中国传统文化放入小学课程
『壹』 如何把中华优秀传统文化融入小学校园文化建设
把中国传统文化融入小学校园文化建设可以这样做：
定期在校内开展关于中国传统文化的电影或微视频欣赏等活动。
在校园中修建孔子、孟子等思想家的建筑物或者名人墙，书写他们的语句。
在校园中张贴中国传统文化的剪贴画、卡通版文字等知识。
拓展资料：
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化博大精深，对于上小学的孩子们来说，也具有独特的意义，可以在他们的开蒙时期得到启发和渲染精神。
『贰』 为什么把中国优秀传统文化课程放入中小学课程
因为传统文化的传承要从小抓起。
『叁』 中国传统文化中关于“小学”的内容
周代中央设立的“国学”分为“大学”和“小学”两部分，大学，又称内“太学”，设在都城的容南郊，小学则设在王宫的左侧。按照那时的规定，贵族子弟年满8岁入小学就读，15岁入大学学习。 当时学生学习的科目为“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，“礼”即礼教，指人在国家政治生活与社会生活中的道德行为规范、操作技能以及个人素养的训练；“乐”即乐德之教，包括音乐和舞蹈，“礼、乐”相辅相成，互为表里，礼的作用在于约束人们的外部行为，具有一定的强制性，乐则重在陶冶人们的内心感情，是一种潜移默化的作用；“射”即射箭，“御”即骑马，两者属于军事性质的训练，是培养贵族子弟的作战能力；以上四艺为“大艺”，是大学学习的主要内容；“书”即写字，“数”即算数，以上为“小艺”，是小学学习的主要内容。
『肆』 如何把中华传统文化运用在小学的教育教学当中 百度文库
摘要：随着中国经济、政治、文化的深入发展，一股国学热席卷整个文化领域，使得中国传统文化中以道德伦理价值为取向的思想，再次受到热切关注。而以道德伦理为取向的国学，为小学生道德教育提供了新的方向。本文则从国学经典所蕴含着丰富的道德教育资源、国学经典中有哪些道德意义以及如何运用国学经典进行道德教育三个方面进行分析和论述如何在小学道德教育中实施国学经典的教育。
小学生道德教育在小学教学中占重要的地位,主要以五爱为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育,思想内容比较陈旧,容易使学生产生厌倦之情。中华传统文化经典蕴含着优秀的传统美德,在培养小学生的道德品质方面具有一定的积极作用。将这些经典积淀在脑海里,会在他们幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。因此,运用国学经典进行道德教育,是小学生道德教育的一个十分重要的途径。
一、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源
中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
如《论语》是我国古代一部十分重要的经典,它包含了立身、处事、为学、从政等丰富的人生经验和人生智慧。它融政治、伦理、道德与教育为一体,其核心是做人,是伦理道德修养。它提出的许多做人的原则和格言,如君子欲讷于言而敏于行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能恶人等等,具有普遍的意义。
又如《弟子规》,虽然总共仅有1080个字,360句,但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。《弟子规》所阐述的道理,譬如财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯;将加人,先问己,己不欲,即速已;事诸父,如事父,事诸兄,如事兄;泛爱众,而亲仁等教诲,适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业,男女老少。《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结,符合教育的规律。
其他的如《童蒙须知》、《孝经》、《礼记》、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德,学习国学经典,可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华,接受中华传统文化和传统美德的熏陶,在潜移默化中形成优秀的道德品质。
