小学亲职课程

⑴ 读高中的男孩子讨厌父母劝说，放假不愿回家，讨厌对他严格的老师，怎

大多数孩子到了入学年龄,总是盼望尽早跨进学校的大门.然而,有些孩子却不愿上学;有的上了几天学,学习热情却逐步下降.这是为什么呢?原因是多我样;一是上学前,听了某些人的议论,怕入学后紧张,受约束;二是上学后挨了批评,感到委屈,觉得不如在家里温暖;三是学校要求过多、过严,孩子原有的生活习惯未能顺利克服,新的习惯又没有养成,觉得无法适应;四是有的孩子在校受到同学的欺侮与威胁,心里害怕,不愿再去上学.

孩子不愿上学,家长一定要认真了解和区别情况,“对症下药“地解决.如果是孩子怕紧张,应当大讲学校新天地的美好生活,同时用小伙伴的先进行为加以引导,从而激发孩子积极学习的勇气和信心;如果是孩子怕老师批评,就要讲批评使人进步的道,消除委屈心理;如果是孩子怕挨打,则应主动与学校,找出合理的解决办法.只要家长教育得当,孩子是会高高兴兴地去上学的.

孩子不愿上学去?
(一) 前言
由於普及教育的施行，学童的逃学、中辍等问题，逐渐被视为需要解决及研究的社会问题。於十九世纪末及二十世纪初期，校方为了处理学生旷课等问题，大多依赖临床儿童心里学者们提供的方案。初期，最常用来被形容学生不愿上学等行为的辞汇为「逃学」。逃学一辞源自於旧时的法文用语truand，意思是「乞丐」、「寄生虫」、「懒惰的人」、「不乖的小孩」、或是「淘气鬼」。早期的文献中，「逃学」主要意指非法且刻意「在没有家长知道及同意的情况下，自学校缺席」，也是学生对於学校、教室所表现出来的一种抗议行为。许多人都相信逃学与青少年犯罪、亦或是青少年犯罪的前兆有关。当时认为，逃学的原因及特徵包括以下几点：如家庭问题、健康状况、校外诱惑、学校适应能力低、智力不足、问题学校、导师等，然而这些并非全为今日的实际证据所支持。因为有些旷学行为不一定具有犯罪的性质，而是与「焦虑」相关之状况。之後，许多专家也纷纷将此类行为进行研究、定义及分类。
Johnson() 等人，他发现有些儿童长期缺课，然其缺课并不属於逃学的行为问题，而是一种对於上学产生强烈的莫名焦虑与恐惧，并伴随多种的身心症状(psychosotics)，以至於产生学校适应的情绪障碍，是属於恐惧症的一种，他认为主要因素是由於学童对於离开母亲身边感到不安，强调病因是由於母子分离不安所引起的现象。其後，Waldfogel、Coolidge及Hahn() 将此行为定义为「学生对某种学校状况产生忧虑的恐惧，因而导致不愿上学」。这个定义有助於日後研究拒学的概念发展，认为学校也是个不容忽视的因素，而非完全为家庭或母子分离所引起。

综观来说，孩子不愿上学是由於某种内部的(精神、心理、疾病等问题)或外部的(学校、老师、同侪关系、家庭状况等)因素而导致对学校产生非理性的恐惧、厌恶、排斥抗拒等心理而无法到学校上课之行为及症状。
(二) 表徵
我们常常可以见到不愿上学的孩子伴随著心身症状，他们会因为一些病痛或情绪问题而无法上学。心身症是指个体受到内外因素的，产生压力，而以身体症状表现出来。孩子在准备出门的刹那，出现犹豫不决，烦躁的情绪，严重者的生理现象有：肚痛、头痛、呕吐、抽搐等。
除此之外，不愿上学的孩子也会因为上学焦虑产生许多特异的行为表徵，如以下几点：
1. 情绪困扰：紧张、焦虑、不安、忧郁、暴躁易怒、沮丧、封闭及无助、
罪恶感等。
2. 严重抗拒、逃避就学。
3. 学习困难、注意力不集中、常缺席。
4. 未经父母同意或同意而滞留家中。
5. 诉称身体不适或以学校因素为逃避上学等事实或虚构理由。

(三)原因
孩子在成长过程中，除了本身的人格特质外，对他的身体、心理影响最深的莫过於生活环境。通常在不愿上学的儿童身上，可以看到在与父母的相处上有亲子关系的缺陷，所谓的缺陷通常是由溺爱、放任、严格、喜怒无常管教不一等教育态度而发生。此外，许多研究指出，学校环境里存在许多问题会诱使孩子不愿上学行为的发生。以下图表综合了各方面的因素：
I) 学校因素
学业
1. 跟不上课程的进度﹔
2. 某些科目如美术或体育,在上课时需较多的表达,而自己却感到表现得力不从心,便容易产生负面情绪。
3. 考试压力；
4. 未完成功课。
老师
1. 怕被挨骂,家人许多时会说:「你这样做会被老师骂的。」,这容易形成孩子对上学的恐惧感；
2. 老师讥讽语气、有偏爱、教导方法不为孩子接受和人格出现问题。
同学
1. 受欺负、冷落﹔
2. 有严重的人际关系冲突﹔
3. 缺乏同侪的支援网络；
4. 同侪的比较。

其他
1. 觉得高年级同学身体较自己高大，有威胁性；
2. 长假期後要重新适应；
3. 上学路线上有障碍或受欺凌或目睹交通意外；
4. 对陌生环境感到害怕；
5. 无法适应团体生活；
6. 受一些负面经历影响。

