教学思路也被打开了。收益最多的是谁？当然是我们最可爱的孩子！这么看我们的目的是真真切切地达到了。除了在教学上我们运用了信息技术，在教学管理中，它也帮了教师不少忙啊！比如备课，我们可以一课多备，许多老师的真知灼见都在那里，难道我们不应该通过互联网进行交流吗？同时我们可以借助电脑，制作各种工作需要的表格等。如：幼儿一日活动概况、幼儿晨检报表、幼儿考勤表、幼儿教师工作评价等。这些都可通过互联网传递家长。虽然，我们通过新时期信息技术促进了我们的教育及工作，这是可喜的，但并不代表我们已经完美地利用它，其实很多时候我们都是固步自封的，在运用的过程中，我们还明显存在许多的不足。首先，我们教师的操作技能有待提高，我自己就感触很大，曾经有一次公开课，我把所有该准备的东西都准备好了，整个操作过程也大概掌握了，但没想到的是正当我的课上到一半时，有一个文件突然打不开，其实当时就是转换一下格式就可以了，但我却弄地满头大汗的，结果一节很好的课就这样上砸了。很可惜。造成这种原因只能说我没有准备充分，充分的前提是你必须把电化教育的整个过程弄懂、弄通。其次，我们教师常常在运用信息技术上不是很合理，有些不需要的图片、视频、歌曲浪费孩子的时间，教学目的未能达到，我们应该运用信息技术突破重点、难点！总之，运用新时期信息技术促进幼儿教育，对于教师而言任重而道远，今后我们应该不断地学习、实践、深入、追求创新，将多媒体技术适当运用到幼儿园教学中。孩子是含苞欲放的花蕾，是一棵棵等待阳光雨露的幼苗，让我们竭尽全力用自己一颗炽热的心和无限的爱去哺育孩子们茁壮成长，让我们在平凡而充实的工作中，以自己的满腔热情，注释着幼师的职责，呵护着幼儿的成长，书写幼教事业的辉煌！

㈤ 幼儿园中班社会民间艺术了解剪纸脸谱的教学备课

教案的形式不拘一样,内容详略也不一,有经验的教师可以写简案,新教师要内写详案.一般说来,教案容包括以下几个方面： (1)教学课题(2)教学目的(3)课时分配(4)授课类型(5)教学重点、难点及教学关键(6)教学手段、教具(7)教学主要方法(8)教学过程(9)

㈥ 中国传统民间艺术走进幼儿园的有哪些

婴儿手摇着拨浪鼓、摇铃，戴着奶奶缝制的虎头帽，穿着虎头、猪头鞋，玩着各种小布偶，长大一些放风筝……。
在我国传统的社会中，行行色色的民间艺术一直伴随着孩子的童年。孩子们在与民间艺术尤其是民间玩具的亲密接触中成长起来：婴儿手摇着拨浪鼓、摇铃，戴着奶奶缝制的虎头帽，穿着虎头、猪头鞋，玩着各种小布偶，长大一些放风筝……
今天的孩子，每天早早上幼儿园，在一天紧张的活动安排之后，忙于参加各种兴趣班：钢琴、英语、舞蹈、绘画、主持人……孩子们被迫追赶时代的脚步，几乎没有时间玩耍。
就算有一点点时间，充斥在他们生活中的玩具便是芭比娃娃、变形金刚、遥控汽车……在幼儿园的日常活动中很少能看见专门的民间工艺活动，幼儿教材中也很难寻觅民间工艺的踪影。
孩子们玩着高档的电动玩具，很少能接触到最原生态的草编，泥塑;看着进口动画片却很少听说过皮影戏。
我们不禁要问：难道民间艺术只属于过去的时代，只属于过去孩子的生活?曾经给过去孩子带来无限欢乐的泥巴玩具、捏面人、折纸、剪纸、皮影木偶，真的已经过时了吗？作为幼儿教师的我们，是否应该重新把它们带入孩子的生活？带着这样的疑问，我们进行了本课题的探索与研究。
要让孩子从小认同、欣赏民间艺术，必须为孩子营造具有民间艺术特色的环境，教育在其中扮演着重要的角色。幼儿园活动是实现幼儿教育的主要途径，理应承担起培养孩子对民间艺术的认同感和兴趣这个重任。本课题组试图对本园幼儿进行民间艺术认知现状调查分析，并根据实际情况，结合陕西地方特色，选择合适内容，探求民间艺术在幼儿园美术活动中开展的有效途径。我们拟以本课题为突破口，通过课题研究，探索民间艺术在幼儿园美术教育中的实施方案。

