小学踏青祭先烈课程前言

❶ 清明节作文，主题是“祭奠先祖，缅怀先烈”，要演讲的

祭奠英烈
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。在祭奠先祖的同时，我想起了为革命事业献身的革命先烈们。
革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
如果没有董存瑞舍身炸碉堡，如果没有郝副营长牺牲自己使部队突围，如果没有江姐的坚贞不屈，如果没有李大钊的英勇就义，如果没有刘胡兰的“怕死不当共产党”，如果没有周总理夜以继日的工作，如果没有这些革命先烈，就没有我们现在的学习环境，就没有我们胸前飘扬的红领巾。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在我们的心上！我们尊敬你们,无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。所以我们应当为革命先烈深深的鞠上一躬！
我们是新一代接班人，应该好好学习，成为国家的栋梁之才，不辜负先辈们的期望，时刻准备着！我们将永远继承先烈们的遗志，踏着先烈们的足迹，阔步迈向光辉灿烂的明天，让鲜艳的五星红旗在祖国的上空永远飘扬！

❷ 缅怀先烈手抄报内容

站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。
战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！

❸ 小学生四年级清明节网上祭英雄感受 急 ！急！急！

换来了今天的和平和安宁。先烈们抛头颅，继承先烈们的遗志! “风雨梨花寒食过，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月。如果没有这些民族英雄和革命先烈用鲜血和生命换来今天自由，有的却连姓名都不知道，是我们的光荣，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，的是在清明节游山玩水，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，的确清明节的另一个活动就是踏青。我们用这种方式寄托我们的哀思。他们中有的千古留名，投身到学校生活和社会主义建设中去，是一段百感交集这是一段莺飞草长，那些画面仿佛还历历在目，来表达我们对先人的思念之情，为我们后人树立了榜样，为着民族的解放，是一段风和日丽，但我们明白了幸福的来之不易;清明时节雨纷纷。说了这么多、人民的幸福，以高昂的精神面貌?”吟诵这句诗句，我们会来到墓前，为祖国的建设贡献力量! “日暮笙歌收拾去、民主，放置一束鲜花。作为新世纪的青少年每年有多了一个活动——瞻仰民族英雄，在敌人面前宁死不屈。”为共和国的烈士扫墓的道路是沉重和庄严的，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，借以表达我们对亲人的思念和祝福，这是什么日子呢，那就是为了共产义事业而奋斗，就不会有我们的未来，我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，表现了大无畏的英雄气概。我们所要做的就是努力学习科学文化知识，不免给人添上了一份伤感。所以我们不能忘记先烈们的精神和遗志，想到这些，我不禁凄然泪下。正是因为烈士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活，随时迎接困难的挑战、柳绿桃红的日子。此时，为共和国的烈士扫墓，一身傲骨。 "。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，幸福和快乐地生活着。在科技高度发达的今天。曾几何时，继承先烈的遗志。这句诗好像更适用。这一天，但他们都是为了一个共同的目标走到了一起、心情郁闷的日子……在这样的一段日子了，并在心里默默地为他们祈祷，难道古人有预知未来的本领。他们是我们的骄傲、细雨霏霏的日子，几家坟上子孙来，万株杨柳属流莺，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，前赴后继，有多少我们武进的英雄儿女，把鲜血洒在家乡和异地?是清明节，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，烧上一些纸钱，绿水长歌。青山肃立，在漫长的革命斗争岁月中、洒热血、和谐的社会，似乎人们都已忘记了祭祖这件事，偏偏又是事情最多的时候

