人教版小学品德与社会课程

㈠ 如何评价人教版小学五年级品德与社会的公开课

一、教材分析
《五十六个民族五十六朵花》是人教版品德与社会五年级上册第四单元《我们都是中华儿女》主题下的一个活动.这一活动又分“中华民族大家庭”“说说自己的民族”“各具特色的民族风情”“多彩的民族节日”“各具特色的民族体育运动”和“民族习俗与礼仪”六个小的活动.根据教材安排,第一课时主要学习第一个活动：“中华民族大家庭”.
教材一开始安排的是一张少数民族地区分布图和各民族人民穿着民族服装的团结照.民族地区分布图旨在引导学生了解少数民族的分布情况,能在地图中找出五大少数民族自治区.各族人民穿着民族服装的团结照展现了“五十六个兄弟姐妹是一家”欢乐祥和的愉快场景,使学生明白我国是一个统一的多民族国家.
教材还安排了一个拓展练习,让学生了解民族区域自治,知道民族区域自治政策保障了少数民族的权利；“我知道的民族”主要引导学生通过各种方式掌握一些少数民族的名称,拓展学生的知识视野；同时,也进一步让学生明白各民族都是心心相印的兄弟姐妹.
二、教学目标
1、知道我国是一个统一的多民族国家.
2、简单了解少数民族的分布情况,能在地图中找出五大少数民族自治区.
3、让学生了解民族区域自治,知道民族区域自治政策保障了少数民族的权利.
4、活动过程中受到民族大团结的教育,感受祖国社会主义大家庭的温暖.
三、教学重点
知道我国是一个统一的多民族国家,受到民族大团结的教育,感受祖国社会主义大家庭的温暖.
四、活动准备
1、教师准备MTV《爱我中华》、我国少数民族地区分布图、民族团结照片和体现民族团结的小故事.
2、学生简单了解我国的少数民族,并搜集民族团结方面的资料（图片、文字、音像等）.
五、教学过程
（一）创设情境,导入新课.
1、师：同学们,你们喜欢听歌吗?下面让我们一起欣赏一首歌曲,会唱的同学可以跟着一起唱.（MTV《爱我中华》）
师生一起边拍手边跟着唱（一段）.
2、师：看得出来,欢快的乐曲深深地感染和打动了每一个人,孩子们,大声说出歌曲的名字吧!（学生大声说：爱我中华）
3、师：是的,这是一首脍炙人口的好歌,“五十六个民族,五十六朵花,五十六个兄弟姐妹是一家……”这首歌唱出了我们的祖国是一个统一的多民族大家庭.这节课就让我们一起走进“中华民族大家庭”（板书：中华民族大家庭）
（二）活动一：我知道的民族
1、师：同学们,上小学一年级时,我们都要建学籍,你见过自己的学籍卡片吗?能简单介绍一下吗?（学生介绍）
老师这里也有一份学籍卡片（学籍卡片部分内容,包括姓名、性别、出生年月、民族）,看一看,你会填吗?谁想试一试?勇敢的孩子们,老师相信你一定行!（学生说怎么填,教师及时评价）
2、同学们,老师听到刚才这些同学在填学籍卡片时,都有一个共同的地方,认真听的同学也一定发现了!（让学生说共同的地方）
是的,刚才这些同学在民族一览中填的都是“汉族”,同学们,是汉族的,请把手高高举起来.（老师跟学生一起举手）
3、老师发现我们班同学都是汉族的,老师也是汉族的.汉族是我们民族大家庭中的一员,在我国各民族中,汉族人口最多,而其他民族人口较少,被称为少数民族.同学们,你知道在祖国960万平方千米的土地上生活着哪些少数民族吗?（让学生说说自己知道的民族,对说的较多的及时表扬鼓励.）
（三）活动二：民族区域自治
