陈鹤琴的幼儿园课程

1. 六大经典方案实际在幼儿园的实施情况（经典方案有:陈鹤琴的五指活动，张雪门的行为课程，蒙台梭利课程

幼儿园《3-6岁儿童学习与发展指南》 宣传月活动实施方案 为贯彻落实《***教育体育局关于印发全旗2014年学前教育宣 传月互动方案的通知》（*教体普发），深刻领会《3-6岁 儿童学习与发展指南》中提出的工作要求，特制定本方案。 一、指导思想 根据《*****年学前教育宣传月活动方案》中提出的进一步深化社会各界对学前教育的认识，树立科学的教育理念，营造社会高度关注和重视学前教育的浓厚氛围，来形成有利于幼儿健康成长的良好社会环境的思想，着力解决帮助广大幼儿园教师和家长了解3-6岁幼儿学习与发展的基本规律和特点，全面提高幼儿园科学保教水平。 二、目标任务 1.引导广大教师领会、更新最新的教育理念，提高专业能力与素养，防止小学化倾向。 2.建立新型的家园学习共同体，引导家长逐步转变观念，自觉参与培训，形成家园共育的教研文化，全面提高广大家长科学育儿的能力。 三、活动主题: 学习《指南》，更新观念，了解孩子 四、活动时间: 2014年5月20日----6月20日 四、领导小组: 组 长： *** 副组长：**** ** 组 员：幼儿园全体教师 五、宣传内容: 1．《指南》各领域目标，纠正“小学化倾向” 2．宣传泰祥幼儿园实施《指南》情况 六、活动时间 ***年5月20日--6月20日 七、实施步骤 1．动员阶段：5月20日至5月25日为宣传动员阶段，成立宣传月领导小组,制定宣传工作方案，召开幼儿园教师会议，广泛进行宣传动员。 2．实施阶段：5月28日至6月15日为宣传实施阶段，根据宣传月实施方案和幼儿园实际情况，采取多种形式进行宣传，抓好活动的落实。开展全员教师参与式培训，全员教师进行《指南》参与式实践反思培训。 3．总结阶段：6月18日至6月20日为活动总结阶段。在本次活动结束后，将活动开展情况及时写出书面总结报告,并整理装订活动过程性资料。促使广大教师深感学习《指南》的重要性，为以后更好的开展工作打下良好基础。

2. 如何理解陈鹤琴“活教育”理论

陈鹤琴“活教育”理论对我国学前教育发展的启示
（一）“做人教育”是幼儿园教育追求的目标
“活教育”理论蕴含了做人教育、情感教育、养成教育的理念。陈鹤琴的“做人教育”是“活教育”目的论的宗旨，与当今幼儿园重视幼儿社会性发展所提出的目标相吻合的。幼儿个体的健康和谐的发展与其将来学会做人而必须具备的做人的态度、良好的习惯、健康的情感和兴趣、学习的方法、人生的技能有密切的关系。因此，“活教育”目的论的“做人教育”是当今深化幼儿教育教学改革所应追求的目标和理念。
（二）幼儿园课程以幼儿生活为基础
陈鹤琴提倡“大自然、大社会是活教材”，那么课程和教材就应该源于生活，而幼儿园课程自然应当以幼儿生活作为基础设置。将教育建立在幼儿的实际生活之上，让幼儿园课程生活化，是拥护终身教育理念的体现。
教育者应该积极引导幼儿在生活中获得认识与发展，感受生活，理解生活，启发幼儿对生活目的、意义的思考，激发幼儿对生活的热爱。其实，生活是完整的。如果我们仔细思考，不难发现，在生活中自然融合了健康、语言、社会、科学、艺术等多个领域的内容。从生活入手，从幼儿身边入手，无疑是一种行之有效的好方法。
（三）幼儿的健康成长需要游戏
儿童期被确定为游戏期。儿童在游戏中生长，在游戏中发展自我生命的力量。陈鹤琴曾明确指出：游戏就是工作，工作就是游戏。儿童除了睡眠和饮食之外的所有活动几乎都是游戏，儿童通过游戏活动发展肢体动作、学习经验和发展技能。
游戏对于幼儿来说，不仅有利于身体健康发展，精神愉悦放松，还能明白很多做人做事的道理，培养儿童良好而高尚的道德情操。同时，游戏能够开发儿童的智力。在游戏中，需要敏锐的观察力，正确的判断力，丰富的想象力，迅速的执行力。所以在陈鹤琴看来，游戏就是孩子的生命。
重温陈鹤琴的“活教育”理论，反思我国学前教育发展现状，给我们的启示是教育研究应立足于社会的最前沿，以我国传统教育为基础，吸收国内外优秀的教育研究理论，秉承在借鉴的基础上有所创新，在积极探索中寻求幼教改革的发展之路。

3. 陈鹤琴先生创建的五指活动课程对当下幼儿园课程的改革有哪些影响

论陈鹤琴“活教育” 思想对当前幼儿园课程改革的启示
http://www.doc88.com/p-1458088382074.html
论陈鹤琴“活教育”思想对当前专幼儿园课程属 改革的启示
http://www.docin.com/p-1000900046.html