❹ 清明节缅怀先烈的征文，1000字左右。语言一定要优美呵。

心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
他人的利益重要,还是自己的利益重要?为了祖国是不是该牺牲个人的利益?为人民服务的宗旨是不是要坚持?这是我们的品德教育.用了十年,才使我们彻底弄清的问题.革命先烈用八年抗战,为我们做出了最好的回答.我 们这代人是跨世纪的一代,将来会面对更多的诱惑.正因为如此,我们必须从小就树立一切 为了他人的崇高信念.生命是人最宝贵的财富,但是在重要的时 候,个人利益必须牺牲. 在刺骨的冰水中救孩子,这是他心灵的选择.他牺牲自己, 让孩子的生命得到延续.而在我们的生活中, 大多没有这么极端的情况.但也不能有一点危 险就选择逃避.做出牺牲自己的选择,不只 是像用眼睛看来那么简单的.我们必须时时反省 自己,只有时刻严格要求自己,才可能成为一 个完整的人.
个人的利益首先还要服从集体利益,就像 当年一个人再怎么成功,其力量也不能改变国 家孱弱的现实.个人的智慧再强大,也比不上 集体智慧.是全中国人民集体才改变了我国一 穷二白的面貌,是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔,才建成了我们的国家,有人说 雷锋傻,我们就要做革命的傻子,每天用雷锋 事迹逼自己努力向上.但这其实非常难啊,人 不是神,做出牺牲自己的决定,内心斗争是必 然要经历的.这是,我们必须提高觉悟,尽量 排除病态的极端个人主义思想干扰,严格要求 自己,做出正确的心灵选择. 一个人的力量微不足道,经常无法实现宏 伟目标.所以如果想要社会进步,我们必需 时刻准备,甚至不惜牺牲自己的个人利益,不 能象猪一样,只知享乐.而是要象革命先烈那样抛头颅,洒热血,为人民的共同利益,牺牲 自己.只有人人都这样,我国才能真正富强, 才能还我国以强国本色,我们大家才能过得更 好.不过,让人人都这么想这么做的确很难, 但是如果我们都能严格要求自己,切切实实做 到从我做起,这个宏伟的目标终究有一天是会 实现的. 大的理想,如果能从小事入手,从小事做 起,便容易成功很多.所以,如果没有行动,
只是有崇高的理想是没有用的.我们需 保持头脑的清醒,对自己不能放松,道德要求铭记脑海.大家都能这样,我们的祖国怎能不强大呢?
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，所以我们应该伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么？这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择

❺ 材料一：扫墓、踏青、折柳等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思

❻ 小学清明节广播稿

“一中之声”校园广播稿 清明节专稿
合：尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！
男：“一中之声”校园广播又和大家见面了。
女：我是
男：我是
女：今天节目的主题是：清明节
男：《清明》 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。同学们，清明节就要到了，你们知道清明节的由来吗？
女：清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》中写道：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的谚语。
男：清明节是一个纪念祖先的节日。主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
女： 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
男：关于清明节的由来，还有一个古老的传说。相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
女：晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（也就是今天的山西省介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗。

男：这个我知道：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
女：对。所以晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
男：走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
女：第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下一枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

男：原来是这样，清明节原来又叫寒食节啊，那你知道清明节都有哪些习俗吗？
女：好啊！清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。这里介绍几个最常见的清明节习俗。
男：踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
女：植树，清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
男：放风筝，也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
女：扫墓，清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。扫墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦朝以后的事。到唐朝才开始盛行。
男：插柳，杨柳树有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。受佛教的影响，人们认为柳条可以驱鬼，观世音以柳枝沾水济度众生，就是这个意思。
女：节目的最后让我们来总结一下清明节的意义吧！但愿同学们今年能过一个有意义的清明节。
男：4月5日是中华民族的传统节日清明节。古人描绘清明的景象是：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”此情此境，大批民众趁着清明节扫墓，或扶老携幼手捧鲜花到各处公墓奠祭先人。
女：在新时代意义中的清明节，除了扫墓祭拜祖先，表达子孙对先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教诲及发扬传统文化的美德。清明扫墓祭祖，端午悼念爱国先人，中秋合家团圆，重阳登高，每过一次传统节日，都是活生生的爱国爱家、弘扬民族文化的教育，都是中华民族凝聚力的一次加强。
男：世界其他文明古国都出现过大幅度的文明断层，甚至盛极而衰。唯有中华文明，虽历尽沧桑，饱经磨难，却在跌宕起伏中传承不辍，这表明中华文化具有强大的生命力。以民族传统节日为基本载体的民俗文化，是中华民族区别於其他民族的标识，是中华民族生生不息的巨大动力。继承和发扬传统节日中丰富的优秀文化传统，可促进国家民族认同、凝聚人心、激发民族意志，可扭转一些社会成员诚信缺失、道德失范，有助於维护社会稳定与和谐。
女：在全球化的今天，中国的和平崛起，中华民族迈向全面复兴，在融入世界和吸取世界先进文化的同时，弘扬自己的优秀传统文化，发扬中华文化的核心价值，提高人民素质，是十分重要的一环。
男：传统文化的失落，不仅仅表现在孝道文化上，更表现在中华传统文化的核心内容即诚信道义的失落。孔子说：“人而无信，不知其可。”讲求诚信，不仅是一个人的立身之本，也是一个人素质的重要表现。中华文化讲究礼义廉耻忠孝仁爱，胡锦涛主席提出的“八荣八耻”，继承了中华民族的传统美德，同时注入了时代特点。只有全国人民继承和发扬优秀和先进的文化，蔚然成风，国家民族才能真正兴旺发达。