㈦ 幼儿园中班社会多彩的民间艺术教案怎么写

活动设来计背景
为了使自 幼儿知道我国是多民族的国家，从小热爱祖国。通过观看幻灯片，幼儿认识各民族服饰的特点。感受各民族服装的艺术美。因此设计了主题活动《多彩的民族服装》
活动目标
1、幼儿认识各民族服饰的特点。
2、感受各民族服装的艺术美
3、幼儿知道我国是多民族的国家，从小热爱祖国。
教学重点、难点
认识民族服饰。
感受各名族服装的艺术美
活动准备
幼儿操作材料 幻灯片民族服饰
活动过程
一、 谈话导入：
1、 谁知道我们国家共有多少个民族？你知道哪些少数民 族？
2、 每个民族都有自己的代表性的服饰，今天王老师和小朋友一起认识少数民族的服装。
二、 观看屏幕
1、 幻灯片放映各民族服装，幼儿欣赏激发幼儿对民族服装的兴趣。
2、 你见到了哪些民族服装?
三、 动手操作
了解几种熟悉的民族服饰
1、 幼儿打开幼儿操作材料P12---13
2、 动手操作，完成图上的要求。
四、 舞蹈表演
师生一起随乐曲表演朝鲜舞《桔梗谣》。

㈧ 你对幼儿园开开设家乡本土民俗文化民间艺术课程有什么好的意见建议

创设本土文化特抄色环境，营袭造乡土氛围
环境是重要的教育资源，是幼儿园课程内容的主要来源。创设环境的过程，也是我们开发课程的过程。环境的渗透即再现文化的过程。因此，我园注重环境的细节创设，在每一处均体现本土文化的气息，让幼儿时刻感受本土文化的多样和内涵，让每个角落都会“说话”，为幼儿提供主动学习的动态环境。例如，在幼儿园各个功能室的环境设置中处处都体现了石狮本土文化，结构室的走廊张贴闽南古厝、番仔楼、古卫城等具有石狮特点的图片;生活坊的内外环境展示各种家乡名小吃;美术室里呈现出浓浓“狮情画意”的师幼作品;创设本土游戏馆，有“南音馆”“永宁煎包”“灯谜阁”“妆糕人”等。
班级环境也根据本土文化主题内容进行布置，“我和鞋子做游戏”，体现石狮闻名的富贵鸟的鞋品牌文化;“服装加工厂”体现石狮服装名都的品牌……通过与环境互动，激发幼儿了解家乡，热爱家乡的情感，促使幼儿主动去学习，在环境的潜移默化中得到更多方面的发展。同时，幼儿的活动表现又为环境的再建设提供了依据。