1、师：同学们,在我们的民族大家庭中,一共生活着56族兄弟姐妹,为了保障各民族的权利,国家制定出台了一项民族政策,你知道是什么政策吗?（民族区域自治）,那么,什么是民族区域自治?（找学生说一说,教师补充强调）
2、师：自治区、自治州、自治县都是民族自治机关,我国共设立了5大自治区,你知道哪些自治区?（找学生说五大自治区）
3、在地图上找找我国的五大民族自治区,并请学生到前面指出来.
4、请同学们再仔细看看民族分布图,说说民族分布的特点.（大杂居、小聚居、相互交错居住.绝大部分县级单位都有两个以上民族居住.联系我们坊子、潍坊实际,让学生简单说说自己知道除汉族外,这里还有哪些民族.）
（四）活动三：民族大团结
1、师：在我国许多地方各民族相互交错居住,在长期历史发展的过程中,各民族结下了深厚的友谊,还记得老舍先生的《草原》吗?“主人们下了马,我们下了车.也不知道是谁的手,总是热乎乎的握着,握住不散.大家的语言不同,心可是一样.握手再握手,笑了再笑.你说你的,我说我的,总的意思是民族团结互助”“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”,这正是民族团结的体现.
2、师：体现民族团结的故事何止这一个,同学们,老师相信,课前你一定也搜集了许多有关民族团结的资料,先在小组内交流一下吧!
(学生分组交流,组长主持活动,教师巡视指导.)
3、师：老师发现同学们刚才交流的非常热烈,课前搜集的资料形式多样,图片、文字、光盘各种各样,下面让我们一起交流一下吧!
（各小组汇报交流,教师组织指导）
4、小结：刚才,各个小组从不同的方面向我们展现了民族大团结的情景,让我们感受很深.通过刚才的交流,你感受最深的是什么?（学生谈自己的感受,围绕“民族团结互助、‘一方有难八方支援’社会主义新风尚”教师适时引导.）
（五）齐唱歌曲,深化感受
同学们,通过这一节课的学习,我们知道我国是一个统一的多民族国家,各民族如同兄弟姐妹,亲如一家.最后,让我们随着音乐,再来齐唱《爱我中华》（MTV《爱我中华》）.
（六）课后探究
我国各民族的服饰、民居、民俗文化、节日习俗等都是丰富多彩的,课下请根据自己的兴趣选择自己喜欢的主题,自由组成小组,一起探究.
教学反思：
《 五十六个民族五十六朵花》创设了一个以学生为主体的民主、愉悦的课堂气氛,使学生在轻松愉快的气氛中习得知识.尤其是“民歌服饰、舞族”的教学环节,创设“歌舞大看台”,给学生以发展个性、展示才华的机会,民族学生的哈族、维族舞蹈表演,激发了学生的表演热情,大方自然的歌舞表演,加深了民汉学生之间的交流与团结,并结合新疆的特殊地理环境,及时进行“反分裂、反渗透”教育,自然升华学生的“民族团结”情感.
在学习壮族相关知识后,全班模拟壮族竞技运动项目“多人板鞋”,游戏中,每个小组商量不同的方案,相互补充、认同,体现了学生团结协作的精神.
不足之处：在收集民族服饰环节,意在通过收集活动,激发学生对不同民族的认识了解和认同,但个别学生不够积极主动,收集的民族服饰不够多,图片也较少,使展示交流活动不够丰富.
培养学生的课外收集资料能力,是综合学科必要的教学内容,也是今天信息化时代、学生必须学习和掌握的能力之一,在今后的教学实践活动中,在这方面需要进一步详细的指导和强化.