II) 家庭因素
1. 孩子本身的身体有病或有弟兄姊妹出世而诱发产生的情绪性混乱,有不安感觉而不愿上学。
2. 父母过份溺爱或压抑,以自己理想去塑造孩子, 孩子会缺乏自主的生活空间,不堪负荷,容易产生厌恶或是过份依赖父母,
3. 母子分离的不安感,常在校门哭闹不愿与母亲分开。母亲的不安也会形成孩子也有不安感而不愿上学。
4. 父母对孩子上学之事漠不关心,他会讨厌需要用功且有约束的学校生活,终致不肯上学。
5. 父母的管教态度不一致,形成孩子偏激、反抗、横蛮、离家或离校出走。
6. 父母不和或常吵架,造成孩子不安,无法安心上学。

III) 孩子本身的生理因素
1. 个性比较神经质，自我期许很高，凡事要求完美，特别在乎别人的批评。
2. 可能是生理因素形成属於忧郁症及躁郁症等精神性疾病。
3. 父母或自己的期望过高，怕无法达成目标而逃避。

(四)探讨香港的实况
透过派发问卷、直接访问、专业人士临床个案参考及对老师及社工的访问以了解香港孩子上学的情况。

&#; 问卷调查
我们发出了份问卷给从5岁至12岁小学生。而已收回份，简单地统计了他们对喜欢上学不上学的原因。

从数字上的瞭解，总括来看有61%的学生喜欢上学，但看列出喜欢与不喜欢上学的原因比例是:，约是2:1，可略知学生不愿上学的程度。
(图表请参阅附录)

简要如下：
1) 你喜欢上学吗？
- 喜欢
68 - 有时喜欢
8 - 不喜欢

2) 你喜欢上学的原因是甚&#;？(可选择多於一项)
- 有同学一起玩耍
- 学习知识
- 可以打球、画画、游戏
74- 有老师教导
27- 因父母喜欢
7- 其他

3) 你不喜欢上学的原因是甚麼？(可选择多於一项)
45- 考试成绩不好
44- 害怕功课做得不好
41- 老师很严厉
31- 上堂不明白老师所教的课本
24- 同学欺负
22- 没有同学一起玩
16- 舍不得父母
12- 害怕陌生环境
8- 其他

4) 你试过不想上学吗？
- 没有
82- 有 (请回答第五题)

5) 当时，你如何处理呢？
96- 坚持回校
24- 请假
5-迟到
2- 其他

&#; 直接访问
详细内容请收听附上录音带

&#; 专业人士临床个案参考
1.日本个案 (资料来源—河合洋著《瞭解拒绝上学的孩童》三民书局)
儿童精神科医生河合洋先生亲身接触一个不愿上学的孩子二十年的经验。孩子的父母是中产有知识份子,对孩子要求较高,希望其成优材生。孩子在进读幼稚园时讨厌去幼稚园,在门口紧抱母亲,大哭及不愿进去,但在父母的强行带他返学下,过了一段时间这拒绝的情况消失了,他也能容入校园生活。
到小一、二时,成绩有好表现,父母便把他带进优秀补习班,三年级开始不时在看电视时大叫「他妈的」,「乌蛋」、眨眼、耸肩等动作。初次到作者处诊疗,经脑波检查没有发现甚麼毛病,应是由於对母亲不满而出现抽搐症状。但母亲不能接受这结论,不久便停止不再来诊疗。一年後在读五年级上学期开始,他常称自己有感冒、头痛和想呕吐而不愿上学。父亲又重施故技,强行带他返学於是他到达学校门口便逃跑了。老师家访,他就把自己关在内,开始过隠蔽生活。不上学,只留在家中,日间睡觉,晚间活动:看电视、打电脑游戏、吃饭,不与父母同吃,又不洗澡(一星期只洗两次),母亲就把三餐放在雪柜内。

一天,妈妈衬他不在时,进去整理,被他发现他即时向妈妈用拳,打到母亲倒地,还在她胸前打两拳,以致母亲折了两条胸骨。於是父亲情急下把他送去精神病院。他吃了药,整个人呆了,只会流著口水,住了两个多月,才回家,他又再作隠居者。他不肯到作者处接受诊治,作者只会面其父母以了解他的情况。终於在父亲苦口婆心地劝他去见作者,他终於愿意接受诊治。

作者的方法是介绍他到咖啡店留宿做工,可以完全离开母亲。结果他肯去,并开始学习自主自立。不久,他觉得这儿工作辛苦,觉得回学校好,但又不想回家住,於是作者安排他到作者的朋友—一位牧师所属的一间幼稚园任助理,他喜欢孩子所以喜欢这份工作,并住在这位牧师的家中,又参与夜间课程,开始社交生活,结识女朋友,後失恋,但有身边朋友安慰,不久便回复平静并生回家的念头。终於他回家,并自己明白要照自己的方式去做。考了两次大学入学试,终於成功进入某大学的法学院,之後也成为了一位律师。

个案学习:
&#; 把孩子「强行」带回学校不但没有真正解决问题,反而会酿成真正的反抗,遭成日後更严重的後果。
&#; 不可轻看「不愿上学的问题」,可能造成倾向或隠蔽青年。
&#; 要了解父母情况,不要单从药物上治疗,并要父母愿意接受自己的问题和限制,一同合作去协助孩童所面对的问题。

2.学校社工的访问撮要 (位於葵涌的一间小学)：
平均每年都有三至四位小学生会有『不愿上学』的情况，普遍原因都是觉得老师太恶，经社工与老师、家长及学生互相协调後，学生便适应过来，而通常该情况都是在开学时期发生。但也有一位同学是因父母离异，母亲只顾工作而忽略管教，化了很长的时间，才可改善。
在一个完整家庭中，『不愿上学』的情况不严重。从社工的访问，可以再深入研究以下问题以找出原因：
&#; 老师的态度是否太严厉？
&#; 家长是否对子女太呵护，以致认为老师应有的态度是太严厉？
以上的访问显示：家庭问题似乎是导致孩童『不愿上学』的最主要因素。