㈨ 怎么打中国结

中国结的编制，大致分为基本结、变化结及组合结三大类，其编结技术，除需熟练各种基本结的编结技巧外，均具共通的编结原理，并可归纳为基本技法与组合技法。基本技法乃是以单线条、双线条或多线条来编结，运用线头并行或线头分离的变化，做出多彩多姿的结或结组；而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法，灵活的将各种结组合起来，完成一组组变化万千的结饰。
学习中国结艺的最后阶段是自行设计作品阶段。设计一组美观大方的结饰时，最重要的是先确定其用途和功能，再决定其大小和形状，同时考虑颜色的搭配和配饰的适当运用。饰品的应用讲究细腻精致、古朴优雅的风格。只要将饰口随心所欲地和结组灵活运用，把自己的艺术美感和浓浓情思融注其中，便能充分表现出中国传统艺术之美。
中国结编织步骤
结形、颜色与饰物要搭配得当，大小相宜。
线的两端可绕胶带或使它硬直，开始时与线的间隔可留宽些。
线路较复杂时，可用珠针固定，钩针、镊子可辅助抽拉。
认清线路位置，如有错误，应立即调整。
灵活运用中国结式的意义及典故，配加小配饰。抽形
先将结心拉紧，以防变形；再调整耳翼大小、形状。
用钩针或镊子调整线路，注意结形美观、搭配。
认清方向先抽哪个线头和保留几个结耳。修整
以颜色相同的细线，将易松散部位缝牢。
镶上相配的小珠子，以增添结饰的美观。
可以在结的尾端，编一个简单的小结，也可穿上珠子或饰物。
线头的处理要隐蔽，以免破坏美感。
简易中国结的编织方法
心灵手巧能促进幼儿思维的快速发展，激发他们强烈的探索欲望，同时更有利于培养幼儿的合作能力和创造能力。引导幼儿尝试编织中国结的活动，主要是受到了我们幼儿园浓厚的“民间艺术”教育大环境的影响。我们澧溪幼儿园在九十年代就进行了积极的探索和实践，先以《民间游戏》为抓手，组织、鼓励、引导幼儿学做民间游戏，这种游戏随意性强，深受孩子们的喜爱，不仅使幼儿在游戏中感受到了身心的愉悦，而且增强了自信，对幼儿身心健康发展起到了良好的教育作用。在此基础上我们幼儿园又以我国丰富的民间传统文化作为契机，以“民间艺术”为切入点，从幼儿的身心发展特点出发，通过让幼儿参与实践，了解我国五千年多元灿烂的民族文化，从而激发幼儿爱祖国的良好情感。
一、在欣赏“中国结”的基础上，组织收集和创编活动。
为了让幼儿了解中国结，我先组织幼儿一起去寻找、收集，使幼儿从不同的角度、不同的方面去认识它，从而感知“中国结”的历史渊源。许多幼儿把自己喜欢的中国结拿到幼儿园和小朋友一起欣赏、展示、交流时，幼儿之间的谈话内容开始丰富多彩，有的幼儿说：“我的中国结上有鱼，我很喜欢。”有的幼儿说：“我的中国结上有一个喜字！”……在幼儿的感染下，家长们也加入到我们的民间艺术活动中来，如：帮助我们收集编织的材料：土织花带、各色包装带、绒线等等。在这一系列活动的过程中不仅使幼儿初步了解了一些民间艺术，也使幼儿得到美的情绪体验和享受。
中国结编织方法千变万化，各种绕线过程环环相扣，很多编织的技能技巧不适合幼儿的活动，那么幼儿学编“中国结”应该从何入手？怎样才能有效的把传统的中国结融入到幼儿的活动之中？我查阅了大量的有关资料，并在许多教师的帮助下进行了大胆的尝试。从幼儿的认知能力、动作技能、情感态度等方面出发，在传统中国结的基础上，自创了一些适合幼儿编织的中国结，同时制定了一系列中国结的编织活动方案。
二、鼓励幼儿尝试编织活动，增强幼儿的自信心。
虽然自创中国结的编织方法简单，但也需要循序渐进、从易到难。我把学习编织中国结的活动分为三个阶段：
1、第一阶段：首先让幼儿学习顺着一个方向进行绕线（可以是从左到右，也可以是从右到左。方法有幼儿自己选择，教师不加干涉），由于幼儿手指肌肉发育不完善，双手协调能力差，所以当我引导幼儿进行活动时，针对年龄特点采用几个主题活动：如：给小动物穿毛衣、颜色宝宝找朋友等，帮助幼儿掌握绕线的方法，逐步克服幼儿生理和心理的障碍，使他们在做做玩玩中学会编织的第一步——绕线。
