寺院2016禅修课程表

1. 禅修的课程表是怎样的

"深圳的贾旭东（带网络）博士根据他近30年的禅修经验，创建了一门叫“自在禅修” 的禅修课程，将现代科学与传统禅法有机结合，将闻思法理与实修体验有机结合，将静中禅修与动中禅修有机结合，法理讲解全面透彻，禅修方法高效实用，教学内容丰富现代，教学方式新颖活泼，没有任何禅修基础的学员也能迅速入门，掌握禅法之精华。以下是课程大纲：
一、禅修基础知识
 什么是“禅”？
 什么是“禅修”

二、“七支坐法”及其原理
 “七支坐法”传授
 “七支坐法”原理与要领

三、“静中自在禅法”——方法、原理与要领
 “静中自在禅”传授
 “静中自在禅”原理与要领

四、“动中自在禅法”——方法、原理与要领
 “动中自在禅”传授
 “动中自在禅”原理与要领

五、“生活禅”——方法、原理与要领
 “生活禅”方法传授
 在生活中禅修，在禅修中生活

六、禅修核心原理与关键窍诀
 避免禅修的误区
 禅修核心原理与窍诀
学习这个课程的收获是：
1.改变固有思维的束缚并突破三维认知
2.了解禅修原理并获得各种禅法的体验