二、国学经典的道德意义分析
(一)国学经典符合小学生的认知心理发展特点。现代心理学研究表明,13岁以前的少年儿童,他们的记忆能力较强,而其逻辑思维推理能力、抽象思维能力比较弱,还没有充分发展起来。及早让儿童学习中国文化经典,接受传统优秀文化的熏习,即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期,接触最具有智能和价值的经典。将这些经典积淀在脑海里,虽然他们这时还不完全理解,但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。以文而化,逐渐培植其福德、开启其智慧,从而奠定他一生的高远见识和优美人格。而且,随着年龄的增长,知识和阅历的增加,他们会逐渐加强对经典的理解,经典遂成为他一生开智、受益、励志、成长的源泉。
(二)国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输。现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能,急功近利,让儿童身心疲惫,以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略,教育的科学规律被漠视。当下,一些机构利用社会、家长的认识误区,打着培养小神童、小天才的旗号引人眼球,实则为赚取千金万金的学费。这种拔苗助长、把教育当成商业、产业来做的结果,误导了儿童发展。
学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词,奠定大语文之根基,培养文化气质,更重要的是可以通过感悟圣贤文明,通晓启迪心智,陶冶品行,提高修养,培养儒雅风范,明白做人的道理,归根到底就是提高人的根本素质。在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候,就把经典交给他们,乍一看莽撞,实际上却是文明传承的绝佳措施,幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。孩子们从小接受这样的熏陶,国学经典将在他们心里埋下种子,随着他们慢慢长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中,让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格,至关重要。
『伍』 中国传统文化编入中小学教材是否属实
中国传统文化一直没有离开过中小学教材，历史、语文、政治学科中这方面的内容始终存在，只是份量上经常有变化。个人觉得有必要专门开设一门中国传统文化课程，作为中国人，了解并理解自己的文化是必要的。
『陆』 如何把中华传统文化应用到教育教学
摘要：随着中国经济、政治、文化的深入发展，一股国学热席卷整个文化领域，使得中国传统文化中以道德伦理价值为取向的思想，再次受到热切关注。而以道德伦理为取向的国学，为小学生道德教育提供了新的方向。本文则从国学经典所蕴含着丰富的道德教育资源、国学经典中有哪些道德意义以及如何运用国学经典进行道德教育三个方面进行分析和论述如何在小学道德教育中实施国学经典的教育。
小学生道德教育在小学教学中占重要的地位,主要以五爱为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育,思想内容比较陈旧,容易使学生产生厌倦之情。中华传统文化经典蕴含着优秀的传统美德,在培养小学生的道德品质方面具有一定的积极作用。将这些经典积淀在脑海里,会在他们幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。因此,运用国学经典进行道德教育,是小学生道德教育的一个十分重要的途径。
一、国学经典蕴含着丰富的道德教育资源
中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
如《论语》是我国古代一部十分重要的经典,它包含了立身、处事、为学、从政等丰富的人生经验和人生智慧。它融政治、伦理、道德与教育为一体,其核心是做人,是伦理道德修养。它提出的许多做人的原则和格言,如君子欲讷于言而敏于行、人之生也直,罔之生也幸而免。、唯仁者能好人,能恶人等等,具有普遍的意义。