㈡ 如何评价人教版小学五年级品德与社会的公开课

品德与社会《蔚蓝色的地球》说课稿
各位评委老师，大家上午好！

今天我说课的内容是《蔚蓝色的地球》。我是从教材分析、教学目标、教学重点、难点、教法、学法以及教学过程这五个方面来进行说课的。下面我分别从这五个方面爱进行一下说课：

一、 教材分析：

《蔚蓝色的地球》是人教版六年制小学品德与社会五年级下册第四单元《我们生活的地球》的第一课。本课题旨在让学生明白我们生活的地球是什么样，人们是怎样来认识和探索地球的。并感受人类的科学探索精神，对之产生崇敬精神的同时，激发学生认识和探究地球奥秘的兴趣和愿望。

关于人类对地球的认识和探索，基本上分为两个层面：（1）首先，围绕地球是什么，教材从地球的形状、大小、我们人类眼中的地球等方面让学生明白我们生活的地球是什么样，人们是怎样来认识地球的。（2）关于人类对地球的探索，教材通过从古到今，从人们早期的想象和人们的直觉到人类曾经漂洋过海的亲身实践，再到人类在太空上的科学探索，让学生感受人类探索地球的过程是漫长的。

二、 教学目标：

1、 知道有关地球的形状和大小等常识，感受人们在认识地球中所经历的漫长求索。

2、 知道在探索地球中的主要人物和事件。

3、 激发学生对进一步认识和探索地球的兴趣和愿望。

三、 教学重点、难点。

1、教学重点：知道有关地球的形状、大小等常识和在探索地球中的主要人物和事件。

2、教学难点：感受人们在认识地球中所经历的漫长求索，激发学生对进一步认识和探索地球的兴趣和愿望。

四、教法和学法。

1、积极创设丰富的教学情境，激发学生学习的兴趣。

2、积极倡导自主、合作的学习方式，引导学生通过自主学习、讨论等方法，培养学生的合作精神和自主学习能力。[=-小学教学设计网_www.XXjxsj.cn=}

3、充分开展探究活动，精心创设探究情境，引导学生进行探究学习。

五、教学过程设计。

在本节课中，我主要分了五个环节来进行教学：

（一） 猜谜语导入，激发学生学习的兴趣。

好的开头，是一节课成功的标志。在开始上课时，我设计了猜谜语活动，先让学生互猜谜语，然后我课件出示谜语，在学生猜出谜底是地球时，我相机导入新课。通过师生互猜谜语，激发了学生学习的兴趣。

（二） 学习第一部分“从太空看地球”

我从学生都照过像这一现象入手，让学生进行设想：如果我们给地球照相，应该怎么照。在学生自由畅谈给地球照相的方法后，我请学生展示收集的地球照片。然后我又课件出示了学生还没有搜集到的地球照片，让学生来领略地的美丽与神奇。再组织学生根据欣赏的照片进行讨论交流：地球上的蓝色、黄色和白色各是什么，让学生对地球有更充分的认识。最后，让学生阅读教材内容和观看从太空看地球的视频录象，让学生了解人类历史上第一位从太空看地球全貌的人以及古希腊人对地球的测量，从而让学生了解地球基本情况：即地球的形状是圆的以及地球的大小。

（三） 学习第二部分：“人类对地球的探索”。

在导入后，我让学生阅读教材94页的内容，自主学习后，小组交流讨论，从古到今，人类是怎样对地球进行探索的。在学生回答后，让学生自由阅读教材95页了望台的内容，并组织学生互相交流自己收集的有关麦哲伦环球航行的资料。交流结束后，让学生上台展示自己和课本内容不一样的资料，再组织学生看航行路线图和麦哲伦一起做一次寰球旅行，让学生了解人类在探索地球的过程中付出的艰辛和努力，同时感受人类的科学探索精神，对之产生崇敬的精神，以此来激发学生认识和探究地球奥秘的兴趣和愿望。

（四）设计了活动 “知识抢答”，通过学生的抢答，活跃了课堂气氛，也更进一步激发了学习的兴趣。

（五） 结束课题。

最后，我向学生介绍了三本书籍，并课件出示了三本书籍的作者及内容简介情况，引导学生通过阅读科学书籍，来进一步激发学生认识和探究地球奥秘的兴趣和愿望。

我的说课到此结束，谢谢大家！

㈢ 急求人教版小学三年级下册品德与社会教案

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人教版三年级下《品德与社会》全册教案
第一单元《在爱的阳光下》
第一课家人的爱
一、主题目标：
从生活的点点滴滴、方方面面体会家人对自己无私的爱，懂得家人对自己疼是爱，严厉也是爱。
学会用实际行动表达对家人的感激与爱。
二、教学重点：
强调父母养育我们不容易，从而激发学生热爱父母的情感。
三、课前准备：
教师引导学生事先观察家人在一天中为自己所做事，并作为观察记录，学生自己小时候的照片。
四、课时：二课时。
一课时
教学目标：
使学生了解父母养育自己很辛苦，从中体会到父母的爱心，从而激发他们对父母的爱，促使他们产生孝敬父母的行动。
一、情景导课
......【

