明代太学课程表
⑴ 明代最高学府是
南京的国子监就是明朝初创时设立的国立大学，是当时时全国最高学府。规模很大，位置大概在今天的鸡笼山下，东达小营，西抵进香河，南至珍珠桥，北迄鸡笼山麓。今南京工学院一带是国子监的主要部分。因为在国子监读书以后，可以成为“贤人”，所以把那里的街坊称为“成贤街”，今成贤街就得名于此。
国子监的学生众多，凡学生通称“监生”。学生最多时近万人，少时也达千人。学生来源主要是全国各州、县每年选送的“贡生”、功臣和贵族的子弟，少数民族贵戚的子弟等，凡进入国子监的学生，都要通过严格的考试，择优录取。
国子监以四书、五经为主要课程。在永乐年间，制定了四书、五经、“大全”，颁行各学校，作为必修课程。此外还要学习数学、书法、射箭和明朝政府的政策法令。课程由祭酒、司业、博士和助教等担任。但学校里教师并不多，编制相当精简。国子监也学外语，但并不普及，如明成祖一代共培养出两百多名翻译人员。国子监也收外国留学生，大都是日本、高丽(朝鲜)、琉球和遥罗(泰国)来的，其中还有少数女留学生。
学生考试大约每月二次，考试的内容是写作有关封建法令和时政论文二篇。要求以八股文体作文，八股文体的结构是由破题、承题、起讲、起股，中股、后股、束股等几个部分组成。文章的主要部分是起股、中股、后股、束股这四个段落。所谓“股”同“比”一样，是对偶的意思。这四股中，每一股又包含着两个小股，文字繁简，声调缓急都要相对成文，合起来就成了八股，所以称“八股文”。八股文的书写款式有严格规定，书法要端正，凡不符合规定的，—概落选。八股文的题目都出于经书之中，考生不得在文中发表自己的意见，考生答卷必须用孔子的口吻写文章，否则就“违者不录”。所以八股文就象一根具有魔力的指挥棒，使所有学生为应科举而必须学习孔孟理论，八股文又象一种过滤器，把所有不具有儒家思想的人、不能以文载道人都排斥于各级官员之外，从而达到统治者用儒家理论统一思想的目的。
国子监学生分“六堂”三级。每日上课分晨，午两课举行。晨课由祭酒(相当于校长)主讲。午课在午后举行，主要为会讲、复讲、背书、论课等，由博士、助教担任。
国子监学生的待遇优厚，校规也很苛严。学生的衣、食、住、行全由国家供给。每逢节令，必有赏给；已婚的还给其妻子生活费用。每年固定假期约两个月。国子监内规则很严，每班设课堂长一人，管理全堂事务。堂上有集愆簿，登记学生所犯过失，对上课、起居、饮食、衣服、澡浴及请假都有详细规定。小有过失，动辄体罚，轻者杖打，或终身罚作国子监的劳役；重者要分配云南充军，甚至斩首。
明代的国子监所起的作用，一是网罗天下优秀学生，培养他们成为驯良的为统治者服务的人才；二是收藏图书资料，编辑书籍，例如，明代有名的《永乐大典》，是我国古代最大的网络全书，就是在南京国子监编抄成书的。国子监内收藏了宋元以来江南各地的木刻书版，曾多次翻印出版，号称“南监术”。
任南京国子监北面的鸡笼山上，还有明代的“观象台”，由“钦天监”管理，又名“钦天台”，这座观象台早在元代末期巳建立，到洪武时扩建为国家天文台。它比世界闻名的英国格林威治天文台早建了二百九十年。这座天文台一直使用到明朝亡国时为止，到清康熙八年，才把仪器全部运到北京。现在保存在南京紫金山天文台的两台古代观天仪器--“浑仪”和“简仪”，都是明代中叶铸造的实物。它们外型雄伟，结构精美，已经历了四百多年的风霜。
⑵ "太学"这一官办教育机构是在哪个朝代出现
一、中国古代最早的官方教育是校：夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习内射御、传授书数的容场所。
二、古代官方教育：
1、庠：殷商时代学校的名称。
2、序：周代学校的名称。《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
3、 国学：先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以书、数为主。
4、乡学：与国学相对而言，泛指地方所设的学校。
5、太学：中国封建时代的教育行政和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。”
5、 国子监：汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。
⑶ 明代北京国子监是怎样发展的
明代北京国子监，是在1420年明成祖朱棣从南京迁都北京后改定的元大都国子监，于是明代国学有南北两监之分。南京国子监被称为“南监”或“南雍”，北京国子监则称为“北监”或“北雍”。北京国子监还曾吸收了明代中都国子学的生员。1375年，明朝廷于凤阳设置中都国子学，当时与南京国子监、北京国子监并存，但当时中都国子学选收的学生，均为南京国子学考试优选之后的生员。至明成祖迁都北京后，朝廷罢中都国子监，将其师生并入北京国子监。