4. 幼儿园课程设置应该符合什么原则

(一)课程的本质是活动 与陈鹤琴、张雪门的课程本质观相比,张宗麟对课程本质的理解更为宽泛。他指出，“幼稚园课程者,由广义的说之,乃幼稚生在幼稚园一切之活动也。”(集,3 1)它包括“一切教材,科目,幼稚生之活动。”(同上)关于幼稚园课程的划分,他认为有两种情况。一是按照儿童的活动划分，课程包括五个方面： (1)开始的活动，即幼稚生初入园时必须养成的习惯,也就是人生最基本的习惯,如放手巾、认识教师和同学，以及初步的礼节等； (2)身体活动，既强健身体的习惯与技能,如各种卫生习惯、跑步、跳、爬等； (3)家庭的活动,如反映家人之间的关系、礼仪，以及家庭事务的活动； (4)社会活动，即养成公民素质的教育活动,包括各种节日、同伴关系的活动等； (5)技能活动，是培养儿童适当表现自己的活动。另一种是按学科划分课程。具体划分为音乐、游戏、故事、谈话、图画、手工、自然、常识、读法、识数等十个科目。其中每一个科目又包括一些小项目。如音乐包括听琴、唱歌、节奏动作、弹奏乐器，游戏包括个人游戏和团体游戏,故事包括听、讲和表演，图画包括自由画、写生画和临摹画,手工包括纸工、泥工、缝纫及竹木，读法包括认字、短句故事等。“总之,无论以儿童活动分类或以科目为课程之单位,教师决不可拘泥于某时当教何种课程,致使贻削足适合履之讥也。” (二)幼稚园课程的来源及其特点 幼稚园课程的设置,是为了满足幼稚生的需要及社会的希望。但由于六岁以下是幼稚生与社会发生的关系比较少,满足其自身的需要则更为重要。对幼稚生来说，“在身体上各种动作,大致能做,而心理上之发展尤为迅速,求知、想像、模仿……诸般活动，件件勃发,幼稚园课程即可循此而得其端倪。”(35页)课程内容来源有四： (1)儿童自发的活动; (2)儿童与自然界接触而产生的活动； (3)儿童与人事界接触产生的活动； (4)人类流传下来的经验,合乎儿童需要的部分。这四个方面的活动共同构成一个整体,具有完整的目的,形成合理的课程。 怎样厘定幼稚园的课程？幼稚园的课程应有什么特点？张宗麟认为,“生活便是教育,整个的社会便是学校。”这是厘定一切学校课程的总纲领。幼稚园课程的厘定也要根据一般的课程标准,但是,由于幼稚生的生理与心理还不成熟,厘定课程时还应注意以下四点： (1)多注意动的工作，为儿童提供充分的动的机会； (2)鼓励幼稚生多与自然界接触,保持他们对大自然的浓厚兴趣； (3)要多注意儿童个体的小社会,为儿童提供充分的“自我表现”的机会； (4)多注意饿饿儿童的直接经验。 根据以上原则,编制课程时应注意以下几点： (1)幼稚园的课程不能用科目来编制； (2)教师对幼稚园的课程要有一个通盘计划,在充分观察自然界和人事界的基础上,决定课程内容； (3)每一个课程单元,长短不拘,但要段落分明； (4)教师的责任是拟订大纲,预备教材,指导儿童进行活动,而不是强迫儿童去做,也不是代替儿童去做。 (三)社会化的幼稚园课程思想 张宗麟先生在30年代出版的《幼稚园的社会》一书中,提出了他的社会化的幼稚园课程思想。他认为,幼稚园课程中应增加“社会”科目,因为幼稚园的一切活动都具有社会性,幼稚园的儿童之间也进行社会性交往。而且,“幼稚园的一切活动,由广义说来,都是‘社会’。其中最有独立性的只有‘自然’，但是幼稚园的‘自然’决不是‘纯粹的的自然研究’，必定是‘与人生有密切关系的自然元件。’涉及人生也就是‘社会’了。” 那么,确立幼稚园社会化课程的根据是什么？张宗麟指出,“无论哪级教育的课程,只有两个根据,好像人类只生了两只脚。这两个根据,一个是成人的生活---社会;一个是孩子的生活。”(283)社会是极其复杂的,整个的社会有三个方面:一是过去的历史的关系,二是现代的各方面关系,三是影响于未来的情形。学校课程也就要包括这三个方面。但是,幼稚生年龄还小,对于社会的经验还很少,幼稚园要把整个社会都做非常不容易的。不过,孩子们对小团体的生活却是能领悟的,并且能作到单纯的“互助”、“合作”等。这些需要孩子的直接经验。在直接经验的基础上没儿童能够“领悟任何人生的、物质的、以及社会集团的、现代状况的一切,这种种领悟的能力,只有他自己的经验所能给予的。”(284)因此,设计幼稚园课程的社会科目,需要了解幼稚生的社会。 那么,幼稚园儿童的“社会”是怎样的一种社会呢？张宗麟指出,幼稚园儿童的社会不同于成人的社会,它实际上是幼稚生的“生活状况”。幼稚生的生活状况是由直接经验组成的社会,脱离了儿童的具体的生活经验和其周围的社会环境,是难以理解儿童的“生活状况”的。然而,幼稚生的生活彼此之间是差异实在是太大了。课程设计者只能根据普遍的情况,来制订富有弹性的社会课程。 社会化课程的内容主要包括7类活动： (1)关于生活卫生、家庭邻里、商店邮局、以及其他公共设施和名胜古迹等方面; (2)日常礼仪的学习和演习; (3)节日和纪念日活动; (4)身体的认识活动和基本卫生活动; (5)健康和清洁活动; (6)认识党旗、国旗和总理形象的活动; (7)各种集会和社团活动。为了能充分保证社会课程对儿童的教育作用,实施社会活动时应做到：(1)注重培养儿童互助与合作的精神;(2)培养儿童对他人的爱怜情感;(3)培养儿童具有照顾他人的品质;(4)使儿童明了生活的根源。