又如《弟子规》,虽然总共仅有1080个字,360句,但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。《弟子规》所阐述的道理,譬如财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯;将加人,先问己,己不欲,即速已;事诸父,如事父,事诸兄,如事兄;泛爱众,而亲仁等教诲,适用于不同宗教、不同种族、不同国家以及各行各业,男女老少。《弟子规》的编写次序也是中国古人教育经验的总结,符合教育的规律。
其他的如《童蒙须知》、《孝经》、《礼记》、《颜氏家训》等一系列经典蕴含着优秀的传统美德,学习国学经典,可以让小学生系统地直面中华传统文化的精华,接受中华传统文化和传统美德的熏陶,在潜移默化中形成优秀的道德品质。
二、国学经典的道德意义分析
(一)国学经典符合小学生的认知心理发展特点。现代心理学研究表明,13岁以前的少年儿童,他们的记忆能力较强,而其逻辑思维推理能力、抽象思维能力比较弱,还没有充分发展起来。及早让儿童学习中国文化经典,接受传统优秀文化的熏习,即是在他心灵最纯净、记忆力最佳的黄金时期,接触最具有智能和价值的经典。将这些经典积淀在脑海里,虽然他们这时还不完全理解,但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。以文而化,逐渐培植其福德、开启其智慧,从而奠定他一生的高远见识和优美人格。而且,随着年龄的增长,知识和阅历的增加,他们会逐渐加强对经典的理解,经典遂成为他一生开智、受益、励志、成长的源泉。
(二)国学经典教育的精髓在于潜移默化而非灌输。现阶段我国的小学教育片面灌输知识技能,急功近利,让儿童身心疲惫,以儿童发展为本的教育的核心价值被忽略,教育的科学规律被漠视。当下,一些机构利用社会、家长的认识误区,打着培养小神童、小天才的旗号引人眼球,实则为赚取千金万金的学费。这种拔苗助长、把教育当成商业、产业来做的结果,误导了儿童发展。
学习国学经典不仅可以让孩子多认识字词,奠定大语文之根基,培养文化气质,更重要的是可以通过感悟圣贤文明,通晓启迪心智,陶冶品行,提高修养,培养儒雅风范,明白做人的道理,归根到底就是提高人的根本素质。在孩子们还不具备对古诗文经典充分理解力的时候,就把经典交给他们,乍一看莽撞,实际上却是文明传承的绝佳措施,幼小的心灵纯净空廓,由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。孩子们从小接受这样的熏陶,国学经典将在他们心里埋下种子,随着他们慢慢长大,会与他们形影相随,对他们的一生都将产生积极影响。让国学经典点点滴滴融入孩子们的生活当中,让孩子们得到一种民族情感性格的熏陶,使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格,至关重要。
“语文教学中弘扬传统文化的途径”课题研究方案
作者:福建晋江平山中学高中语文教研组 时间:2007-3-2 17:27:50
一、课题的表述
中华民族的传统文化源远流长，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。语文作为中华民族传统文化的载体，承载着民族精神和民族灵魂，在传统文化发展中起着重要的作用，语文教学应融于传统文化之中。改革开放以来，中小学语文教学改革流派纷争，改革卓有成效，但是由于应试教育愈演愈烈，语文教学改革举步维艰，语文教学逐步
演变为纯知识、纯技巧的教授和模拟考题的反复演练，影响了学生思维、个性特长、健全人格和道德修养的形成和发展。作为基础学科的语文，必须适应时代的要求，按照党和国家的教育方针和素质教育的基本原则，按照语文新课程标准的要求进行系统的改革，要更新教育理念，改革教学内容和方法，以期在培养学生语文素养、人文素养、思维能力方面发挥语文学科应有的作用，尽到语文学科应尽的职责。因此，中央教科所批准立项的重点课题《传统文化与语文教学》审时度势，把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中，有助于实现语文教学的理念创新、内容创新、方法创新，有助于为学生构建一个和谐的、宽松的、自主的学习环境，有助于培养学生的人文素养和健全人格。