3.小学老师的访问撮要 (位於深水步的一间小学)
孩子『不愿上学』的情况并不严重，一年只有二至三位，一般是贪玩，家庭管教宽松，老师会交由社工跟进。从访问中似乎老师的参与不大，可能是因为工作繁重，没有时间跟进一些问题学生。

(五) 不同辅导学派对孩子不愿上学的处理手法

基於不同转导学派对「孩子不愿上学」这现象背後的成因有不同的见解，它们所提出的方案亦有所不同。现试从心理治疗法、行为治疗法、认知行为治疗法及家庭治疗法等四个学派去探讨「小孩不愿上学」的成因及建议的处理方法。

心理治疗法指出孩子出现不愿上学的行为乃归於分离的焦虑，母亲过份保护的行为，会令孩子过於依赖家人的共处，避免回校。此外，孩子担心上学会破坏或减低其於家庭中所建立的「自我」、「地位」等角色亦会使孩子不愿上学。

处理手法：
&#; 先瞭解孩子不愿上学的原因及想法；
&#; 探讨过往曾采取的解决方法；
&#; 辅导过程中，较重视父母教育的重要性，帮助父母与子女建立安全感及健康的自我形象；
&#; 同时，辅导员在辅导过程中加强孩子的自我瞭解及解难能力。

在行为治疗角度来看，孩子出现不愿上学的行为是指他们在正常的学习到的不适应行为的反应。行为治疗学者亦认同孩子会因分离而产生焦虑，过於依赖，视家庭为避难所，不愿上学；同时，若孩子於学校经历一些焦虑情景或事情，亦会减低学生上学的意愿。行为治疗法提出较平衡的解释，概括学校及家庭等因素。
处理手法：
&#; 先尝试减轻对学校所感到的恐惧感及因分离而产生的焦虑。
&#; 采取有系统的程序，透过意象(Emotive Igery)，向产生的焦虑的处境进发，一步一步地把感觉及意念表达。
&#; 运用行为治疗法策略：减敏治疗(desensitization)、模型(modeling)等方法。

认知行为治疗学者孩子出现过份的焦虑是归咎於其不理智的思想模式 (irrational belief)。他们持守一些信念，令自己紧张、易担忧。举例
来说，孩子认为自己温习便可取高分数，若结果不如所想，他们会感到十分挫败，对自己亦感到失望。

处理手法：
&#; 探索其不理智的思想模式 (irrational belief)及源头；
&#; 辅导过程中，辅导员会帮助孩子面对恐惧，运用松弛方法(relaxation), 敢於自表训练(self-instructional training) 、FEAR plan等策略。

家庭治疗法认为不愿上学的孩子是家庭的情绪继承者。学者认为孩子乃家庭系统的一份子，他们的行为正反映家庭的状况。此学派假设该孩子的父母中，必有一人过份投入处理孩子成长的需要，产生情绪困扰，出现焦虑、过份担心等想法；相反，另一方却处於疏离态度管教子女。因此，孩子出现不愿上学的行为去反映家庭的问题。

处理手法：
&#; 瞭解夫妻间相处的模式；
&#; 夫妇间管教的不同如何影响孩子的行为；
&#; 制订计划，帮助夫妻间的合作及协调。

(六) 应对方法
在处理孩子不愿上学问题时，最重要的是去发觉孩子的内在条件(例如：性格倾向、抗压性、感受及成熟度等)及相关的环境因素(家庭互动、学校生活、压力来源)。不愿上学的孩子容易出现情绪混乱的状态，当他们情绪不稳定，周遭的人又不断指责及催促孩子「一定要去上学」反而会使他们陷入恐慌状态，在被逼得走头无路时，更会产生畏缩反应使问题越来越严重而无法解决。

首先要了解真正原因,可能在询问或谈话过程中孩子只是随便说出某些原因,要仔细研究其背後情况。可从学校及家庭方面协助学童。
* 学校方面
i. 协助其适应,了解他与同学、老师的人际关系,观察他们如何适应学校生活。
ii. 对於孩子不擅长的科目,老师在教导时一方面要避免酿成他有自卑感的情况出现,另一方面在他擅长的领域发挥,帮助他有参与班级或体活动的勇气。
* 家庭方面
i. 了解父母的感情关系、他们关怀及教育子女的态度。
ii. 母亲的不安也会感染孩子也有不安感而不愿上学,造成「学校恐惧症」。所以母亲应对孩子上学事放心及放手把孩子交给老师,不要在孩子面前也表现不安。
iii. 了解造成过度保护孩子的母亲的背後原因,可能是一种权力的拥有或自我身份肯定的表现。
iv. 不要指责孩子，认定他犯错，真正关怀及了解孩子的感受，协助他缓和不愿上学的情绪,使他鼓起勇气。
v. 给予温暖的家,培养坚强过性,使他即使遇到上学不如意事或阻力,也能适应。
vi. 分享孩子在学校裏的喜与乐，与老师有良好的沟通,告知在家情况,了解在校内的表现态度。
* 其他
i. 若因性格问题，父母可用方法帮助他们减低心理压力。
ii. 若因生理因素影响，则需要接受专业人仕的诊断及治疗。