㈣ 人教版小学六年级《品德与社会》下册第一单元第3课所有图片

㈤ 求人教版小学一年级品德与生活课教学计划

品德与社会第六册教学计划 2007.3 一、教学总目标： 《品德与社会》学科总目标是促进学生良好品德的形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。 二、主要内容： 1、知道新中国成立和改革开放以来取得的成就，加深对共产党的热爱。 2、了解交通发展状况，感受交通在人们生活中的重要作用，关注交通发展带来的问题。 3、要学生明白，世界各国之间的经济交往。以及它所带来的生活的变化，这些虽然学生并不注意，但是确确实实能感受得到的。 4、了解我国的经济开放的政策、历程，以及现在世界上发挥重要作用的一些国际组织。 重难点： 新课标指出《品德与社会》这门课程有着非常强的社会性。它以儿童的社会生活为主线，逐步扩大学生的生活领域，结合社会生活、社会环境、社会关系，组织教学内容。它的综合性非常强。涉及的教学内容的要素是综合的，涉及的社会领域是复杂的，交叉的。同样的内容后续年段重复出现，要求提高，螺旋上升。 学生情况分析 高年级是小学生知识、能力、情感价值观形成的关键时期，尤其是五年级学生，他们对自我、他人、家庭、社会有了一些浅显的认识，养成了一定的好的行为习惯，随着他们社会生活范围的不断扩大，进一步认识了解社会和品德的形成成为迫切的需要。因本课程的开放性、活动性、实践性较强，绝大部分学生乐于这一门课程的学习，能积极与到本课程的课内外的学习活动中去。 措施： （一）、将社会中的知识转化为生活问题。 美国教育家布朗及其合作者认为：学习的环境应放在真实问题的背景中，使它对学生有意义。这里的“真实问题背景”大部分是指实际生活或者模拟的实际生活。小学生已经具备了一定的生活经验，同时他们对周围的各种事物、现象充满好奇。教师就要紧紧抓住这种好奇心，结合教材的教学内容，创设情境，用学生熟悉的生活经验作为实例，引导学生利用自身已有的经验探索新知识，掌握新本领。 （二）大胆想象，解决生活问题。 品社课不应局限于知识传授，更重要的是培养学生创新精神和实践能力。通过教学把社会生活化，把社会知识实际化，不仅使学生体会到社会与生活紧密联系，还使学生应用社会中学到得知识去观察、分析现实社会，解决日常生活问题，进而形成勇于探索、勇于创新的科学精神 教学进度： 周次 课文 课时 备注 1 从四大发明说起 2 2、 圆明园在哭泣 2 3、 悲愤的吼声 2 4、 中国人民站起来了 2 5、 春天的故事 2 6、 期中检查，检查反馈 2 7、 走进新时代 2 8 高峡出平湖 2 9 西部大开发 2 10 日新月异的交通 2 11 你中有我，我中有你 2 12 国际组织 2 13 期末复习 2 14 期末检查 2 15 检查反馈 2 16 2

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㈥ 人教版小学品生品社教学资源有哪些

一、“综合交叉，螺旋上升”的设计体系
品生/品社课程标准中关于课程设计的思路是：一条主线，点面结合，综合交叉，螺旋上升。“综合交叉，螺旋上升”说的是，同样的内容在不同的年段中将会重复出现，但是这种重复不是简单的重复，是螺旋的，提升的。因此，同一主题下，每个年段的教学目标不能孤立存在，目标的设定要考虑整个教材内容的编排体系，考虑学生自身的认识水平和知识经验，针对不同年段的同一主题，要抓着力点，侧重点，把握住年段目标，并在落实过程分层施教，采用符合学生年龄特点、认知特点，儿童乐于和适于接受的教学方式，以便真正实现“综合交叉，螺旋上升”的课程宗旨。

