古代皇帝课程表

1. 古代封建礼教对皇帝有哪些约束

可以做个参考
万历皇帝的“课程表”：非遇大寒大暑不辍讲读

皇帝就学，分为日讲和经筵两种。日讲是学习平常的知识，经筵是为皇帝讲授经传史鉴特设的讲席；日讲为经常性的学习，经筵为不定期的讲座。皇帝年幼时日讲尤受重视。张居正做过隆庆帝潜邸时的师傅，这一经历是他能在隆庆朝入阁的重要因素，因此他义无返顾地承担起小皇帝学习的事务。这一年六月，张居正上书为万历帝初步排定了上朝与日讲的日程表：每月逢三、六、九日上朝，其余的日子做日讲。这就是说，每10天里有3天上朝，其余7天日讲。这种安排充分考虑到万历帝年龄幼小需要学习的实际，将日讲放到了优先于上朝的地位，得到了太后及朝臣们的一致认可。对每一天日讲的内容，张居正专门上奏了《日讲仪注八条》，对其做了相当细致的规定。据《春明梦余录》卷九记载，这八条是：

一、每日讲读《大学》、《尚书》。先读《大学》10遍，次读《尚书》10遍，讲官各随进讲。毕，即退。

二、讲读毕，皇上进暖阁少憩，司礼监将各衙门章奏进上御览，臣等退在西厢房伺候。皇上若有所咨问，乞即召臣等至御前，将本中事情一一明白敷奏，庶皇上睿明日开，国家政务久之自然练熟。

三、览本后，臣等率领正字官恭侍皇上进字毕，若皇上欲再进暖阁少憩，臣等仍退至西厢房伺候。若皇上不进暖阁，臣等即率讲官再进午讲。

四、近午初时，进讲《通鉴》节要。讲官务将前代兴亡事实直解明白。讲毕，各退，皇上还宫。

五、每日各官讲读毕，或圣心于书义有疑，乞即问臣等，再用俗说讲解，务求明白。

六、每月三、六、九视朝之日，暂免讲读，仍望皇上于宫中有暇将讲读过经书从容温习，或看字体法帖，随意写字一幅，不拘多寡，工夫不致间断。

七、每日定于日出时请皇上早膳，毕，出御讲读。午膳毕，还宫。

八、查得先明事例，非遇大寒、大暑，不辍讲读。本日若遇风雨，传旨暂免。

上面8条可以说是万历帝的一张简易“课程表”：每日天不亮就需起床，早饭后即赴文华殿听日讲。第一节课是学习儒家经典著作《大学》与《尚书》，先是传统式的通读背诵，然后是讲官串讲。课间休息的时候，还要在司礼监太监的协助之下处理奏章以锻炼应对国事的实际操作能力。第二节课是正字课，万历需工工整整写字若干幅，由正字官指点，接受他们中肯的意见。接下来的第三节课主要是有选择地讲解《资治通鉴》，通过探求历代兴亡的规律，借鉴其中的帝王统治经验。三节课上完，已是中午，用罢午膳，皇帝起驾还宫，一天的日讲结束。另外，就是上朝不日讲的日子，万历仍需要温习经书或习字，遇上疑难的问题，应在讲官讲毕及时向辅臣发问。一年四季，除了过年和大寒大暑等天气外，并没有假期。万历帝生母李太后对其管束严格，每逢经筵日讲之后，总要他复述一遍，如遇到该背却没有背下的，就要受到训斥，甚至罚跪。

经筵的仪制要比日讲隆重的多，内阁大学士和六部官员亲自参与其事。经筵分在春、秋两季进行。月凡三次，逢二进行。春讲，二月十二日始，五月初二日止；秋讲，八月十二日始，十月初二日止。全年共15次。经筵主要讲解四书与五经，结束后光禄寺在皇极殿(今太和殿)东庑设宴款待参加经筵的官员。

2. 为了进入皇宫而不断展示魅力，为何说古代皇帝的学识还不如普通的秀才

这是一个很深的偏见，因为古代皇帝受到的教育比那些秀才强多了，皇家对子孙的学业看的很重，所以大部分皇帝文化水平都是很高的。

古代的皇帝，他们会不会上课呢?答案应该是肯定的，毕竟身为储君，不学习如何处理国家大事，怎么能够当好皇帝?那么，皇帝上课都会学一些什么?我们今天就从万历皇帝朱翊钧来看看，他的课程表。

一年四季，除了过年和大寒大暑等天气外，并没有假期。万历帝生母李太后对其管束严格，每逢经筵日讲之后，总要他复述一遍，如遇到该背却没有背下的，就要受到训斥，甚至罚跪。

综合来看，皇帝受到的是当时最顶尖的教育资源，比秀才强多了！

3. 有哪位本科历史学前辈.说说你从大一到大三的课程表呗（不要外语课）辅修也早.详细一点.