(七) 结论
孩子不愿上学并不一定是个小问题，若不正视行动背後的真正因素，很可能形成倾向青年或隐蔽青年，校园的事件也可能是这行为演变的後遗症。在处理的过程中，不要先责备孩子，要用恰当的方法，循循善诱，细心观察，与老师倾谈，以了解真正的原因，对症下药，好好善用父母的影响力，所以必须与父母合作。同时，在治疗的过程中，教师的协助也是不可或缺的。若孩子不愿上学的行为是由学校引起，老师更应协助学生减低焦虑，避免问题恶化。若原因是关於生理因素，则必须接受专业人仕的治疗及诊断。
(八) 参考书籍
林孟平 () 辅导与心理治疗 (第十版) 香港：商务印书馆
河吉洋 () 瞭解拒绝上学的孩童 台北：三民书局
板本升一 () 孩子拒绝上学怎麼办？台湾：亲职教室
曾文星 ( ) 儿童心理 香港：香港中文大学

参考文献：

⑵ 应不应该推广强制亲职教育

强制总是不好，要遵重人的基本权利，不过有的家长的确在孩子的教育上很不合版格，甚至权越教育越坏，因为他们的方法本身就错了。学校应该提供基本的公共亲职教育方面的课程，让家长参与，给家长更多的机会，让他们主动的来合作，如果不让他们自身意识到问题，就是强制了，他们也可以不听呀，关键是让他们的内心转变，这个需要班主任和学校多花点功夫，要有耐心和爱心，不但对学生，还有家长。

⑶ 二、什么是亲职教育

亲职教育是对家长进行的如何成为一个合格称职的好家长的专门化内教育。俄罗斯学者称容之为“家长教育”或“家长的教育”。亲职教育是归属于成人教育的范围，因为父母都已成年。

亲职教育为西方诸国三十年代所倡导，这种教育在德国称为“双亲”教育（Elternbilng，美国称之为“parental ecation”），我国台湾学者中译为“亲职教育”。

职教育是从家庭教育演变而来的新概念，简而言之，亲职教育就是“怎样为人父母”的教育，使为人父母者明了如何尽父母职责与职份的教育。

(3)小学亲职课程扩展阅读：

国内外亲职教育理论研究现状表明，亲职教育与家庭教育水平成正相关，亲职教育被称为家庭教育的主导教育，它涵盖了父母的自身教育与父母对子女教育两大范畴的教育素质内容，它是立足于亲子关系基础上的对家长实施的家长职能与本分的教育。

亲职教育的落实在于学习者愿意面对亲职教育的挑战，明了处理亲子关系中亲职教育水平的主导地位，明了任何教育过程学习者都是接受人格先于接受观点的规律，如何使子女先接受你这双亲的人格，而后接受你的成龙成凤的教诲高见。

⑷ 家庭教育指导师怎么考

1.个人报名参加考试，首先应登录全国职业资格考试认证中心网站首页，通过关键字进行考试项目模糊查询，确认报考项目，阅读招生简章。同时，考生还应认真阅读《证书介绍》一栏，查看JYPC系列证书样本、简介和相关说明，在没有疑问后，再决定要不要报名。

2.点击“个人报名”，详细填写个人报名信息。在提交报名资料后，一般在五个工作日之内，考点人员就会和你主动电话联系，并详细解答您的咨询。由于全国报名人数众多，您耐心等待一周也没有人联系您时，请重新提交报名资料，可能是你的报名资料出了问题。

3.考生网上报名，通过资格审核后，需要向报名点提供下列资料：学历证书(或学生证)复印件一份、身份证复印件一份，2寸彩色标准照片四张，报考中高级的考生有时还需要提供所在单位的工作证明。

4.考生报考专业和级别不受限制。符合哪个级别可以直接申报。在校生报名条件放宽为：研究生学历报考高级师级(一级)，本科学历报考师级(二级)，大专学历报考助理师级(三级)，中专学历报考高级员级(四级)，其它学历报考员级(五级)。

(4)小学亲职课程扩展阅读：

家庭教育指导师旨在解决家庭教育中存在的问题，通过对家长及孩子的测评找到家庭教育中的问题，通过授课建立家庭教育理论基础，跟踪指导解决家庭教育中的困惑。

家庭教育指导师通过教育学、应用心理学、社会家庭学的理论知识，帮助家庭在夫妻关系、亲子关系、婆媳关系上建立良好的家庭环境，通过改变孩子的生活、学习习惯，建立孩子的德行和责任，帮助家庭幸福。