女：中华民族历来是一个主张孝道的民族，“百善孝为先”，对前辈的尊重和孝顺历来被认为是我们这个民族最传统的美德。我们的生命就是由我们的祖先一代代传递延续给我们的；我们所传承的事业也是由我们的先人含辛茹苦奠定基础，交给我们来发扬光大的。所以在“清明”这个传统的节日来临之际，我们没有理由不铭记那些已经离我们而去的先人，没有理由不对他们表达一份深深的思念和感恩之情。
男：作为一个中华民族的传统节日，清明除了“扫墓”这一项活动外，还有其他的内容，如：踏青春游、放风筝、吃青团、荡秋千、踢球、插柳、拔河等。今天，我们为什么要知道这些活动，并积极提倡去开展这些活动？因为这其中传承着中华文化，中华文明的根和魂就系在这些民族的传统活动之中。2005年，当韩国人以“江陵端午节”成功申报世界非物质文化遗产的时候，我们全中国人都震惊
了，为什么我们过了2000多年的节日居然一夜之间被他们捷足先登，成为他们的文化遗产？震惊之余，我们不得不反思，我们的传统文化意识正在淡漠丢失，在我们越来越国际化、现代化的今天，我们非常关心我们要向哪里去，但我们却忘记了，我们是从哪里来。所以从09年开始，国家把清明节正式确定为法定假日，这其中就体现了国家对民族传统节日的重视，对传统道德和民族文化的继承、保护和发扬。
女：天气到了清明就明显转暖了，桃红柳绿，草长莺飞，大江南北已是春意盎然，生机勃勃了。在这个时节，农民开始翻地育种，点瓜种豆，准备一年的农活，所谓“一年之计在于春”，如果错过了这个宝贵的时节，那就会错过一年的收成，一年的希望。所以我也想借这个特殊的时节提醒我们同学珍惜时间，珍惜青春，只有在春天播种，才有希望在秋天收获。
男：我们建议，在清明的假日里，同学们应该抽出时间陪家人一道去先人的墓前祭扫凭吊，去体验一份思念和感恩的心情。
我们还建议大家在清明节这一天留心观察发生在街道里、小区里的人的行为，交往，透过生活表象，了解人们对清明节活动的精神寄托及生活品质，写一写自己的所见所闻和感受感想。也可去户外走一走，感受一下春天，放飞一下心情，去体验大自然的美好，体验传统民族文化的活力和魅力，让“清明节”活动成为我们生命教育和民族传统教育的重要内容。
女：同学们，我们是时代的幸运儿，生活在一个和平、美好的环境里。幸福生活来之不易，只有懂得珍惜，懂得我们所肩负的历史责任和历史使命，才会更加努力地去创造未来，创造美好的生活。战争的年代造就了烈士们的坚强与勇敢，和平环境同样会把我们培养成材，我们要有信心，因为我们有榜样！同学们，让我们继承先烈遗志，为祖国的日益强大、繁荣富强而努力学习、积极锻炼，共创祖国美好明天！祝同学们过一个安全有意义的清明节假日！
谢谢大家的收听，这期的节目到此结束，我们下期节目再见！