3.掌握静中禅修与动中禅修的多种方法

4.洞察命运真相并掌握改变命运的工具

5.将身心融入自然的一次心灵升华之旅

6.结识志趣相投情趣高雅正能量的禅友

2. 开禅修班要注意什么

很多人都以为，禅修要全靠自己，属于自力，念佛的人则全靠他力，这两个观念都不正确。其实禅修也需要靠他力，念佛也需要有自力。一个禅修的人，不太可能完全凭自己的力量就能够完成。不论在印度、中国或在西藏，修行禅定的人还是需要老师、护法神及诸佛菩萨的护持。因此在中国禅宗寺院也供奉天龙八部、诸大天王等的护法神像。
古德常勉励禅修的人要把色身交予常住，性命付予龙天，所谓色身，就是我们的身体，当在打坐用功的时候，不管自己的身体，自然有道场的执事来照顾，依道场的生活轨范来调摄。而且如果要想修行修得好，还需要有护法龙天的护持，没有护法龙天的护持，可能就会在身心方面有障碍出现，形成魔障。所以禅修而不相信在自力之外，还有佛菩萨及护法神的力量，那就不能够算是佛法的修行。
另外，修行禅法的人必须要相信，除了用功打坐之外，也需要积功、累德；如果仅仅是自己打坐，就想得解脱或大彻大悟，这种想法本身就是一种障碍，不能使我们真得解脱。因为自私鬼怎么可能开悟呢？所以禅宗也讲修布施行、修忏悔行；如果没有为众生利益设想的心，没有真正为他人奉献的心，没有奉献的供养、布施行为，修行要想成功，是相当困难的。
过去禅宗的丛林里，许多禅师们在没有开悟之前，都是为道场、为师父做种种的劳力工作，称为行单。包括在厨房里挑水、砍柴、煮饭、种菜，或者维护道场的环境整洁清理、维修等工作。
所以传统寺院中设有四十八项执事，是由出家修行的人来担任的，僧众只有在禅七之中不担任比较复杂分心的工作，其他的时间，都会有长期执事的工作。因此，法鼓山的禅七中，也鼓励禅众要做一些坡事工作的。
禅宗丛林，同时主张要把多余的钱财衣物，布施给需要的人，自己留下的仅是最简单的随身衣物。在过去，所谓的禅和子，衣单少到只有两斤半，因为他们将得到的东西，都布施出去了。
由此可知，一名禅修者应该要有供养心、布施心，要能舍掉自己身边的长物，送给需要的人。
可惜我们现在见到很多禅修的人，态度狂傲、骄慢，内心自私、小气，却又缺乏信仰心，这是很可怜的、很危险的事。为什么会这样呢？因为来禅修的人，都希望能够得到身心实际的体验，获得稳定、愉快、健康的成效；一旦得到健康、稳定、愉快的成效时，就认为这是自己努力修行的成果，不是由于诸佛菩萨的感应，当然也不是由于道场里面有护法神，更不会相信这是由于师父或者那一位老师的指导有方。这样一来，就变成了骄傲、自慢、自负、自满，没有信仰心和恭敬心。
信仰的意思，就是虽然自己有所不能、有所不知，可是相信有那种事实的存在，所谓高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。就像见到一座高高的山，虽还不能亲自上到山顶去，但是相信高山上一定有高人，高山上一定有好的风光，越是往高山上方爬，越能够发现我们过去没有看到的东西，这就是仰信。我们在低处对高处产生的敬仰，而在敬仰之外产生信心，相信其中一定有我们所不知的力量能帮助我们。如果信仰心不足，就不可能相信佛法所说，我们所不知道的事，修行便不会得力。
禅宗主张自信，相信自己能够成佛，相信自己本来就跟诸佛相同，不缺少任何一点东西。禅宗鼓励只要把自我中心摆下，马上就能亲见自己的本来面目，人人都能成佛。本来面目就是自性的佛，也就是说那是天然的、不是修行之后才有的，因此有许多人误会禅宗，忽略了信仰心的重要。
这个观念就基本理论而言是对的，可是，就实践的、现实的角度来说则是错的。这就如同，人人都可能成为父母，可是刚刚出生的小孩就是父母吗？他还没有长大，还没有成年，尚不是父母，只是婴儿。那么婴儿将来能不能成为父母呢？不一定；有人从小出家修梵行，就不会成为父母；有的人结婚，如果没有生育能力，也成不了父母。所以理论上人人都可能成为父母并没有错，但在事实上不一定人人都能成为父母。
又如同在民-主社会中，凡是公民，人人都有选举权，也有被选举权，可是绝大多数的人只有选举权，而没有被选举的机会。因为能力不足，因缘不具，便只能够选人，没有机会被人选。所以如果听到禅宗说：人人本都具有佛性，结果自己本身什么也不是，只是一个愚痴的凡夫，就想象着自己是跟智慧圆满的诸佛相等；见到了佛像不仅不拜，而且诃骂，并说现在佛不拜过去佛，认为自性中就有佛，何苦去拜那些泥塑、彩绘、木雕的佛像呢？
这些人只信自心是佛，不信心外的佛。如果看到别人拜，就会说这是执着。有人向出家师父顶礼，那些自以为是修习禅宗的人看了就摇头叹气地说：佛都不用拜，岂用去拜僧。
有一次有人正在顶礼我的时候，马上有一个居士把他拉起来说：你不能拜啦！你不要害了法师啊！我被拜，是我被害？我都弄不清楚了，我问：你是什么意思？他害我什么？他说：如果你真正是个得道的高僧，还需要人拜吗？如果你需要人拜，那表示你心中有执着，他越拜，你就越觉得是一位高僧。那你这一辈子不要想得解脱开悟了。哎！我想也有道理。他接着还说：如果你真正得到解脱了，他拜你，那你应该要诃责他：不要着相，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，当然没有师父相、徒弟相，你还拜什么！哎！这个居士还真是厉害，我问他说：你拜不拜佛啊？他说：我拜自心中佛。我说：你怎么拜法？他说：我不用身体拜，我用心拜。我说：你的心怎么拜？他说：我心得自在就是拜，心无罣碍就是拜。他的意思就是不需要礼拜佛菩萨，除了相信自己之外，他一切都不相信。
其实，这不是佛教，不是禅宗，是一种傲慢的魔见，缺乏信仰心。这种人可能有一点点禅修的小经验，所以有这种增上慢的自信心，看到一些似是而非的禅书，结果被缠住了。他们在活着的时候，认为自己已经解脱了，可是，一旦死亡，福报大就进入天界，唯其知见不正，不信三宝，所以虽入天界享福，报尽必堕恶道；如果是心态不正，不持净戒，常做坏事，那就下地狱如射箭般迅速了。
所以禅宗祖师们还是相信有天堂、有地狱、有佛国、有娑婆，只不过对于正在精进用功，禅修工夫已很深厚，但其心中尚存执着的人，才会对他们说：没有佛、没有法、没有僧、天堂没有、地狱没有。因为如果心中执着三宝、天堂、地狱，必然不得解脱。可是，对于初机禅修的人，一定要因果分明，凡圣宛然。否则说是不要执着，结果因果颠倒，以凡滥圣。毕竟凡夫就是凡夫，不要想象自己跟三世诸佛，都是平起、平坐、平行的古佛再来。
禅的修行，不仅仅是打坐而已，禅的修行不是唱高调，只求开悟，要跟三世诸佛论平等。弘扬禅法，同时也要提倡信仰，则个人的修行更容易得力，人格会更完美。而且禅法一定要去我执，去我执一定是从起信、布施、持戒开始；要以惭愧、谦虚、感恩、忏悔心来消除我执，要相信三宝，要信诸佛菩萨，要信护法龙天，要信历代祖师，要信指导你修行的老师。否则的话，刚进禅的法门，就不拜佛、不尊法、不敬僧、不信护法诸天，如此的慢心十足，就根本不要想能开悟见性了。