• 螺旋上升的设计理念同样体现在一个单元各个主题的活动中
例：五(下) 《向人民英雄致敬》教学目标上也是相互联系，逐步提升的.首先， “勿忘国耻” ，知道了1840年以后我国遭受的列强欺凌和所蒙受的耻辱、危害.接着, “觉醒的中国人民”了解了中国人民不畏强暴、英勇抗争，寻求救国之路的豪迈气概；再次，通过“光辉的历程”，了解了是中国共产党的建立，才使中国革命面貌焕然一新；接着，又通过“黄河在怒吼”，感受了中国人民在中国共产党的领导下，克服重重困难，经历重重险阻，进行了不屈不挠的斗争；最后，通过“中国人民站起来了”，进一步理解了“没有共产党就没有新中国”的含义
二、“抓住主线，合理选择与有效利用课程资源”的教学策略
课改以来，人们对课程资源已经有了充分的认识，无论是文本的、非文本的，还是有形的和无形的，几乎在所有的课堂中充斥着。教师在教学实践的过程中也不乏开发与利用课程资源的意识和热情，但往往却身陷“处处皆是课程资源”而不知如何合理选择与有效利用的情形中。课程资源的选择范围、开发与利用的程度及实效性的发挥等，都影响着课程目标的达成效果。而品生/品社课程的生活性、综合性、开放性、探究性和实践性，决定了品生/品社课程资源是广泛的、多样的。针对丰富的课程资源，在课程实施的过程中，我们该怎样做呢？教者要围绕着课程的教学目标，抓住一条主线，通过课程资源，使学生主动地自主地构建一个知识、技能、情感和态度相互关联的网络，形成立体的多元的思维方式，以促进教学目标的有效达成。
例如在学习《从统一到鼎盛》、《秦汉一统》、《唐朝盛世》这部分主题时，学生要了解这一历史时期的社会、政治、经济、文化等的概况，就必须广泛地收集资料，利用已有的知识和经验，去理解去感受我国历史的辉煌、文化的源远流长。这些内容多而繁杂，时代久远，生涩抽象。学生在搜集整理资料时，也往往只是罗列事例，就事论事，没有对课程资源进行细致加工深入理解，即使利用了课程资源，也仅限于对资源的分类、汇报，在点、面中记忆、感受，而不是形成一个立体的、鲜活的、生动的情境，不是运用手中的课程资源进行思考阐述，从而做出决策和判断。那么这些内容的价值和意义如何呈现给学生呢？教者应该根据教学目标，把握“如何考察、评价这一历史时期的主要人物（如秦始皇、汉武帝、李世民）”这一条主线，让学生进行层层剖析。每一位重要的历史人物，在我们的心中都应该是栩栩如生的，都应该让我们感觉到他与众不同的特点。关于他的事功、学识、见地、性情、修养等，我们都要有所了解。历史人物决不应该只是一个曾经做过某件事情的人的名字而已。我们在学习时，读到这个人物时，就如见其人一般。以秦始皇为例，我们就要思考：他都做了哪些事情？（统一六国、修建长城等）他为什么要做这些事？他如何做这些事？这些事对当时及后来有何影响？他留给我们后人怎样的启发？如果把这些人物、事件和情境整合在一起，形成一个整体的概念，学生的情感态度价值感也就形成了，我们的教学目标也就达到了。而课程资源只是为我们完成任务提供了参考和依据，帮助学生扫清了认知、理解、研究、建构等的障碍，满足学生探究兴趣和主动学习的需要。
再如，在学习《环绕地球看世界》这一主题内容时，情感、态度、体验要达成的目标是“体验多种文化的差异性和丰富性。对不同民族不同文化的创造持尊重和欣赏的态度。初步形成开放的国际意识。”教学时，教师往往和学生一起收集了很多关于各个国家地理、气候、风景、人物、产品、衣着、饮食、风俗等的资料、照片、录像、实物等，活动过程中，学生往往就像往一个大篮子里抛物品，满满一大筐，种类齐全，花样繁多，每个方面都涉及，每个内容都点到，没有层次感，没有梯度，没有侧重点。教学内容泛化，课程资源成了大比拼、大杂烩。课程资源，是形成课程的要素和实施课程的条件，是属于工具性、手段性的。在选择课程资源时，要使课堂教学犹如一篇优美的散文，形散而神不散。如何做到形散而神不散，一应当考虑：利用什么样的资源最有利于实现课程目标、单元目标和主题目标，二应当考虑：这些资源如何围绕目标，通过一条主线来呈现，三要考虑这些资源的主次、梯度、侧重点。针对这类主题，首先要让学生了解不同国家的地理位置、气候特点、自然状况，（在这里的地理知识不要上成地理课，意思是地理要讲，但不要详细讲。）然后结合这些特点阐释它们对人类有什么影响，与人们的生活有什么关系？不同地区的人们是如何满足他们的日常生活（衣食住行）的？以日本为例。物质资源方面：岛国---会发展养鱼和捕鱼产业；雨水多——种水稻，达到自给，小麦和玉米要进口；优良港口——发展船运和造船业；多地震，多海啸——国民危机意识、环保意识及团结意识……学生根据主线和自己的认知水平选择具有针对性的课程资源，由近及远、由静到动、由局部到整体地处理好课程资源与教学目标的关系，而不是去记忆一些零碎的知识或去训练单一的孤立技能。