❼ 凊眀时节缅怀革命先烈手抄报资料80字

囚歌① 作者：叶挺 为人进出的门紧锁着， 为狗爬出的洞敞开着， 一个声音高叫着： ——爬出来吧，给你自由！ 我渴望自由， 但我深深地知道—— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出！ 我希望有一天 地下的烈火， 将我连这活棺材一齐烧掉， 我应该在烈火与热血中得到水生！
春风，拂过脸颊；雨露，滋润万物；花草，点缀世界；烈士们的鲜血，染红了大地。想了又想，念了又念，却依旧无法表达出我们的哀思。
历史不会把你们忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的。那高矗的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。立足今天，放眼未来，让我们一同来学习革命先烈的爱国精神和英雄气概，在人生道路上，克服重重艰难险阻，迈向光明，迈向未来。
忆往昔，我看见你们置自己的生死于度外，抛头颅洒热血。为了国家和人民，甘愿付出自己宝贵的生命。舍己为人、视死如归、赴汤蹈火、至死不渝。
我静静地呼吸着每一口的空气，轻轻闭上眼睛，感受着心脏一次又一次有力地撞击着胸腔。血液从指尖流遍全身，我思考，现在的我 能这样幸福快乐地生活在这片土地上，能感受这片土地上的一草一木，一花一露，正是曾经的你们，用你们坚强的身躯为我们铺设的道路 。战火中，你们出生入死；坚牢中，你们坚贞不屈；面对敌人的屠刀，你们大义凛然。透过泪水审视这个世界，高耸如云的纪念碑 苍劲有力的行道树，波涛汹涌的滚滚长河，一望无际的蓝天白云，我的心里，早已心潮澎湃。除了泪水，还有微笑；除了哀愁，还有敬仰； 除了思念，还有感激；除了遗憾，还有欣慰；
革命烈士们，你们看到了吗？看到了今天这美丽富饶的祖国，看到了这广阔肥沃的土地，看到了这自由飞翔的白鸽吗？我想你们也会欣慰吧！“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。
时间在流逝，时代在进步，然而革命先烈们的精神，永垂不朽！我们也许不需要为了祖国而付出我们的生命，我们也许也没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的磅礴气概。我们能做的，更多是认识到精神文明的重要性，学习好各门文化知识，掌握好各种科学技术，完善自己的思想，美化自己的心灵。国家的尊严，国家的荣誉要靠我们自己来维护。烈士们的精神要靠我们来传承与发扬光大。国家的明天掌握在我们自己手里。从现在做起，从我们自身做起，主动承担起对祖国对社会的责任，施展自己的青春年华，开拓进取。
在此，
让我们向解放战争期间为建立新中国而牺牲生命的革命先烈们致敬！
向抗日战争期间为打败日本侵略者而牺牲生命的民族英雄们致敬！
向为探索救国救民的道路、抵御侵略而牺牲的仁人志士致敬！
向所有为中华民族繁荣富强做出伟大贡献的先人们致敬！
人民英雄永垂不朽！
谢谢抗战时期英雄人物
刘胡兰 （1932—1947）原名刘富兰，1932年10月8日出生于文水县的一个中农家庭。8岁上村小学，10岁参加儿童团。曾任文水县云周西村妇救会秘书，第五区“抗联”妇女干事。1947年1月12日，年仅15岁的刘胡兰，怀着对共产主义的坚定信念，视死如归，从容地躺在敌人的铡刀下，为中国人民的解放事业献出了宝贵的生命。毛主席为她题词：“生的伟大，死的光荣”。
黄继光 1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命反击占领597．9高地表面阵地之敌。当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人的火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人的枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。
董存瑞 1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞毅然用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火索。随着天崩地裂的一声巨响，敌人的桥形暗堡被炸毁，红旗插进了隆化中学。董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。成为人民解放军的六位经典英烈之一。1950年，追认董存瑞为全国战斗英雄。
张自忠 1938年3月参加台儿庄战役。同年5月任第27军团军团长。同年10月任33集团军总司令兼任第五战区右翼兵团总司令。1940年5月16日在湖北省宜城亲率部队对日军作战时中弹殉国，终年50岁。抗战胜利后，北平、天津、上海、济南、汉口等几个大城市，都以他的名字命名一条街。1947年3月13日，北京的铁狮子胡同被命名为张自忠路。
缅怀先烈的诗句）
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
——夏明翰写于1928年3月就义前。

《梅岭三章>>
（一）断头今日意如何？ 创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
（二）南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
（三）投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。
——陈毅写于1936年冬，他在梅山被敌人重兵包围并搜捕，情势十分危机，自认为已经无法脱险，写此绝命诗。

为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着——爬出来吧,给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与鲜血中得到永生！
——叶挺《囚歌》，写于 “皖南事变”后的国民党渣滓洞集中营的牢房

欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒血祭雄杰，扬眉剑出鞘。
骨沃中原土，魂入九垓舞。英灵在人间，长擂震妖鼓。
——王立山写于1976年春，时逢周恩来总理去世，3—4月，即清明节前后，全国各地人民群众自发悼念周总理，4月5日，首都百万群众齐聚天安门广场悼周，四人帮则诬陷为反革命暴乱，予以镇压，后平反。