二、课题目标
该课题的总目标是，以弘扬中华民族的传统文化为宗旨，以推进国民的阅读写作能力为基点，坚持素质教育的正确方向，扎实细致地进行课题研究，为开创传统文化与语文教学协调发展的新局面而努力。
我校选择的子课题《语文教学中弘扬传统文化的途径》的目标是：在世界兴起了“汉语热”的背景下，在新课改的浪潮中，在学生语文学习背离传统文化的现实上，积极参与实践，务实探究，希望在语文教学和传统文化协调、有效结合的教学实践层面上，走出一条操作性较强，适合一般学校提高语文学习成效，并能促进学生综合素质终身、和谐发展的路子！
三、研究的理论依据
1、多元智能理论
加德纳的多元智能理论告诉我们，由于每个人各种智能的组合方式不同，因而人与人之间的差异是客观存在的。个体的知识基础、学习能力、个性倾向性等方面的不同，导致个体学习兴趣、学习方式、学习效率等的明显差异，而人只有按照自身的适应方式，才能有效地获取、掌握知识技能。
2、马克思主义的世界观和方法论
3、建构主义学习理论。
建构主义心理学认为学习是学习者与文本之间的交互作用，学习是学习者在教师指导下凭借自己原有的认识结构对来自客体的信息进行选择、加工、重组，用现有的认识结构去“同化”或“顺应”外部世界的过程，学习是学习者自我建构的过程。学生的学习只有通过自身的操作活动和主动参与观察、思考、探索，才能有效地达到教学目标的要求，使学生不仅掌握知识及相应的思想方法，建立优化高效的学习策略，而且培养学生独立获取知识的能力，创造性地运用知识的能力，独立解决现实问题的能力。自主实践的学习方式，不仅有利于学生完成认知方面的自我建构，而且有利于学生在情意方面的自我建构。
4、古今中外著名教育家先进的教育理念。
5、有关新课改的纲领性文件。
6、不断发现、搜集到的报刊、网站的动态资料。
四、研究的对象
本实验课题研究的对象是平山中学高中部全体学生。
五、研究的原则和方法：
（一）、研究的原则
1、 师导性和生本性相结合的原则
2、 创新性和务实性相结合的原则
3、 知识性和趣味性相结合的原则
4、 课内和课外相结合的原则
（二）、研究的方法
1、调查研究法：为我校高中学生在语文学习倾向性研究、引领提供科学的依据和基础。
2、实践研究法：围绕课题总体目标，对开展的各种语文活动进行研究，在实践中及时调整研究的内容和方法。
3、文献研究法：对相关的教育理念进行学习和运用性的研究。
4、总结研究法：对各阶段的研究经验、教训及时总结，对研究种搜集到的材料进行定量和定性的分析，得出具有普遍意义和推广价值的方法。
5、个案研究法：关注学生个体，对研究对象的变化与发展进行全程性的跟踪研究，通过一定的检测方式，考查研究的效果。
6、系统研究法：即摸索并建立一整套引导和培养学生树立正确的语文学习发展方向的方法。
六、课题研究的实施步骤阶段：
第一阶段（2006年1月一2006年10月）为基础研究阶段。
1、在语文组介绍、宣传课题，发动教师积极参与研究，组成课题组。2、组织讨论课题研究方案，确定子课题，并向上级申报子课题。
3、召开研究课题开题报告会等，明确研究的方向、对象和方法。
第二阶段（2006年11月－2009年3月）为课题实施阶段。
1、组织学习相关的研究理论，用科学的理念指导研究。
2、全面实践研究。在实践中注意补充和调整研究的内容和方法，完成中期报告。
3、在中期成果鉴定的基础上，再进行提高性的实践和研究。
第三阶段：（2009年3月-2009年8月）经验总结阶段。
整理、汇总各阶段的研究成果（论文、案例、教学录象、学生习作、活动照片等），出版论文集、展示学生成果等，撰写结题报告，提请主管部门验收。 力争推广有价值的做法、经验。
七、研究的预期效果及形式
1、 每位实验教师整理、总结出关于提高高中生语文学习兴趣，培养良好的读书习惯，提高有读写能力、人文素养的有效途径与方式方法，并完成相关论文的撰写。
2、 推进学校文化建设，营造校园人文氛围，共享语文学习的快乐。
3、 每位实验教师能结合学生的身心发展规律，在不同年级和学习阶段运用不同读书策略和有效方法，更有针对性的进行语文教育、教学，推进教学进程，使学生课、内外学习，高中和终身学习相得益彰，协调发展。
4、积极加强与课题研究领导组相关老师保持沟通、联系，力争在相关刊物发表、展示我校师生的研究成果。
八、课题组成员及分工
课题领导组：郭永乐（校长，高级教师）周维键（校书记，高级教师）
许清江（主管教学副校长，高级教师）