明代北京国子监的教职设有祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正等，由学行卓异的名儒充当。学生称为监生或太学生。
明代国子监学生的来源大致有贡监、举监、荫监和例监的区别。贡监是由地方府、州、县儒学按计划选送在学生员贡国子监的学生；举监是会试落第举人直接入监的读书者；荫监是以荫袭而入监的国子监学生；例监是捐资财入监读书者。
按出身看，北京国子监学生又有民生和官生之分。民生是国子监出身庶民的学生，而官生是国子监学生中以恩荫入监的品官子弟。总之，进入国子监由于资格、来源的不同，虽然都是国子监学生，称谓却很不相同。
明代北京国子监学生到1393年增加到8000多名，到1422年已增加到9900多名，可谓盛极一时。明朱武宗以后学生只剩千余人。至明景泰、弘治之际，学生“奸惰”，教师“失职”，课业乃废。明景泰以后，出现了用钱买国子监入学资格的“例监”现象，与明初太学相比，已是有名无实。因此，明代政府规定，必须入国学者才可当官，不入者不能得，参加科举考试的必须由学校出身，即所谓科举必由学校，而学校起家不必由科举。
国子监
⑷ 明朝官学是什么
明朝官学的行政机构是国子监即太学，掌管全国教育行政的机构仍是礼部。地方版官学则由朝廷任命权各省提学官，全权负责领导。
明代的官办学校教育，无论其制度建设，还是其实际的发展状态，已经形成了健全完备、完全向良民开放，并且与科举制紧密结合的官办儒学教育体系。在古代教育史上占有十分重要的地位。
⑸ 明代的国子监是什么样的
明代之初，就以文教治天下为基本国策，把学校列为人才培养和选拔的途径之首，并在全国大兴学校。当时国子监同样称为“太学”。明代设立的国子监有：南京国子监、北京国子监和中都国子监。
⑹ 明代国子监具体具体课程有哪些
明代国子监具体对学生课以名体达用之学，以孝悌、礼义、忠信、廉耻为之本版，课程以《易权》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼记》等经典为专业教材，人习一经；以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为普通基础课。此外，还涉及刘向《说苑》及《御制大诰》、《大明律令》等时政文献。生员还要学习书法。
⑺ 今诸生学于太学,明朝是不设太学设国子监,为什么文章中还提到了太学
因为魏晋到明清，或设太学，或设国子学(国子监)，或两者同时设立，回名称不一，制度亦有变化，但答均为传授儒家经典的最高学府。
据《明史》卷六十九·志第四十五《选举一》载：
“举人入监，始于永乐中。会试下第，辄令翰林院录其优者，俾入学以俟后科，给以教谕之俸。是时，会试有副榜，大抵署教官，故令入监者亦食其禄也。”
彭时会试中了副榜之后，他没有选择进入官场，而是与同中副榜、会试落第者共计九百多人，一起进入了太学。
那么，还得说下太学。
明太祖朝洪武元年（公元1368年），在南京设国子学，洪武十五年（公元1382年）改为国子监，国子监内设太学；明成祖永乐元年（公元1403年）又在北京设国子监，因此，明代有南北两监。
须知，隋代设国子监以后，有些时期在国子监内设太学，有些时期则无太学。
所以，宋濂在《送东阳马生序》中提到“太学”是正常的事儿。
⑻ 各位老师请问明代的“贡于太学”是设么意思。谢谢
明代有四种贡生，即“岁贡”，由府、州、县学每年或每二年选送1～2名；专“选贡”，由府、州、县学属每3年或5年选拔1名；“恩贡”，由朝廷特开恩典而选入；“纳贡”，由富家交纳一定资财而选人。
至于你说的拔贡那是清朝的事了，清朝的拔贡是从各直省科试的一、二等生员中选拔，所以叫拔贡。雍正时每6年选拔一次，乾隆七年改为每12年选拔一次。
⑼ 明代的官学教育是怎样发展的
明清时期，朝廷官学的行政机构是国子监即太学，掌管全国教育行政的机构仍是礼部。地方官学则由朝廷任命各省提学官，全权负责领导。
明代的官办学校教育，无论其制度建设，还是其实际的发展状态，已经形成了健全完备、完全向良民开放，并且与科举制紧密结合的官办儒学教育体系。在古代教育史上占有十分重要的地位。明太祖朱元璋建都南京，建国学于鸡鸣山下。明成祖朱棣迁都北京时保留南京为陪都，将已改为北平府学的故元大都国子监又改成北京国子监，南京国子监依然存在，于是明代国子监有南北两监之分。
⑽ 清代初期是如何修建太学的
清代初期，修整明代北京国子监为太学，裁南京国子监，改为江宁府学。清代朝廷官学主要指京师的国子监，包括附属于国子监的算学、八旗官学。