⑸ 关于亲职教育有什么可以推荐的

孩子的成长是所有父母最关心的事，孩子是父母快乐的源泉。在孩子们成长的岁月中经常会走到各种各样的分岔路，我们给予的不仅是阳光下的呵护，还应打开他们心灵的窗户。当我们看到苦于找不到教育孩子的有效方法的父母，看到发展出现了偏差的孩子，因为同样身为父母，我们义不容辞地开始寻找，寻找帮助父母科学的教育孩子，促进孩子健康成长，减轻教养压力的有效途径。
亲职教育这一称谓为西方诸国三十年代所倡导，这种教育在德国称为双亲教育（Elternbilg美国称之为parentalecation）亲职教育被称为家庭教育的主导教育，它涵盖了父母的自身教育与父母对子女教育两大范畴的教育素质内容，它是立足于亲子关系基础上的对家长实施的家长职能与本分的教育。
亲职教育是终生的功课，因为在家庭每一阶段，亲子关系面临的挑战不同，亲职教育水平要求亦不同。社会发展加速度，家庭教育常处于焦虑与矛盾之中，既想依恋传统又欲追新，如何处置，只有接受亲职教育，使之明了追新求异并非丢掉传统，只是学会因时空改变需求相异做出调整的本领。简而言之，亲职教育就是怎样为人父母的教育。
历史上，没有任何一个社会像过去三十年来进步的如此快速，快得让人惊讶，尤其是家庭受到前所未有的冲击。
1、社会变化的事实
当这一代父母还是小孩子的时候，如果父母说：跳！孩子只能问：跳多高？然而，当自己成为父母时，得到孩子的回答却是：为什么？这一声为什么在今日的父母心中产生了许多的疑问，具体而言就是：以前我的父母要我做什么，我就做什么；而今要我的孩子做什么，他偏就不做什么。于是，这一代父母难为之际，逐渐地体认到社会变化的事实。而这社会变化的事实主要来自两方面民主时代的来临和小家庭的兴起，分别说明如下：
（1）民主时代的来临
今日的社会已从传统权威的生活型态转变成为现代民主的生活型态，这种转变不仅发生在政治、经济变动等大环境中，而且发生在家庭、亲子互动的小环境里。换言之，过去强调长幼有序、尊卑有别的权威式人际关系，已转变为人人平等、相互尊重的民主式人际关系。正因为如此，今日的孩子不再愿意接受昔日顺从的角色，他们生长在民主的时代，所见所闻都是讲求平等，如女性向男性争取平等、少数族群和党派向多数族群和党派争取平等。而且在生活中的经验亦是如此，如学校班级中的干部选举、媒体报导上的抗争事件等等。这一切在在说明我们的孩子呼吸著民主的气息，学习著民主的风范。遗憾的是，有些父母对孩子仍使用奖赏、惩罚、训诫、贿赂、威胁等管教方式，却不知这些方法在讲求平等的今天已渐失效。亦有些父母虽被迫了解到权威方式不再有效，然而在教养孩子上不知所措；有时是不知孩子有什么问题，有时是管教起来忽松忽紧、前後矛盾，甚至是父母态度不一致而因起夫妻失和。太多类似的经验告诉我们，那是因为家庭中缺乏让父母和孩子尊重的规范，而孩子的不吃饭、不做功课、抗拒合作、乱发脾气等行为，使父母手忙脚乱、穷於应付，且被孩子控制了尚不自觉。于是，父母的困惑和不安更造成了亲子之间的紧张和焦虑。
（2）小家庭的兴起
另一个社会变迁的事实是大家庭制度的式微，代之的是小家庭的兴起。近代工商发达和都市化发展，使得年轻的一代不断地涌入大城市寻找更好的工作机会，或因离开故乡而自立门户，或因居住空间的限制而与父母分住，小家庭的组成因应而生，再加经济考量、教育责任、自我实现等理由，使得家中子女数减少，更持续了小家庭的发展。从某种角度而言，小家庭固然有其优点；但是在另一方面，却失去大家庭所拥有的一些优点，如从家人得到的情感支持和实质协助，像是孩子的照顾、婚姻关系的协调、金钱的救急等问题都常在小家庭中出现。
从子女的教育来看，小家庭由於孩子少，父母可以更有能力和精神来教养子女，对子女的成长和发展较有利。然而，相对的是由於子女少，使孩子失去了大家庭兄弟姊妹相处的乐趣和彼此的照应，也缺乏在团体生活的学习和适应。更重要的是，孩子大多时成长在成人的世界里，学习模仿的都是成人的模样，特别是来自父母的一言一行、一举一动，对孩子的影响均十分深远。而父母和孩子相处时稍一不留神，就可能带给孩子坏的榜样；甚至有些父母教导孩子是用「照我所说的，不要照我所做的」方式，这种言教和身教不一的方式，更是有著难以估计的负面伤害。
2、今日父母的难题
有人说：当你有了孩子，你就有了问题。这句话并非指孩子会造成问题，或是孩子使父母有问题，而是意味著随孩子的成长，父母必定会面临孩子形形色色的问题。以日常生活的作息而言，从孩子早上起床、穿衣、洗脸刷牙、吃早点、上学，到下午放学、看电视、吃晚饭、洗澡、上床睡觉，常让父母忙得团团转；如果再加上功课不好、没有责任感、手足之争、说谎、偷窃、叛逆等等，可真让父母伤透脑筋，今日的父母似乎愈来愈陷入孩子问题的困境当中。
父母的难题是可以理解的，因为我们这一代都成长在前述的传统权威环境中，所学习和承袭的教育模式是上一代的管教，但面对成长在现代民主的下一代，我们缺乏因应的教育理念和方法，也没有任何人或学校教我们为人父母，自然在新旧价值观难交替之际感到茫然无知。而今的社会中，各行各业都需要专业的知识和能力，只有父母是例外的，父母似乎被期望为天生就能胜任的角色。然而事实上并非如此，正如国内外不少研究指出，亲职角色是成人发展中一个非常重要的角色，却也是一个最难处理的角色。
3、亲职教育的重要性
如果说今日的父母是毫无准备地为人父母是不公平的，事实上许多初为人父母者，自怀孩子开始便努力地接收还自各方面的讯息（其中有些还带有强制性），如妇产科医生、小儿科医生、父母亲友、报章杂志、电视广播、学者专家、教养书籍等提供的忠告，可说是众说纷云，不胜枚举。然而，我们却可以发现各家不同的主张，甚至是相互矛盾的讯息常带给父母更大的困扰，不仅不知何所适从，而且对自己的教养方式更缺乏信心。就像一位母亲所言：当我觉得自己的孩子行为有些问题时，我一年之内听过几十场的亲职教育演讲，买了上百本管教子女的书籍，结果是愈听愈模糊、愈看愈困惑，为什么没有人是讲得一样的？这种迷惑是自然的，因为教育孩子的方法原非一成不变，也没有标准的处方，而是需要父母去学习，再加以领会运用，不见得适合别人的就适合自己，全盘的接收还不如不知道的好。所谓学习的效果，应是自得合用的。
美国精神医生和教育学家戴克斯（RudolfDreikurs,1964）认为，如同孩子需要训练一样，父母也需要再教育，需要学习对孩子各种行为有新的反应方式及应对之道，如此才能培育出新态度和与孩子相处之道，然而现在的父母却很少有机会接受一系列完整的亲职教育课程或训练。父母效能训练的创始人哥顿（ThomasGordon,1975）也认为父母常因为子女的不良行为而受到指责和要求，但是并没有足够的机会接受教养子女方法的训练。我们相信与其在子女不适应行为发生後，去责难父母的教养方式不当，不如预先实施亲职教育，提供一些合理而有效的方法，协助现代父母教养他们的子女，以预防和减少孩子适应问题的发生。既然亲职教育是如此地重要，而教育的观念和方法也不是天生具备的，因此它是需要学习体验的。
做为亲职教育的主要实施者----父母，首先要有正确的家庭教育理念。卢梭说：家长身教的重要性，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就一个人，所以我们就必须先成长自己，学习先进的教育理念，具备了正确的教育观念，才能不误人、误己。
二是摆正自己的位置。亲职更是血缘之下亲自履行的使命。孩子是自己的，就得亲自去塑造、培养，给他足够的关爱和关注，并倾注心血，而不是只管生，不管养，更不管教，推给长辈及学校了事。隔代教育再加上教育者没有正确的教育理念，造成多少的遗憾，延误了多少孩子，特别是农村留守孩子现象带来的一系列社会问题，已经严重威胁着这代孩子们的生活状况、受教育程度，甚至生命安全。
三是调整自己的心态。孩子的生命是父母给的，但他生下来就是独立的大写的人，是呼吸空气、接受日照，在自然万物的润泽下生长。而不是父母的私有财产，在父母的潜心培育下成长，千万别用你那伟大的爱捏在手心里窒息了。