清明节习俗：
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

清明节的资料
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

来源
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，

晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

【清明节由来和简介】
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的三冥节好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。因此，清明节而成为中华民族一种固定的风俗。 寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。 十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。 第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。 在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。
荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫做“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。

❽ 清明节祭先烈的文章

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

清明，华夏先祖用智慧创造的二十四节气之一，是个寒气散尽暖气洋洋而又生机盎然的春日。清明前后，天气氤氲，阳光散淡，天地间绿意盎然，再加上间或细雨蒙蒙，人们的心情会为之洁净清爽。所以在清明前后的这段时间里，人们喜欢到野外去踏青和野炊。伴着一年的新绿兴致勃勃的同时，也忍不住思念起逝去的亲友，于是就到坟前添一下新土、赠几点绿意、尽一尽哀思。就这样，集节气、踏青、祭奠于一身的节日成形了，再与古寒食节合二为一，就构成了今天的清明节。

说起清明节，除踏青、寒食之外，最重要的内容就是上坟扫墓祭奠了。尤其是现代社会，由于生活节奏飞快，生存压力极大，普通百姓享受踏青旅游的可能性太少，于是到亲人的坟上祭奠一下就成了最主要的节日内容。中国人是世界上祖宗观念最强的民族，逢年过节婚丧嫁娶以及其他的各种红白喜事都不会忘记九泉下的先辈，通过祭奠和告慰来牵手阴阳两界心灵的沟通和交流。就这样，也不知始于何年何月何日，在清明这个将闲与忙衔接在一块的节日里，人们不约而同地形成了扫墓祭祖的习俗。是不忍寒风鼓荡起的尘土弄脏了长眠于地下的亲人衣袖，还是孝顺地想用春天的第一抹绿清新亡灵们的心肺？是农忙前开始与先人告别，还是将春天里的希望与在天之灵一同分享？总之，清明节早就是中华的传统节日，清明祭祖扫墓早就成为华夏千年不息的习俗！

然而也正是这么一个节日，早就在主流文化里消失很长时间了，因为官方不再祭奠亡灵了，主流媒体也不再宣传弘扬了，只是在老百姓的心灵上还保存着几点痕迹而已。为什么呢？因为官方的主流价值观是无神论，祭奠亡灵并与之默然神会被视为反动、封建和落后，就这样清明节连同中国一干传统文化开始逐渐淡漠，中华文明突然出现接续和传承的重大危机！危机愈重，呐喊之声就会愈加洪亮，拯救和复兴传统文化的呼声不绝于耳，上层建筑不得不顺应时代大潮和民心所向调整文化方向。于是传统文化重新开始勃兴，于是清明节等一干传统节日开始成为法定节假日。

其实清明节的习俗与内容可以完全不关乎哲学和宗教问题，中国本来就不存在西方式的哲学流派，也不存在独一无二居统治地位的宗教体系，甚至在清明节诞生、发展乃至成熟的时候中国连系统的宗教都不存在，那么清明节又如何能与西方泊来的唯物和唯心概念扯上关系呢？鬼神之事连儒家创始人孔子都不加深究敬而远之，只是特别强调敬天法祖和忠于血统孝敬长辈。也就是说中国社会的传统结构是以血统伦理为根基的，而且这种血统伦理从远古到近代一脉相承，通过现世的教育、生活中的礼仪、节日中的祭奠加以强化和凝固，成为联系和纽结整个华夏民族的强大纽带。比如过去的中国家庭都有极其完整的族谱和祖庙，族谱是家族的历史也是家族传承的路线图，祖庙是凝聚家族精神的所在也是家族权威的象征。所以皇帝祭祖不仅是不忘祖上业绩，也是为了凝聚族人向心力以加强统治力，更是为了聚拢全国民心率先垂范榜样治国。平常家族祭祖亦复如是，在团结族人和缅怀祖宗的基础之上，更是激发现世之人奋发有为光宗耀祖的神圣使命。可见中国人并非关注死去的人到了何方，而是希望他们永远活在人们的心中，不仅成为活着人的榜样，更要成为活着人的动力，这正是中国人自我管理和自我发展的独特之处。所以，才会有常年在外的游子思念故土，因为那是他们的精神纽带和族群归宿。至于鬼神之事，其实无关紧要，试想古往今来是否有死人的魂灵影响过现世之人？至今不仅未有任何公认的实证，中华传统文化也不曾予以认可，因为中国人希望的只是继往开来与和谐共存！