5. 陈鹤琴先生提出的幼儿园课程结构的五指活动理论在教学活动中应怎么样去体现

这五个方面是相互联系的，就像人的五个手指，共同构成了具有整体功能的手掌。学前教育课程的全部内容包括在这五指活动之中。但是这五个方面是有主次之分的。

6. 陈鹤琴写的幼稚园课程理论的主要内容是什么

大自然和大社会。儿童健康活动、儿童社会活动、儿童科学活动、儿童艺术活动、儿童文学活动。

7. 陈鹤琴的幼儿教育思想的主要内容

陈鹤琴的幼儿教育思想的主要内容：

1、反对半殖民地半封建的幼儿教育，提倡适合国情的中国化幼儿教育。

2、反对死教育，提倡活教育。

（1）教育目标：做人、做中国人、做现代中国人；

（2）教育方法、教育原则：做中教、做中学、做中求进步；

（3）幼儿园课程理论：课程的中心——环境，课程的结构——五指活动，课程的实施——单元教学、整个教学法、游戏式的教学。

3、重视幼儿园与家庭的合作。

(7)陈鹤琴的幼儿园课程扩展阅读

1923年秋，陈鹤琴在自家寓所里创办了中国首个幼教试验基地——南京鼓楼幼稚园。自此，他家的客厅成了12个流浪儿的课堂。

他架起小黑板，摆上小板凳，让女儿当小先生，教流浪儿识字、唱歌；他和孩子们一起做识字游戏；他在音乐声中拿起“新年老人”的拐杖，走到台前，表演自己最拿手的“小兵丁”，一边唱着，一边以手杖作枪，举枪、瞄准、射击……

当时，儿童教育在中国还是一片荒漠，在学制上尚无地位，少数几个幼教机构，都由教会主办。于是，这位师从杜威的教育学硕士归国后，在南京创办了5个实验学校和幼稚园，又最先在高校开设儿童心理学。

有人背后议论：“堂堂大学教授，搞娃娃教育有什么出息？”陈鹤琴却说：“我就是要从小孩教起。”

8. 幼儿园单元主题活动和其同学科课程的不同

我国幼儿园主题教学的发展，受杜威的儿童经验论思想影响较大。杜威针对19世纪末20世纪初的美国教育现状，结合其经验主义哲学，批判了当时课程与儿童、教师与儿童作为对立面存在的现状，并在消解传统儿童与课程二元论的基础上，提出了课程与儿童以及教师之间是一种相互依赖与彼此维系的关系存在，并通过经验把具有个人兴...趣、完整性与生成性的儿童的生活世界与以事实与规律为核心的学科及教材联系起来。 受杜威这一实用主义教育思想的影响，我国教育界自上个世纪二十年代就掀起了学习杜威思想与美国教育制度的热潮。如陈鹤琴先生把杜威的思想用于改造中国传统儿童教育，并开展了实践教学研究与探索，在课程与教材方面形成了以关注儿童的整个生活为目的、以“五指活动”为主要内容、以自然和社会为中心、实施整体教学法的实践体系。“因为儿童的生活是整个的，所以教材也必须是整个的、互相联结的，并以自然、社会常识为中心。使得各门功课互相联成一片，整个地进行教学，从而把儿童所应该学的东西整个地、有系统地教给儿童。”陈鹤琴先生的课程理论产生后，单元教学遂成为我国上个世纪20—40年代幼儿园课程的基本模式，影响遍及全国。20世纪80年代以来，随着我国幼儿园课程与教学改革的深入，特别是在《纲要》颁发后，幼儿园开始注重探索具有本土化特色的园本课程与教学，并日益注重以综合的、整体性的视角把儿童的学习、经验、生活与学科知识有机整合，形成了幼儿园整合性课程、幼儿园主题建构(探究)式课程、幼儿园综合主题教育、幼儿园综合活动课程等。

9. 陈鹤琴创办的第一所幼儿园是

豉楼幼儿园