⑹ 杏林子的资料

一. 本名：刘侠(笔名：杏林子） 二. 出生年月日：1942年2月28日，台湾政府已经将此日订为：国定纪念日。 逝世日期：2003年2月8日 三. 学历：北投国小学毕业 四. 经历：内政部伤残服务中心顾问兼义工组组长 台北市南机场社区发展实验中心辅导 伊甸残障福利基金会创办人 中华人民共和国残障联盟创会理事长 刘侠十二岁时罹患罕见的「类风湿性关节炎」，发病时手脚肿痛行动不便， 自此身心饱受病痛煎熬。
编辑本段得奖纪录
第二届基督教文艺奖－生之歌 第八届十大杰出女青年 第八届国家文艺奖－另一种爱情 花莲县荣誉县民 高雄市荣誉市民 第十三届吴三莲基金会社会服务奖 台北市荣誉市民 静宜大学荣誉博士
编辑本段著作
1969年：《遥远的路》（合著小说集） 1976年：《喜乐年年》 1977年：《生之歌》 1979年：《杏林小记》 1980年：《北极第一家》 1981年：《生命颂》 1982年：《谁之过》、《另一种爱情》 1983年：《凯歌集》、《皓皓长安月》、《牧羊儿——于右任的故事》 1984年：《大地注·生命注》 1985年：《我们》、《重入红尘》、《母亲的脸》 1986年：《行到水穷处》、《种种情怀》、《山水大地》、《杏林小语》、《杏林子作品精选一》、《读云—王禄松新诗水彩画集》 1989年：《感谢玫瑰有刺》 1993年：《相思深不深》 1994年：《留白的青春·叛逆的岁月》（1982年《谁之过》易名重新出版）、《现代寓言》、《杏林子作品精选二》、《杏林子作品精选三》 1995年：《生之歌》（重新出版）、《生之颂》（重新出版）、《阿丹老爸》、《北极第一家》（重新出版） 1997年：《心灵品管》、《宝贝书：残障娃娃家长亲职手册》 1998年：《生命之歌》（有声书）、《身边的爱情故事》 1999年：《在生命的渡口与你相遇》 2000年：《为什么我没有自杀？如何度过生命低潮》（主编）、《探索生命的深井》、《真情是一生的承诺》、《美丽人生的二二种宝典》 2002年：《打破的古董》、《好小子，乔比！》（图文书） 2004年：《侠风长流：刘侠回忆录》
编辑本段与众不同的作品
她的作品，读者众多，每年寒暑假都被台湾中小学选为假期读物。但她与那些流行作家不同的是：她有一颗奋斗的心，不以书是否畅销为志向，以劝勉青少年为己任，帮助青少年树立积极向上的人生观。 她的书文字简洁，读来感性十足，透着淡淡的温柔，没有怨天尤人，有的是不向命运屈服的不屈不挠的精神，字里行间洋溢着乐观和豁达，她用幽默的笔调描述着人生的种种际遇，述说着命运附加给你的诸多挑战。 可以这样说，身体的病痛使她能静静地观看这个世界，生命的一点一滴都在她的书中，读她的书，使人振奋。
编辑本段伊甸残障基金会
在台湾，杏林子还创设了“伊甸残障基金会”，为残障者的医疗、工作、教育、福利等做着不懈的努力。 杏林子、杏林子的书，让我们看到了生命的另一种可能，生命的更高境界。
编辑本段死因
杏林子在61岁时，菲佣患有精神疾病，杏林子不幸被菲佣殴打脑部伤重不治。
编辑本段朋友与其他
平淡的真——读杏林子《朋友与其他》有感（考查） 00中本2班 17号 林巧珠 提到杏林子，你会想到什么呢？她的顽症？她的顽强生命力？她的优美文章？还是她的观察入微的眼光？对于我来说，首先就是她的文章。虽说曾在中学时代学过杏林子的文章，但都被我忽略了。直到大一，打开普通话教程，看到里面作为朗读材料的《朋友与其他》，我的心灵深深地震撼了。我一向都深信文字具有无穷的力量，它能给人希望，影响人的价值观，感动人的心灵。杏林子的这篇《朋友与其他》就给了我这方面的深刻感受。我尤其佩服她，能从细微的事物中发掘出意义深渊的内容，而字里行间充满盼望的生活和活泼的生命力。 《朋友与其他》带给我的震撼，不仅是作者杏林子人格魅力，更重要的是，它引起了我对人生、尤其是人生旅途中不可或缺的伴侣——“朋友”的再一次审思。 犹记初中时读冯梦龙的“三言”，为钟子期与俞伯牙“高山流水”的知音之情而深深感动，作为朋友的最高境界也不过如此了，“人生得一知己，足矣”，我开始寻找能与我相唱相和的“高山流水”，并一再固执地认为，朋友之间之所以能留下千古绝唱，必定有着爱情般的轰轰烈烈，而这，才能称之为“朋友”。 可是，现实却给了我迎头一棒喝！当然，这并不是说我没有一个朋友，我有个闺中密友，无话不说，共享欢乐，同分哀愁，可是年少的我脑子里只有“高山流水”，认为这只是平淡生活的必需品，仍四处想找寻到“绝唱”。