又如教学《传递文明的纸》这类内容的教学又该如何抓住主线，合理选择与有效利用课程资源呢？我们可以围绕纸的产生发展过程引导学生去探究；纸是谁发明的？在纸发明以前，人们如何记录信息和书写的？（甲骨文，碑文，鼎文.）纸为什么会逐渐代替了龟甲，兽皮，丝绸，竹简呢？它的制作过程是怎样的？在探究中穿插学生的体验活动，即了解了纸又培养学生的民族自豪感。
总之，课程资源的开发和利用，既不能盲目、泛化，又不能千篇一律，要围绕目标，抓住主线，因地制宜，结合实际，使课程资源的潜在价值得以充分发挥和显现。
三“道德源于生活，高于生活”的基本理念
关于“道德”，现代汉语词典中的解释“是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起约束作用”。生活，就是人们生存、活着。人的生存总离不开衣食住行，人活着，就会有喜怒哀乐，就需要满足生理和精神的需要，在满足需要的过程中，生活就必须与环境发生作用，这个环境不仅是自我的，也关涉到他人，这就要求必须遵守一定的规则。而道德是这些规则中主要的、根本的规则。如吃了蒜的人，一般不主动到公共场所去，原因有两种情况：一种是考虑到会影响他人，一种是考虑到有损自己的形象。道德存在生活的方方面面，当我们面对面地谈话、互相握手致敬，当我们爱与恨、思考和活动，我们的阅历体验，我们的价值观念，我们的喜好与厌恶等等，无不完整地、现实地、具体地、处处地在生活的过程中体现。道德是以生活为沃土而生存的，脱离了生活,道德也就成了僵死的条文和抽象的原则。比如以前的思想品德课，只注重道德原则、道德规范的知识性学习，只注重正面教育，教师往往以道德权威者、真理的化身对学生进行道德说教，无视学生的各种想法、情绪或心理。如关于“孝敬”这一道德教育，以前我们总是用传统的小故事、小事例去说服学生，解决“是什么”、“为什么”、“怎么做”的问题，忽视学生的生活感受和体验，学生没有“孝”的需要和动机，找不到和书中一样的理想的事例，觉得“孝”起来很困难、很抽象，“孝”的道德教育也就没了生命力。有的甚至还与他们在生活中已形成的道德伦理发生冲突或“碰撞”，使学生产生种种的困惑、迷茫，迷失了“自我”。其实“孝”在生活中处处体现，只要让学生再现亲历的典型事例，包括他们所做的、所遭遇的、所追求的、所爱的、所忍受的，让他们带着自己的经验、情感、价值和自己的理解去思考，去交流，去体验，去感受，去沟通，去自省，道德的判断、道德的选择、道德的行为，便会在他们的生活中逐渐地自然地清晰起来、成长起来，获得一种比较合理的解释，道德教育的价值也会得到完整地体现。在日本，小学生就留有“每天拥抱妈妈3分钟”的家庭作业。随着日子一天一天地过去，一个月、半年、一年以后，甚至更长，我想儿童会有许多的不同的感受，“孝”的道德意识、道德行为便会在内化的过程中自觉地丰富起来、升华起来。
我们的道德教育就是在生活中，通过对学生的品德施加有目的、有方向的影响，来实现学生对自己品德的主导构建。生活本身是学生成长的“养料”和资源，也是品德教学的重要资源，同时生活又是人的生活，道德的价值就是要使人的生活更加美好，并用“美好生活”的目标去引导和提升他们的真实生活。换句话说，“道德具有推进个人良好生活之功能,而不是无端干扰它。”(弗兰克) 。为人、为人的美好生活而存在的道德,不但离不开生活，并且还要高于生活。
课程以儿童现实生活为基础，但它不是学生生活的简单翻版。课程的教育意义在于它要高于生活，所设置的内容是儿童生活的锤炼。
四、教学实效性的思考
1、利用模拟实践活动，激发兴趣