3. 重庆哪里7天禅修班，寺庙那种，想独处一种清净

佛陀时期的《定慧之路》禅修法门 是普世之法，应该可以让师兄证得禅定……！

4. 如何在寺庙，禅院，或者道场短期静修

这个主要看道场接不接收，很多寺院有短期出家和禅修班。大多是免费的，非常内好。需提前报名，一般容只接受皈依弟子。一般寺院还提供食宿，早晨随师父上殿。北京法源寺每年都有暑期禅修班，请佛学院的师父将佛教教理和仪轨非常好，可惜今年报名已经截止了。你可以搜佛学院官网，他经常有各个寺院禅修班的连接。

5. 北京可以进行禅修的寺院有哪些啊

北京龙泉寺，广济寺和法源寺可以进行禅修。

龙泉寺位于北京海淀区西北边，凤凰岭自然风景区内，座落在北京西山凤凰岭山脚下，始建于辽代应历初年，距今已有一千多年的历史，山门前的两株劲健的翠柏有六百多年，寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，都已有千年树龄。寺内一座独孔古石桥，现今还保存完好，这是当年住持继升和尚募化修建的，人称金龙桥寺东百米有继升和尚塔，据说继升和尚圆寂那天，天空祥云万里、 地面百鸟啼鸣，僧众诵经四十九天，该塔发出淡雅的檀香味持续三年之久。

广济寺位于位于北京城内西城区阜成门内大街25号。占地2.3公顷。始建于宋朝末年，名西刘村寺。明天顺初年重建，成化二年（1466）宪宗皇帝下诏命名“弘慈广济寺”。1931年寺院失火焚毁，1935年重建。
建筑保持明代格局，分三路，寺内珍藏许多珍贵文物，如明代三世佛及十八罗汉造像，康熙时建的汉白玉戒台，乾隆年间的青铜宝鼎等。

法源寺位于北京宣武门外教子胡同南端东侧，建于唐太宗贞观十九年（公元645年），是北京最古老的名刹，唐时为悯忠寺，清雍正时重修并改为今名，1956年在寺内成立中国佛学院、1980年又于寺内建立中国佛教图书文物馆，是中国佛教协会所属的宗教类博物馆。
1983年，被国务院确定汉族地区佛教中国重点寺院。2001年6月25日，法源寺作为清代古建筑，被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。

6. 哪些寺庙可以提供普通人短期禅修

北京朝抄阳寺每个节假日都可袭以禅修，我经常去，也可以关注禅阳寺公众号，很清静。朝阳寺位于北京怀柔的灵慧山内，远离繁杂的市区，在群山环绕中，确是一处清幽所在。
山间的夜晚，很静，静的能听见自己的呼吸。躺在床上，有那么一瞬间，感觉自己漂浮在云端，心里又生出一种“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”的恍惚。感受着鼻尖上的凉意，安静的睡去，无梦。
凌晨五点，天未明，上山。夜空星斗依旧清晰，月光如水一样洒在山间，洒在每个人的身上。依旧安静，无人说话，只有每一个脚步踩在山路上的坚实感。树影交错，人影移动。想起两句诗，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾等人者耳。”行至一半，响起潺潺的水声，清泉伴着月光在山间流淌，也在心间流淌。从山顶的大殿里，渐传来安详而庄严的诵经声。

7. 如何办禅修班如何在寺院中举办禅修班我在瑞安塘下镇不知这附近有没有修禅的

您有条件吗？您已经明眼了？或者是您能请到明眼的善知识来指导吗？若没有这个先诀条件还是不要忙附庸风雅，以盲导盲误人法身慧命的后果不堪设想，望三思。

8. 静心禅修一段时间

去寺院里做俗家弟子来学源禅修，主要以打坐为主每天至少十个小时的练习时间，包括在那里住宿一般最高的收费是20元/天到30元/天；禅修的基本 要求：持守最基本的五戒，让心基本清净，这是修行的基础
学习基本的佛理，了解佛陀的教导的系统
接近善友，远离恶友
亲近僧团，亲近有实修经验的老师
每日做早晚课
选取适合的禅修业处（在家人推荐安般念，或者其他39种佛陀教导的业处）
每日禅修不间断，哪怕只有5分钟也不间断

9. 广东哪个寺院会举办禅修班

东华禅寺，不知道办不办班，哪的万行师傅修的好，

10. 陕西西安地区哪家寺院有禅修活动

买门票进去啊

去年，电视和报纸上说是12点有钟声 我就去了 结果冻了几个小时 啥都没有。