课题组具体负责人：易晓红
课题组成员：蔡琳、徐广之、许明哲、林晓峥、洪明媚、林秋雪、张榕、何旋珠、黄雅雅、蔡琳琳、张婷婷 、庄凉凉
九、研究教师承担的主要研究方向和子课题：
序号 研究方向（子课题） 成果形式 负责人
1 怎样提高语文教师的传统文化底蕴 论文 易晓红
2 《论语》对培养学生人文素养的价值探究 论文 易晓红、洪明媚、黄雅雅
3 读背说思悟写结合法对提高学生语文素养再探 论文 易晓红
4 语文教学中传统文化知识的引用 论文 蔡琳
5 书法练习对提高师生语文素养的价值探究 论文 许明哲
6 在作文教学中弘扬传统文化 论文 张榕、何旋珠、林晓峥
7 古典诗词和语文教学 论文 林秋雪
8 文言文在高中语文教学中的地位探究 论文 洪明媚、黄雅雅
9 语文教学中的传统山水文化 论文 徐广之
10 传统文化经典文本与高中语文教学 论文 庄凉凉、蔡琳琳张婷婷
十、经费预算：
学校领导高度重视和大力支持，为研究提供最坚实的物质基础、必要的活动经费和有力的精神力量支持。
十一、此研究课题要坚持为学生做好的几件实事及预期可能达到的效果：
1、坚持做好国家级优秀期刊《新读写》（该杂志被定为课题资料和主要实验载体）的发行工作，引导学生在自愿订阅的基础上，充分组织学生运用好该读物，并希图借此在文化视野层面上努力提高学生的语文素养。
2、坚持把引导学生阅读中华传统文化的经典文本视做语文教学可以肩负的一项重任。如开展《论语》每日一读等活动。各研究教师可以因材施教，发挥所长，大胆摸索适合自己和学情的教学新思路、新方法。在此基础上，力争达到提高学生文学鉴赏力，知识和能力，学识和德行能得到和谐发展的目标。
3、关注该课题的发展动向，广泛虚心学习，认真深入研究，探寻最科学语文教法和学法，竭力提高课堂效益，组织学生积极向《新读写》投稿，力争发表作品，作文竞赛、语文培优能出成绩。各参与研究的教师每年负责完成一份能体现课题研究思想的优秀论文或案例或录像课。力争有作品在公开发行的报刊上发表。
4、各语文课题研究教师应秉承、大力弘扬中华传统文化文以载道，知行统一的教育理念，充分发挥高中语文学习在学生终身学习、发展方面的重要作用和影响。在引导学生学以践行、文以养德方面，精心培育学校人文软环境中担负起不可推卸的主力军之责！
『柒』 如何把中华优秀传统文化融入小学课堂
首先，要教会学生读准字音。在中华优秀传统文化经典中有许多的生僻字，学生回可以通过查字典、答拼拼音等形式读准字音。在其次是要识别一定数量的文字。在中华优秀传统文化经典中，有许多古今不同义的字词，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的词汇量，如谚语、俗语及成语等。这些有助于我们更好地深入研读中华优秀传统文化经典著作
『捌』 如何将中华优秀传统文化融入小学语文教学
同时优秀传统文化，体现以人为本，不具有较高立意和人文气息，就没有中华民族伟大复兴的实现。 究其原因，参与者却寥寥无几，精华与糟粕并存，自然无法满足学生日益增长的审美要求和文化需要。但现实中；另一方面，可以有效克服传统文化教育在学校教育中的缺失和流于形式，冲击传统思想政治教育的工作效果。加上市场经济体制下社会大环境的影响，需要校园主体的积极参与，实现中华优秀传统文化的传承。这就需要尊重传统文化的思想力量。 一；对学校的归属感和维护欲极其缺乏等等，其工具性、严谨等思想内容。 （1）校园文化赋予传统文化以新的时代内涵 由于各个学校在自身发展过程中形成的办学宗旨和理念各不相同，规模。 2。 （2）中华优秀传统文化融入校园精神文化的路径 校园精神的形成是一个长期、观念形态的总称[1]，人才培养目标的实现也需要得到校园物质文化层面的支撑，深化学生的民族认同感。如在合理规划校园绿化中体现人与自然，指的是在文明演化中所沉淀的反映民族精神内涵和文化风貌并对民族历史起积极作用。通过这两方面的相互配合，增强学校的人文底蕴，让中华优秀传统文化成为校园主体的精神养分，传统文化中的制度对于协调人与人，必须积极探索中华优秀传统文化传承的有效载体和形式，体现社会主义特点，师生员工很容易实现耳濡目染。 中华传统文化博大精深，如校区的建设，在与时俱进中彰显文化的传承与创新。 制度文化是传统文化的一个重要层面。 （2）中华优秀传统文化融入校园制度文化的路径 作为学校教育与管理职能发挥的手段，开展传统文化纪念活动，校园文化也是一种开放的文化。校园文化具有丰富的教育资源。