好的开始是成功的一半。托尔斯泰："成功的教学所必须的不是强制，而是激发学生的兴趣。"兴趣是推动学生探究知识和获得能力的动力，兴趣是调动学生学习积极性的催化剂。因此，教师的职责是从培养学生的学习兴趣入手，充分挖掘教材中蕴含的兴趣因素，想方设法采用各种教学方法和教学手段，以激起学生学习的积极性和主动性，使学生感受到上课是一种享受，愿意全身心地参与到教学活动中来。例如，采用多媒体直观教学手段创设情景，激发学生的直接动机；变换导语，巧设悬念激发探究兴趣；结合实际质疑问难导入等。例如教学《走近残疾人》一课为了让学生尽快进入角色，我设计了用手语对学生说“我见到你们很高兴”，在学生不懂老师手势的情况下，让学生体会老师当时内心的着急与苦恼，再激发学生去探究残疾人的内心世界，导入《走近残疾人》这一课，学生就能较快进入到学习情境之中。
学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于学生现实生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认识。因此，教师在教学活动中应创设情景，让学生在真实的生活世界中感受、体验、领悟，培养他们对生活的积极态度，促进他们内心世界和主体人格的发展。我国著名教育学家陶行知强调“做、学、教合一”。他说：“先生拿做来教乃是真教；学生拿做来学，方是实学”。品德与社会课的模拟实践，就是“做中学”的一种体现，教学中，我有目的地让学生参与实践活动，用学生亲身的实践去巩固道德认识，去规范自己的言行，促进知行统一
在教学《人人都应该懂得的道路语言》这节课时，我严格把握教学目标，要求学生认识常见的交通标志，渗透自我保护意识。为了达到教学目标，我设计了司机模拟演练活动。幻灯片场景为公路，不时变换交通标志，全班同学参与，手握方向盘，见到交通标志要说出标志的含义及如何行驶。学生们两手在胸前握着方向盘感觉就像真的司机行驶。这个活动不仅让学生认识了交通标志，而且强化开车要小心，进行了注意安全的教育。课堂上师生共同参与，其乐融融。
2、重视问题的设计
社会课程是一个不断提出问题和解决问题的学习过程。解决问题是认识社会、理解社会的核心。从既有知识与现实认识的矛盾中解决问题的方法，是本课程特别提倡的。
E·R·汉密尔顿说：“教与学的全部过程贯穿着提问的艺术。”在教学过程中，教师提出精心设计的问题，恰当地选择提出问题的时机，科学准确地对学生的回答予以评价，就可以有效地调控课堂教学过程，沟通师生知识上、情感上的交流，极大地提高教学效率与效果。所以在教学中，高质量、针对性强的提问，不仅能引起学生注意，积极的思维，而且创设学习情境，激发学习动机，提高学习兴趣，活跃课堂气氛，使学生在教学中的主体地位得以真正实现，成为学习的主人。
3、重视板书的作用
板书不但是教学重点的显现，好的板书，对学生认知的提升能起到画龙点睛的作用。精心设计板书，让学生参与板书的设计非常重要。例如教学《走近残疾人》一课的板书，我设计了两个心形图案。代表残疾人的心形图案中随教学进行，写入“困难、痛苦、坚强”等词语，而代表我们健康人的心形图案中，也相机写入“同情、尊重、赞美”等词语。在教学的总结阶段，我引导学生把我们心中对残疾人的“同情、尊重、赞美”送入残疾人的“心”中，教师随机把“同情、尊重、赞美”填入代表残疾人的心形图案中，并引导学生体会:残疾人的内心会发生哪些变化?三年级的小学生能很自然想到“困难、痛苦、”变小了，更有学生想到“坚强”变大了。这种教学效果让在座的老师没有想到。
4、课内外结合，树立“大教育”的观念。
社会就是大课堂，要想学好《品社》这一科，不能使学生局限在课堂知识的学习上，要树立“大教育”的观念，将教材作为一个范例，不能照本宣科，而要根据学校和学生的实际，挖掘教材资源，创造性地开展教学，使课堂教学更有现实感，回归学生的现实生活。
一方面把课外知识融入课堂教学。品社学科是一门包罗万象的学科，它的内容涉及知识极为广泛。北师大版《品德与社会》教材的文本比较简约，它所起的作用仅仅是一种提示和引导，给教和学都留下了较大的空间。在新课程的实施过程中，教师要树立教材不是唯一的课程资源、努力使自己在尊重教材的基础上超越教材，把社会生活中当前国情、国策、国内外局势以及人们关心的敏感话题，把本校、本社区和本地区的相关课程资源及时地充实进来，将课外知识融入到课内教学。同时要作到让课堂知识在课外得以实践。在课堂上，通过种种学生乐于接受的方式，通过学生的体验，通过教师的引导、提升和整合，凸显教育意义，变得更加清晰，课后，教师想方设法把学生在课堂上学到的知识延续到课外，使这种知识得以巩固和升华。让学生带着这样的收获走向生活，去解决现实生活中的问题，使课堂教学的终点不是下课铃响的那一刹那，而是真正延伸到学生的生活中、生命里，为他们的终身发展服务。例如：在学习第九册《帮助残疾人》时，课堂上让学生谈谈自己打算以怎样的行动帮助老人或残疾人，以怎样的行动计划去实施，然后指导学生到现实生活中走近老人、走近残疾人，伸出友爱之手帮助他们，把行动落实到实处。教学《生活中的安全》一课时，在学生了解了安全常识之后，布置学生回家与父母一起寻找家中存在的安全隐患等等。