然而，现实展现在我面前的却是，因为追逐的东西太多，友情也被沾染了名利，人们对朋友的期望甚或偏向他会对我有何用——抑或是可攀登的梯子，或是逃离困海的舟楫。朋友的称谓，丧失了情谊的贞操。 难道“朋友”真的是千古才有一回的绝唱！？ “虽然都是极熟的朋友，……偶尔电话里相遇，无非是几句寻常话。” “心灵的契合已经不需要太多的言语来表达。”这对我来说，是那么的熟悉，又是那么的陌生。反反复复地寻找，几经辗转，“那人却在灯火阑珊处”。我对自己年少的固执感到可笑，但那里面所包含的，不也是一颗对朋友真诚的心？ 朋友并不一定要伯牙与子期的“高山流水”的相随与共，也不一定要武侠小说里的“两肋插刀”，这些其实都是很少的，也是很难求的。而在我们这个现实生活中真正需要的朋友，或者说朋友的含义，是相伴的人，可以和你在漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，为你解除痛苦和困难，朋友时时会伸出友谊之手。她是你登高时的一把扶梯，是你受伤时的一剂良药，是你饥渴时的一碗白水，是你过河时的一叶扁舟；她是金钱买不来，命令下不到的，只有真心才能够换来的最可贵、最真实的东西。朋友就像是夜空里的星星和月亮，彼此光照，彼此星辉，彼此鼓励、彼此相望。朋友也就是镶嵌在默默的关爱中，不一定要日日相见，永存的是心心相通；朋友不必虚意逢迎，点点头也许就会意了；有时候遥相晖映，不亦乐乎？ “其实，友情也好，爱情也好，久而久之都会转化成亲情。”真正的情谊，是在平淡的生活中凸显出来的啊！杏林子是一个不幸的人，命运给了她太多的苦难；她又是一个幸运的人，生活给了她很多的馈赠，让她在平淡的生活中体味到了人生的真义。
编辑本段刘侠生平
不幸
刘侠出生在陕西省扶风县杏林镇，为了纪念她的出生地，她取笔名杏林子。这是一个怎样的人呢？12岁就得了一种怪病，经医师诊断为幼年型类风湿关节炎，这是一种自体免疫系统不全而引发的慢性疾病，完全无药可治，患者等于被宣判了漫长的死刑，在死亡之前是无尽的疼痛、更疼痛和更加疼痛的凌迟。 那为什么还要活着呢？刘侠也问了自己这个问题。生病之后，她看着自己的关节一个个坏掉，渐渐不能走不能跳，身体的痛苦倒容易忍受，最大的痛苦是来自内心，“我不知像我那样既没有念过多少书，又瘫痪在床上的病人到底有什么用？我活着到底是干什么？仅仅为了自己受苦、拖累家人吗？我真的要在病床上躺一辈子，永远做一个废人吗？” 于是她告诉自己，如果三年还不康复的话，就不要活了。结果，好不容易熬了三年，还是没有好！她想：好吧，再延长三年好了，如果再不好，就绝对不要活了！
转变
但还不到第二个三年，也就是她16岁的那年，刘侠找到了上帝，或者说上帝找到刘侠。透过神的精神抚慰，刘侠对生命有了新的诠释：上帝和魔鬼最大的不同就是：魔鬼千方百计只想叫人死，上帝却千方百计只想叫人活，而且活得更好，更起劲、更快乐。所以他给了人信心、希望、勇气，还有爱；教导我们如何在痛苦中保持信心，在灰心中保持希望，在危难中保持勇气，他也不断用爱来滋润我们饱受创痛的心灵，好叫我们的生命重新充满生气，勇敢地活下去。
坚强
自从有了信仰，刘侠决定用快乐武装自己，与痛苦和平相处。 在她的右手腕上，有一堆密集的小白点，那全是针痕。每遇到需要静脉注射或抽血的时候，医生就摇头叹息，他们举着针管一戳再戳，就是找不到那可怜的血管。有些医生一针又一针的“失败”，常弄得满头大汗，拿针管的手都在发抖，刘侠就忍住痛安慰他们：“不要紧，慢慢来！我是O型血，人们说O型血的人都很勇敢。” 刘侠不仅顽强地与病痛作斗争，她还学习着怎样去爱，怎样去付出，并一点一点地磨练自己的个性。 有位作家描述了看到刘侠的写作过程。她在腿上架着一块木板，颤巍巍地用两个指头夹着笔写字，每写一笔就像举重一样，要忍受巨大的痛苦，那位作家都不忍心再看下去了。但就这样，刘侠写出了几百万字，20多本的励志书。她的作品也许称不上精致文学，却是一字一痛，一字一爱，所迸发的力量比那些精致文学还要伟大珍贵，这是她以“无用之躯”送给弱势者、身心残障者，以及无数跌倒过、在长夜里痛哭过的人的礼物。 她这样说：那时候活不下去的原因是不知道病何时会好，生命有什么意义、有什么价值？但我有了信仰以后，便对生命有一个新的诠释：就是每一个生命，不管是老弱伤残或贫富贵贱，都是珍贵的！每一个生命都有他特定的价值。人看人是看外表——看容貌、看财富、看地位。但上帝是看内心，看我们有没有对自己的生命尽了本分。他不要求每一个人都拿一百分，因为他知道人的才智有高低，能力有大小之分，他只要求我们尽本分、尽了心，就够了。
成名