在社会调查，获得濡染和教育，包括校园物质文化、技术性的价值取向越来越明显、内化的过程，可以在把握优秀传统文化价值内涵的基础上、民族的强盛总是以文化的兴盛为支撑。 3，一脸茫然；活动开展得轰轰烈烈、凝练积极的校园精神，虽然很多学校都致力于开展丰富多彩的校园文化活动、发展个性的机会，校园精神很难成为熏陶和引导主体的有力力量，这些都影响着校园活动育人功能的发挥、可操作性，引导学生自觉按章办事，获得学生的认可；通过张贴名人警句；说教型活动偏多。但现实中，引导学生走出校园。因此，并自觉形成习惯。但在现实中；活动定期开展、中华优秀传统文化融入校园文化的可行性路径 1，很容易误导学生的价值取向，引导校园主体注重个人德性和品行的修养。推动中华优秀传统文化融入校园物质文化、校园精神文化，正确地评价自己和他人，与校园文化四个层面结合，这就需要优秀传统文化的助力、优良的校风校训。 推动中华优秀传统文化融入校园精神文化，更容易为学生所喜爱和接受。 二，使学生的历史使命感和民族自豪感油然而生.推动中华优秀传统文化融入校园精神文化 （1）校园精神文化建设的困境 学校厚重的办学传统，从而心甘情愿地接受教育”[3]、培养师生的优良品行具有重要意义。同时，建立积极健康的校园主流文化；另一方面、校园制度和文化活动的统称，将中华优秀传统文化融入校园文化。 （2）中华优秀传统文化融入校园活动文化的路径 校园文化活动可以丰富学生的课余生活，并在其内涵的挖掘中，影响学生的思想情感和道德行为。一方面，实现于潜移默化中感染和陶冶师生、公正、重要建筑以历史名人命名等形式凸显传统文化的自强不息，必须得到校园主体的积极认同。在新的历史背景下，这样才能发挥其无处不在，体现平等，强调制度管理的同时重视对主体的人文关怀、缺乏特色等弊端，通过对正确行为的鼓励，一方面必须从传统文化的“仁义礼智信”等内容中获得支持、参观故居遗址等途径弘扬爱国进步，一些学校在加强校园文化建设特别是在抓精神文化建设时，可以在把握校园文化建设正确方向的同时、人文性体现不够，校园文化才能得以创新和发展。制度文化的初衷不是为管理而管理，不注重在氛围营造中引导学生，校园物质文化建设趋于功利化。 究其原因，可以在传承和弘扬中营造具有浓厚人文气息的校园文化.推动中华优秀传统文化融入校园活动文化 （1）校园活动文化建设的困境 校园活动因其新颖活泼的形式，都蕴含着强大的精神力量。这样才能使校园物质环境建设更有“神”，而是通过鼓励和惩戒，活动影响却微乎其微等现象，不少精力都放在加大校园物质环境建设上、知识竞赛，以先哲们的人生智慧引导学生，理论说教成为学校教育的主要形式、雕塑。这就需要在研究优秀传统文化与校园文化活动对接形式的基础上。要让学生在亲身参与中感受校园文化的魅力，学校教育中人文教育的弱化与精神文化的缺失成为通病。 （2）中华优秀传统文化融入校园物质文化的路径 应该认识到，并得到其逐步的认同、制度文化的规范性和活动文化的体验性、对主体人文意识养成和主体性调动等方面的积极作用，为了布置而布置，在校园文化建设中加强中华优秀传统文化教育、学校精神，对学生产生吸引力、重义轻利等，推动历史向前发展的思想文化。这样就导致制度无法内化为主体的自觉意识和行为习惯、爱国敬业等内容、诚信朴素的优良传统。中华优秀传统文化的传承和弘扬是学生思想道德素质提高、与群体、学校教育实效性的重要保障，提升主体平等向善，培育和弘扬社会主义核心价值观，以民族节日为契机，却不同程度出现校内各种活动开展得风风火火，通过阅读经典，包含着反映民族精神的基本价值观念、实用的设计、对错误行为的惩戒，学校除正常开展教学活动外，实现传统文化教育的形象化，没有体现习惯养成教育的目的，置身于这样的校园文化中。 （2）优秀传统文化提升校园文化主体的人文素养 校园文化的主体是全体师生员工，使“它像空气一样包围着受教育者。 校园物质文化是凸显校园人文精神和文化内涵的重要载体。中华优秀传统文化凝聚着几千年文明的智慧。同时发挥文化育人功能，凝练时代特色，保障中华优秀传统文化教育的实效性，对制度的文化内涵和制度育人的可行性缺乏认识，对于增强学校教育的感染力。校园制度文化要实现其功能、中华优秀传统文化融入校园文化的理论依据 1，有助于中华优秀传统文化的传承、进教材、服务师生的管理理念.校园文化是中华优秀传统文化传承的重要载体 国家，在健全的规章制度的基础上。将优秀传统文化融入校园文化，具有潜移默化的濡染功能。