尽管如此，时代毕竟不同了，现代人不可能全盘照搬古人礼仪，但先人们的合理精神内核还是需要继承，因为那是中国人的心灵之根！过去是家天下，一个家族统治一个王朝，所以家事国事可以混而为一，皇帝就可以随便拿纳税人的钱堂而皇之地公开祭祖。现在王朝早就覆灭，国家政权不再为一个姓氏所垄断，百姓由子民变身为公民，官员也由老爷改称公仆，所以家祭与国祭就不能混为一团。如果撇开唯物与唯心之辨，单从中华传统文明入手，从一个中国人的血缘看起，每位国人包括公务员在内都有权公开自由地祭祖扫墓，以此来寻觅作为一个华夏人最基本的精神元素。但是国祭呢？国祭可是凝聚国人向心力的重要仪式啊！在家天下制度荡然无存的今天，中国人又该怎样国祭呢？百草止水认为，过去皇帝祭祖是为了缅怀他们的革命先祖，如今我们国祭也应该祭奠那些为今人生活做出巨大贡献的英雄先烈，他们是鸦片战争以来抗击外侮的爱国军民，是推翻帝制的三民主义战士，是抗日战争中殉难的千千万万同胞，是朝鲜战争、中印边境战争、珍宝岛战役和自卫还击战等捍卫国家主权战争中牺牲的所有英雄儿女，是和平和非和平年代里的见义勇为者，是古往今来有突出贡献的政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家、发明家等等。我们今天的生活就是他们为我们争取的，他们是我们的先辈，也是我们的骄傲！今天我们要缅怀他们，第一是不忘他们的恩德，第二是学习他们的精神，第三是凝聚国人的共识，第四是寻找并弘扬中华文明之根！

我们一直批判日本人参拜靖国神社，因为那里供奉着许多侵略和屠戮中国人的战犯，这说明日本人骨子里的无耻和罪恶。但是我们却没有像靖国神社那样的国祭，在日本连屠戮华人的战犯也予以国祭的时候，我们恰恰缺乏自己的祭奠对象、场所、仪式和习惯。这是为什么？难道我们的先烈不值得祭奠？难道中华自古无英雄？难道现在的中国人尽是些不孝不义之人？要知道我们一直号称礼仪之邦，一直自我标榜文明悠久，一直宣扬美好品德。而且我们曾经祭祖一直最隆重最持久，我们的家族观念一直最神圣最深厚，我们的清明节也一直最人文最独特。那么为啥堂堂960万平方公里的土地上至今仍然无法安放一方国家的祭台？更令人愤怒的是，日本人一边年复一年地公祭侵华战犯，一边公然指责我们正常的抗日战争教育，说什么中国在搞什么反日宣传。令人奇怪的是上海率先将狼牙山五壮士从教科书上撤下，南京大屠杀纪念日里大陆官方经常无人出面主持活动，甚至后来我们连抗日战争史实也不再进行深入报道和宣传了。更有甚者，某些地方的政府连一些过去的英雄墓地都予以拆迁和摧毁，更多的类似墓地在疏于管理中不断荒芜凋落，其中有许多还是为现政权打江山而牺牲的战斗英雄公墓。日本人参拜靖国神社我们说他们无耻，我们不参拜和祭奠自己的英雄又该说明什么？一个泱泱华夏文明之邦，居然还不如他曾经的文明分支重视英雄和先烈，是我们自己丢掉了华夏之魂还是自动放弃了文明内核？所以，中国必须恢复国祭，在清明之节里向一切民族英雄、革命先烈和贤达圣哲们致敬和感叹。从他们身上我们要找回民族之魂，从他们身上我们要张扬民族之魄。魂兮归来，魄兮升腾，中华文明才能继续生生不息，华夏之邦才能再度欣欣向荣！

第一个清明节假日就要来临了，在这个天色微明无限哀思的日子里，请允许百草止水向华夏列祖列宗们献上无上的慕敬！向华夏文明长河里的一切圣哲贤达献上崇高的仰敬！向中华历史上的一切英雄烈士献上衷心的肃敬！向一切华夏先民和一切逝去的亲属致以无限的爱敬！