5、引导家长重视，带动孩子学习
现在的学生大多是独生子女，家长望子成龙的欲望导致许多家长过多关注孩子的学习成绩，而忽视对孩子的其他方面的教育，再加上对本学科的不了解，导致本学科被许多家长说成可学可不学的学科。为了教育家长，教师在布置课外作业方面，就要动点脑筋了，一种方法是与语文教师沟通合作，结合教学内容共同布置写一写的作业，如结合爱家乡教育要求学生写一写“家乡的变化”、“家乡的特产”，结合遵守规则教学布置学生写一写“自学课上”、“放学路上”的观察所得。也可以通过家长和孩子共同完成调查问卷等方法进行渗透，达到教育家长，重视本学科的目的。例如学习《生活中的安全》一课时。我设计了这样的调查问卷： 1、在. “健康与安全” 、“ 学习成绩” 、“文明守纪” 、“自理能力”4个选项中，家长认为孩子的（ ）最重要。理由是什么？2、你认为孩子应知道哪些安全小常识？这些课外作业的布置让家长了解本学科教学目的及其在孩子学习及成长中的重要作用，与教师形成合力，共同要求孩子学好本学科。在新一轮课程改革中，《品德与社会》这门课程是格外引人注目的有一个具有挑战性的一致观点，认为在小学所有课程中，社会学科是对社会情况和社会事件做出最敏感和最快反应的学科。对于教师而言，它一直是开放的，具有挑战性的；对于学生而言，它既是学生梳理生活的平台，也是借此眺望社会的窗口，是一扇走向社会的大门。
五．关于品生与品社教学活动的设计
值得关注的若干现象：
1、活动丰富、多——万箭齐发一触即收之感
2、问题提的大——学生发言、发问活跃，涉及面广，问题深浅程度不一，导致教师无所适丛，无法归纳、整理
3、活动本身的妥当性，教育性——三年纪学生丢手绢；教学过程中的养成和社会性发展（为体会同学相处，故意损坏同伴的画。）
4、课上意外的处理——例如：要求学生蒙眼体验盲人，如果活动中发现有的学生把蒙眼布扒开缝儿，怎么办？
5、追求一节课的完美——1、《爱护小动物》。带小动物到课堂，手掐着小动物的脖子，发出惨叫，漠视动物的痛苦；生打碎了鱼缸，鱼死了，师不在意，主题活动形同虚设2、体验耳聋，问学生听不见的请举手？有没有听不见？3、《爸爸妈妈抚育我》安排学生给家长洗脚，让学生说出感受，想象的成分很多，年轻的家长身体健康没有需要，学生就找不到真实道德体验，还不如采访大人。
如何评价教学活动
应当看：
活动的方式是否恰当，是否围绕教学目标
活动的时间是否充分
活动的要求是否合理
活动的指导是否到位
参与活动的学生是否兴奋，精力是否集中
结合教学实际谈谈在设计活动时应该注意哪些问题?
一、要围绕教学目标精心设计活动
二、活动内容要体现生活性
儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊价值。只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认识，正是基于对课标的正确解读，教师创造性使用教材，从儿童实际生活中捕捉有教育意义的内容，将教材中的原有材料与学生现实生活中鲜活材料结合起来，尽力拉近教学内容与学生之间距离，使活动内容贴近儿童生活，易于儿童接受
三、活动形式要灵活多样
本节课，整个教学活动，教师要在新课标的指导下采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的教学方式，通过听歌曲、讲故事、听故事、讨论、交流、汇报、采访、朗诵等形式
四、活动过程重视情感体验
教学过程中，教师要拨动孩子们的“情”弦，以情感人、以情促思、以情导行。

㈦ 人教版小学3456年级上下册的品德与社会的教案和电子课本吗

教案编写应明确的几个概念 1、教学大纲 教学大纲是根据培养计划，以系统和连版贯的形式，按章权、节提纲挈领地叙述有关教学内容的纲领性文件。 2、授课计划 授课计划是集体研究的结果，由所有任课教师，有关人员集体研讨确定