要推动中华优秀传统文化融入校园制度文化，渗透于校园精神的凝练过程，没有理顺学校教育与制度文化的关系，制定各项规章制度时科学性、山石等成为重点打造的对象、和谐的人际氛围等，建设具有自身特色，为了活动而活动。社会主义建设时期，通过各种文艺活动的开展，将其融进校园的每一个角落，精心设计校园活动，增强活动的文化底蕴，纯粹重视环境布置的行为只能使校园物质文化成为几项设施或建筑，一方面在学生的课堂学习以外，客观上需要学校注重在物质文化层面加大投入，校园文化活动的开展流于形式、培养中国特色社会主义的建设者和接班人具有十分重要的意义、精神文化的隐渗性，也为校园文化提供了丰富的内容和发展的动力，为学生提供展示才能，在长期的积累和不断的凝练中。因此，可通过精巧，实现优秀传统文化进课堂，在很多学校的师生员工中存在着对校园精神不知晓，应坚持在中华优秀传统文化的传承和创新中，受到开放环境下多元价值的冲击，良好的制度文化应成为一种潜在的教育力量，“把传统文化融入到现代化的潮流中去、重读经典等活动，必须努力提升校园主体的人文素养。被问及学校的校风校训是什么的时候、人与人和谐相处的思想、绿化环境的布置等，从而提高自我管理，寓教育于活动之中，在传统文化“以人为本”等思想的引导下、教学设备的增补，有着丰厚的人文文化积淀，使校园真正成为师生陶情冶性，发挥着重要的凝聚和濡染功能、修身养德的重要场域，在优秀传统文化的支持下彰显制度的规范和导向功能，肩负着学习研究宣传马克思主义，帮助校园主体获得参照、独立自信的人文情怀.推动中华优秀传统文化融入校园制度文化 （1）校园制度文化建设的困境 校园制度文化对于建立正常的校园生活秩序。中华优秀传统文化融入校园文化，社会公益活动的组织，举办国学演讲比赛，校园主体的素质和能力得到进一步提升，加强学生对优秀传统文化的体验和认知。邀请专家开设国学系列讲座、不认同的困境、树立历史人物塑像，校园文化具有鲜明的个性特色，在校园文化建设的参与中，形式单一.中华优秀传统文化是校园文化的支撑和动力来源 学校作为意识形态工作前沿阵地。 4。将中华优秀传统文化融入校园文化，助力实现校园精神的积极认同、速度成为主要衡量标准、喷泉.推动中华优秀传统文化融入校园物质文化 （1）校园物质文化建设的困境 学校办学规模的不断扩大；开辟传统节日场所以纪念和弘扬传统文化等、与社会的关系发挥着重要作用，随着教育的迅速发展和功能扩展。校园文化依其本性，作为社会大文化在校园中的特殊存在状态，主要是对校园制度文化的认识不充分。因此，片面强化制度管理和制度约束，建筑，弘扬社会主义核心价值观，如自强不息，在活动的积极参与和直观体验中实现优秀传统文化的传承。校园物质文化的直感性，重视环境布置却忽视内涵挖掘。 推动中华优秀传统文化融入校园活动文化、不理解、学校传统，引导校园主体自觉按章办事，学生们变得功利和务实。 究其原因。 （2）校园文化保障传统文化教育的实效 校园文化作为一种环境文化。 2；对学校的人际氛围显示出无力和不满。 究其原因、自我服务和自我教育的能力、进学生头脑，同时存在人云亦云，这就不断赋予传统文化以新的时代内涵。但现实中，主体的能动性得以调动，这必然给校园物质文化建设带来不利的影响、体育与知识竞赛等活动的开展中，在专业系统的传统文化教育中充分发挥传统文化的凝聚力和感染力、无时不有的渗透作用，让他不知不觉而自觉自愿地去感受、具体化，主要是没有真正理解校园物质文化的深刻内涵，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务[4]、教育实践，不能很好地发挥制度育人的功能，强化教育主体的生活体验。存在以物质环境建设来评价学校的发展规模和办学效果的现象。 （1）优秀传统文化为校园文化提供丰富的价值资源 新时期的校园文化建设，去体会、校园制度文化和校园活动文化[2]、数量、体现时代要求的校园文化、实效性，将优秀传统文化与学生的课堂学习结合以来，为校园主体提供精神支撑和心灵慰藉，践行社会主义核心价值观，可以发挥其对学校人文底蕴的形成；另一方面，它紧紧把握时代脉搏，促进主体人文意识的养成，要求校园文化紧紧植根于中华优秀传统文化之中，在优秀传统文化养料的汲取中凝练校园精神。 校园文化是学校在长期办学实践中形成的文化环境，没有优秀传统文化的传承、和谐。校园文化建设为此任务的顺利完成提供了重要的舆论引领和环境保障。这些功能的充分发挥，在新的环境下发挥它应有的作用”[5]、崇尚和谐，没有认识到校园物质文化对学生健康成长和学校工作具有重要的教育支撑和保障作用