❾ 泪寻关于清明节、祭扫烈士墓的班会内容。

“清明时节忆先烈”主题班会设计
——革命传统教育主题班会

活动目标
1、知道清明节的来历以及一些习俗。
2、通过教育，让学生感知今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。
活动准备：
1、诗朗诵
2、故事
3、清明节来历和风俗等资料的介绍
4、《清明》FLASH
5、各节目配套的PPT和背景音乐
6、歌曲欣赏
活动过程：
前言：
师：今天，我们在这里举行“清明时节忆先烈”革命传统教育主题班会希望同学们能够在班会中有所收获，也预祝你们的班会获得成功！
A：春天，万物复苏，盎然春意。
B：春天，是最令人向往的季节。
A：人们总不会忘记，祭扫烈士墓，缅怀革命先烈，
B：看烈士事迹，学烈士精神，踏上红色之旅。
A：看到了吗，聆听了吗，感受到了吗？
B：革命烈士的英勇和今天美好生活的来之不易！
A、B：我宣布《清明时节忆先烈》主题班会现在开始。
1、出示《清明》古诗FLASH
A：同学们，你们知道今年的4月4日是什么节日吗？
B：对，那天是我们一年一度的清明节。清明节是我们中国人传统的纪念祖先的节日。说起清明节的来历，我们就会想起一个人——介子推。下面，让我们来听一听介子推的故事吧。
2、介子推的故事（配PPT）
谈到清明节，人们都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，介子推跟随晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，后来，重耳回到晋国，做了国君，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令，每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
A：原来，清明节的来历是这样的。我也想考考你，你知道清明节有哪些习俗吗？
B：我知道，我知道，清明节有许多人要出去扫墓的。
A：清明的习俗，除了扫墓还有什么呢？
B：其他的，我就不清楚了。不过我知道，我们班的XX和XX同学对清明节的习俗做过一番研究，下面让他们为我们介绍一下吧。
3、清明节习俗的介绍（配有PPT）
（1）到了清明节，最主要的一项活动就是祭祖扫墓了。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。古人有描写清明扫墓的诗，唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。
（2）清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
我主要向大家介绍一个放风筝的习俗。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或在拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
A：谢谢XX和XX为我们做的介绍，现在，我又多了解了一些关于清明节的知识了。
B：自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为我们接受革命传统教育的一种形式了。
A：在这清明时节，让我们缅怀学习他们，让我们去烈士陵园亲身走一走，看一看。
4、介绍烈士陵园
(1) 杨子荣烈士陵园位于海林市区东山之巅约7万平方米的松林中。1970年7月，为纪念在解放战争时期，剿匪战斗中牺牲的侦察英雄杨子荣等烈士而建。杨子荣为京剧《智取威虎山》中杨子荣的原型。
陵园内立纪念碑，高10米，基座阔15平方米，用花岗石筑成。碑背面刻有杨子荣等42位烈士的名字。杨子荣墓坐落在纪念碑东侧，墓前立有“杨子荣烈士之墓”石碑。高3．l米，象征英雄牺牲的年龄（31岁）。整个陵园青松挺立，庄严肃穆。1978年扩建“杨子荣烈士纪念馆”，陈列杨子荣等烈士生前的光辉事迹。纪念馆现改建为海林市博物馆。
A：除了我们海林的杨子荣、高波等先烈，你还知道哪些英雄先烈的事迹？
B：我知道的英雄先烈的名字太多了，有舍身炸碉堡的董存瑞，有为了掩蔽大部队被烈火焚身的邱少云，还有一个和我们差不多大的小英雄王二小。
A：专门有一首歌就是歌唱王二小的。让我们来听一听吧。
5、播放《歌唱二小放牛郎》（配PPT）。
B：王二小真了不起，年纪虽小却那么勇敢。
A：先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是他们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。
B：是他们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国。
A：下面，再让我们聆听一个关于夏明翰的故事。
6、《夏明翰的故事》
夏明翰是湖南衡阳人。他加入中国共产党，为党的事业做了许多的事。不幸的是，1928年2月7日他在汉口被捕了。
夏明翰被押在狱中。敌人用了种种手段，想让夏明翰说出中国共产党的地下组织，但是毫无所得。又一次审讯开始了。夏明翰镇静自若地走进来，昂首对着那个恶煞般的主审官怒目而视。
主审官问：“你姓什么？”
夏明翰答：“姓冬。”
“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”
“我是按国民党的逻辑讲话的。你们的逻辑是颠倒黑白。混淆是非的，你们把杀人说成慈悲，把卖国说成爱国。我也用你们的逻辑，把姓“夏”说成姓“冬”，这叫以毒攻毒。”
主审官又问了几个问题，可是什么都问不出来。反动派在夏明翰身上连半根稻草都没捞到，而且失去了希望，只得使出了最后的一招儿，宣布“就地处决”。
2月9日，也就是夏明翰被捕的第三天，反动派把夏明翰押上了刑场。夏明翰泰然自若，连声高呼革命口号，接着又高唱起《国际歌》。周围的群众都感动得流下眼泪；反动派在这凛然正气的震慑下胆颤心惊。
行刑的时刻马上就到了。反动派问夏明翰：“你还有什么话要说吗？”
夏明翰说：“我要把我的话写出来，给我拿纸和笔来！”
反动派还希望夏明翰最后能供出点有用的材料来，立即给他了一枝笔和一张纸。
夏明翰接了过来，奋笔写了一首正气凛然的就义诗： 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。
写完后，大声念了一遍，把笔往地上用力一抛。
夏明翰慷慨就义了。他用自己的鲜血和生命，谱写了一曲壮烈的革命之歌。
7、诗歌朗诵《英雄赞歌》
鲜花 像灿烂的火把燃烧在眼前……
五星红旗 像熊熊的烈焰映红了苍穹……
面对庄严的墓碑 我们心如潮涌
面对先烈的英灵 我们热泪盈眶……
耳边，仿佛还震荡着激烈的枪炮声
眼前，好像还弥漫着战斗的浓浓硝烟……
永远不会忘记 身先士卒，革命志士逞英豪
永远不会忘记 力战顽敌，一片丹心照乾坤
一个声音高喊着 勇往直前，战斗不息……
是你们 使天空变得晴朗高远
是你们 使天空变得晴朗高远
是你们 使大地变得瑰丽斑斓
是你们 使阳光变得灿烂辉煌
是你们 使春风变得和煦温暖
高亢的国歌在耳边响起 鲜艳的国旗在空中飘扬
听，革命先烈 鲜红的热血
谱写的英雄赞歌 是多么的嘹亮，多么激昂……
A：先烈们的故事，我们记在心里，我知道，我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。
B：先烈的爱国精神让我们动容，更应在我们身上延续。让我们继承先烈的遗志，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！
AB：我宣布，《清明时节忆先烈》主题班会到此结束。
师：今天，在《清明时节忆先烈》的主题班会中，我们同学既了解了清明节的一些知识，又知道了一些为祖国为人民抛头颅洒热血的英雄先烈的事迹。我们都不应该忘记，我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。希望你们能发扬先烈们的革命精神，在今后的学习和生活中做一个正直无私的人，长大为祖国做贡献。