2、第二阶段：做手链。在绕线的基础上学习打结。（传统的手链编织由鱼鳞结、玉米结等，这些编织比较繁琐，不易于幼儿学习，所以我创编了简易打结法）为了帮助幼儿掌握打结的方法，我编了一首打结的儿歌：两个小朋友，一起手拉手，两手抱一抱，变成好朋友。最后在完成打结的丝线上穿上各种自己喜欢的珠子，一个漂亮的手链完成了。把做好地各种手链放在表演区里供大家表演，这样更激发起幼儿再次制作的兴趣，使更多的幼儿参与到活动中来。
3、第三阶段：学做简易中国结——云雀结。在绕线、打结的基础上学习云雀结。首先云雀结的编织方法并不难，只要巧妙地把绕线和打结有机的融为一体即可，但是在这其中有一个前后编织顺序的问题，容易搞错。于是我先把它的编织过程化为简单的顺口溜：小弟弟爬山坡，先从前面爬过去钻进小山洞，再从后面爬过来钻进小山洞。这样幼儿比较容易掌握这种编织方法，而且前后顺序不容易弄错。其次教师要提供丰富的模板（注：开始制作的模板用塑料的，以后再用纸板的），让幼儿在各种图形上面进行练习，然后把编织好的图形进行不同的组合和装饰，这样一个一个漂亮的中国结就完成了。最后把它们挂在走廊或活动室内供大家欣赏，在大家的称赞中幼儿获得了无比的满足感和成功感，做中国结的兴趣也越来越浓。
我一直坚信：每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。在实践创编“中国结”的整个活动中，我懂得了什么才是幼儿最需要的？学会了从幼儿的角度去调整自己的教学内容，从很大程度上实现以“幼儿发展为本”的教育理念。
编结的用具与材料的注意事项
工具
在编较复杂的结时，可以在一个纸盒上利用图钉来固定线路。一般来说，普通形式的肩头图钉就很合用，长头图钉可能反而使手指不易在钉之间穿梭往来。一根线要从别的线下穿过时，也可以利用镊子和钩针来辅助。结饰编好后，为固定结形，可用针线在关处稍微钉几针。另外，为了修多余的线，一把小巧的剪刀是必须的。
材料
编制结饰时，最主要的材料当然 是线，线的种类很多，包括丝、棉、麻、尼龙、混纺等等，都可用来编结，究采用那一种线，得看要编那一种结，以及结要做何用途而定。一般来讲，编结的线纹路愈简单愈好，一条纹路复杂的线，虽然未编以前看来很美观，但是取来编中国结，在一般情况下，不但结的纹式尽被吞没 ，而线的本身具有的美感也会因结子线条的干扰而失色。
线的硬度要适中，如果太硬，不但在编结时操作不便，结形也不易把握; 如果太软，编出的结形不挺拔，输廓不显著，棱角不突出，但是扇子 、风玲等具有动感的器物下面的结子，则宜采用质地较软的线，使结与 器物能合而为一，在摇曳中具有动态的韵律美。
谈到线的粗细，首先要看饰物的大小和质感。形大质粗的东西，宜配粗线; 雅致小巧的物件，则宜配以较细的线。 假如编一件不为合器物而纯为艺术欣赏的独立作品，譬如壁饰等一类室内装饰品，则用线比较自由，不同质地的线，就可以编出不同的风格的作品来。
选线也要注意色彩，为古玉一类古雅物件编装饰结，线直选择较为含蓄的色调，诸如咖啡或墨绿; 然而为一些形制单调、色彩深沈的物件编配 装饰结时，若在结中夹配少许色调醒目的细线，譬如金、银或者亮红， 立刻会使整个物件栩栩如生，璀璨痔目。 除了用线以外，一件结饰往往还包括镶嵌在结伫面的圆珠、管珠，做坠 子用的各种玉石、金银、陶瓷、珐琅等饰物，如果选配得宜，就如红花绿叶，相得益彰了。
各色各类的线能够编出许多形态与韵致各异的结。心伫想编什么结，就得挑合适的线，如果颜色与质地不适宜，编出的结可能效果大打折扣。同时，一件结饰要讲求整体美，不仅用线要得当，结子的线纹要平整，结形要匀称 ，还有结子与饰物的关系也要多 用心，两者的大小、质地、颜色 及形状都应该能够配合并相辅相 成才好。 用太硬的线编结，转折操作较不方便; 用太软的线又不能编出结形挺拔、输廓明显的结。但是在扇子、风玲等具有动感的器物下面编的结子，则宜采用质地较软的线,使结与器物能合而为一，摇曳生姿。