中国古代史、中国近代史、中国现代史、世界古代史、世界中世纪史、世界近现代史、中国历史文选、中国史学史、版本目录学、中国文化史、西方文化史、中国古代政治制度史、中日关系史、中美关系实、历史人类学等

4. 古代皇帝都要学些什么呀，

儒家经典、历史、性知识，这是每个皇帝都必须学习的，还有不少皇帝学习武术，尤其版是少数民权族做了皇帝。
兵法也是一门很重要的知识。
地理知识，主要是了解自己的版图和周遍国家。以方位，位置为主。
古代中国天文，算术、机械虽然领先，但是他们多没什么地位，这些知识不会交给太子很多。

5. 古代的帝王都学习什么

十岁皇帝的课程表

明穆守时内阁大学士张居正，在穆宗逝世后，辅佐十岁的小皇帝神守当政，还是神守的教师。他曾为小皇帝规定了如下一张课程表：
---每日接续讲读《大学》《尚书》，先读《大学》十遍，次读《尚书》十遍。
---讲读毕，皇上进暖阁少憩，礼监将各衙门奏章，进上御览，臣等退在西厢房伺候。皇上若有所回，乞即如臣等至御前，将本中事情，一一明白敷奏。
---览本后，臣等率领正字官恭侍皇上，进字毕，若皇上不欲再进，暖阁少憩，臣等仍退至西厢房伺候。若皇上不进暖阁，臣等即率讲官再进午讲。
---进午初时，讲讲《通鉴节要》，讲官务将前代兴亡事实，直解明白，讲毕各退，皇上还宫。
---每日各官讲读毕，或圣心于书义有疑，乞即下问，臣等再用俗说讲解，务求明白。
---每月三、六、九视朝之日，暂免讲读。仍望皇上于宫中有暇，将讲读过经书，从容温习。或看字体法帖，随意写字一幅，不拘多少，工夫不致间断。
---查得先朝事例，非遇大寒大暑，不辍讲读。本日若遇风雨，传旨暂免。

6. 古代学堂的课程表叫什么

同治1112年私塾的课程专表属http://pm.kongfz.com/now_item_pic_4622510/

7. 乾隆皇帝的课程表

上午学儒家经典，下午三点开始学骑射。

8. 在古代当好一个皇帝，需要饱读诗书吗

您好！

肯定需要的。

【由于各个朝代所崇尚的学术思想不同，因而太子所读之书也各有侧重，不过大体来说，主要有以下几类:】
第一类：叙君臣之义、上下之位、父母之道、长幼有序。如《周礼》、《礼记》、《孝经》、《论语》。
第二类：述历代治乱兴衰，成败得失之理。如《尚书》、《春秋》、《汉书》、《资治通鉴》。
第三类：记国君御天下之术，治国用兵之道。如《老子》、《六韬》、《管子》、《商君书》、《韩非子》、《申子》。
这些典籍对太子以后即位，君临天下，统治万民无疑都是很重要的，也是有志于治道的封建皇帝“留神载籍，万机之下，未尝废卷”的目的所在。

明朝张居正为十岁即位的万历皇帝编了一本书《帝鉴图说》。清朝幼年即位的皇帝都读过这本书。

例子：
十岁皇帝的课程表

明穆守时内阁大学士张居正，在穆宗逝世后，辅佐十岁的小皇帝神守当政，还是神守的教师。他曾为小皇帝规定了如下一张课程表：
---每日接续讲读《大学》《尚书》，先读《大学》十遍，次读《尚书》十遍。
---讲读毕，皇上进暖阁少憩，礼监将各衙门奏章，进上御览，臣等退在西厢房伺候。皇上若有所回，乞即如臣等至御前，将本中事情，一一明白敷奏。
---览本后，臣等率领正字官恭侍皇上，进字毕，若皇上不欲再进，暖阁少憩，臣等仍退至西厢房伺候。若皇上不进暖阁，臣等即率讲官再进午讲。
---进午初时，讲讲《通鉴节要》，讲官务将前代兴亡事实，直解明白，讲毕各退，皇上还宫。
---每日各官讲读毕，或圣心于书义有疑，乞即下问，臣等再用俗说讲解，务求明白。
---每月三、六、九视朝之日，暂免讲读。仍望皇上于宫中有暇，将讲读过经书，从容温习。或看字体法帖，随意写字一幅，不拘多少，工夫不致间断。
---查得先朝事例，非遇大寒大暑，不辍讲读。本日若遇风雨，传旨暂免。

9. 万历皇帝读书有多苦，一张课表告诉你，今天我们太幸福

张居正在世时（万历十年六月二十日前），举行的经筵是72次，日讲是551次，共623次；版分别占到全部权经筵的73%，全部日讲的92%，所有经筵日讲的89%。可见其教学计划执行的有效性。除了经筵日讲之外，张居正平日对万历皇帝的耳提面命也是不可忽略的重要的教育形式。