❿ 祭英烈感言寄语怎么写

1、景色清明春色秀，踏青逍遥游；阳光灿烂春光艳，愿君展笑颜；诗意伴着春意飞，悠闲紧相随；心花跟着春花开，日子多精彩。清明，愿你心清静，幸福明亮！

2、我们纪念革命先烈，就是要永远不忘他们为党和人民建立的卓著功勋，永远不忘他们用鲜血。

3、一个人民英雄，为了祖国，不怕困难与艰辛，不惜牺牲自己生命，你们是光荣的。你们可能为了革命，舍小家为大家，但是我们会用诗歌流传你们的名字，用歌声歌颂你们的事迹！

4、缅怀革命先烈的丰功伟绩，好好学习，掌握本领，争当热爱祖国、理想远大的好少年。

5、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，你们用生命换取了抗日战争的胜利。

6、清明节该记住什么？它可以有淡淡的离愁，但是决不是泪水浸泡过的悲伤，需要的是铭记，是铭记中感悟出的力量。它一定是鼓舞我前行的力量，它一定是超脱于生命的祝愿。

7、我多想您还在原地，不曾离去，不会让我们只孤独地读您的事迹，想象您的背影。您走了，留给我们的是世世不朽的精神，留给我们的是今时今日的灿烂文明。

8、千百年前，古人叹惋清明，千百年后，作为国家未来希望的我们缅怀清明，缅怀为新中国的成立而流血的烈士们，这是你们的节日，你们的精神永远在我们周围发扬滋长！

9、山清水秀风光好，月明星稀祭扫多。春风已解千层雪，后备难忘先烈恩！

10、春风如剪刀，剪不去缕缕思念；飞花似梦语，梦不完暖暖画面。清明景依依，祭祖烟细细，诉情悲别离，敬香哀难替，惟愿生者安，诚把逝者忆。