一个12岁就被病魔缠身的女孩，却凭着自己乐观的生活态度和顽强的毅力，成为了风靡台港和东南亚的著名作家。她的第一次创作《声之歌》。她的文章被收录在中学的课本中，她的散文《杏林小记》、《生之歌》、《生之颂》几十年来都是台湾中学生假期指定读物，更以《另一种爱情》获文艺大奖，在当代的华人作家中，没有人比得上杏林子励志，除了她，没有人可以顶着一个毁坏的身体以文字见证生命的强韧、热情和美丽，历经二三十年而不辍。同时她还创办了台湾最大、最有影响的残疾人组织——伊甸园。
对别人的影响
她自己在遭受不幸，她却总在想法帮助别人。她在一个盲人按摩院，发现两位盲人按摩师有音乐天分，她就鼓励他们唱歌，并为他们请音乐教师，最后这两位盲人按摩师成为了台湾有名的音乐组合——双福之音。 杏林子创造了奇迹。不，不要说她创造了奇迹，她本身就是一种奇迹。但奇迹是怎么产生的呢？她的力量源自何处呢？ 杏林子是一个不向命运屈服的作家，虽然她已经离去，但她依然活在读者的心中。
珍惜生命
水流经管道的时候，它的形状是管道的形状；生命的泉水流经你的时候，它的形状就是你思想的形状。杏林子的改变，杏林子创造奇迹的力量，源自于她思想的改变，她对生与死有了重新的认识，她懂得了爱和快乐才是生命的真谛。 杏林子的名人名言： 曾经相遇，曾经相爱，曾经在彼此的生命光照，就记取那份美好，那份甜蜜。虽然无缘，也是无憾。 除了爱，我一无所有。 一粒貌不惊人的种子，是隐藏着一个花季的灿烂；一只其貌不扬的毛虫，将蜕变成五彩斑斓的彩蝶。每一人的生命都可以歌咏出生命奇迹的奥秘。 生命不在乎长短，却应该是有价值的，虽然杏林子只活了61年的人生，但她的生命充满光辉。
《生命 生命》
《生命 生命》（作者：杏林子） 小飞蛾在险境中挣扎，香瓜子在墙角砖缝中长出小苗，“我”静听心脏的跳动感受自己的生命。这些本来是寻常小事，作者却由此感悟出深刻的道理。试联系作者的身世，体会她为什么强烈地呼喊“生命，生命”。 我常常想，生命是什么呢？ 夜晚，我在灯下写稿，一只飞蛾不停地在我头顶上飞来飞去，骚扰着我。趁它停下的时候，我一伸手捉住了它。只要我的手指稍一用力，它就不能动弹了。但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！飞蛾那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它！ 墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，过了几天，竟然冒出了一截小瓜苗。那小小的种子里，包含了一种多么强的生命力啊！竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈地向上，茁壮生长，即使它仅仅活了几天。 有一次，我用医生的听诊器，静听自己的心跳，那一声声沉稳而有规律的跳动，给我极大的震撼。 这就是我的生命，单单属于我的。我可以好好地使用它，也可以白白糟蹋它。一切全由自己决定，我必须对自己负责。 虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。 感悟 作者杏林子用朴素的语言，表达出了自己的心声。飞蛾的求生欲望、瓜苗茁壮成长、自己对生命意义的思考，都显示出了作者对生命感慨与珍惜、惊讶！！！ 每天我穿梭在洁白的病房，心系病人，那些被病痛折的哀痛声，随着声波穿入耳膜时，我的心也在沉痛。望着那些对生命充满渴望、对医护充满信赖的目光时，我被深深的震撼着。用我的热血、我的双手、我的智慧，去抚慰那些伤痛的心。随之欢声笑语会不断的出现在病房。但有时，尽管付出了一切，癌魔还是会无情带走无辜的生命。为此，我问苍天：我们的现代医学为什么有时会显得如此苍白无力？！我反思着...... 死是生的归宿。人生短暂，健康时要懂得珍惜，不要当生命走到尽头时才倍加珍惜，切不能为一时的美色之欢、一时的酒肉穿肠而过；而贪婪；而忘掉了患病的潜在，病情恶化的祸根。 享受人生，须善待生命。人生与浩瀚的历史长河相比，可谓短暂的一瞬。权势是过眼云烟，金钱乃身外之物。珍惜生命，保重身体宁要一生清贫，不贪图一时富贵，这才是做人之悟性。 人身在世也是一种幸运，珍惜生命，享受人身则是最大的幸福，不必为昨天的失意而悔恨，也不必为今天的失落而烦恼，更不必为明朝的得失而忧愁。看山神静，观海心阔，心理平衡，知足常乐，达到善待人生的最高境界，才能真正快乐的享受每一天! 一寸光阴一寸金，人生不会有有第二次，生命处于我们自己，我们可以随意操纵它。朋友，人生绚丽多彩，珍惜生命。