小学品德课程

❶ 品德与生活课程的性质是什么它们属于学校什么类型的课程

品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱 生活的儿童为目标的活动型综合课程 。 “品德与社会课程是在小学中高年级开 设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课 程。”正是由于课程的这一性质，使得终结性评价很难全面而准确地完成对学生 成长过程和思想变化历程的准确评估。而过程性评价恰恰解决了这一难题，通过 关注学生思想上和学习上的变化过程，完成对学生良好品德形成和社会性发展状 况的评估。所谓良好品德、行为习惯的培养，探究意识的形成，学生社会性发展 等等都需有一个较长的过程。有许多行为习惯是知易行难的。特别是习惯的形成 需要适宜的环境及一个渐进的过程的。我觉得这样的目标，大家如何能用终结性 评价方式去寻求比较科学的结果。而过程性评价恰恰拥有这方面的优势。 我主张：过程性评价是一个“融入价值教育的过程”，过程性评价与我们的 课程性质及目标是多么匹配。在我们平时的教学过程中进行过程性评价的时候， 我们是否注意过，其实评价的过程本身也包含价值教育。例如：为了更好的交流， 对学生进行的倾听别人发言的评价，其中既包含了学习的技巧，也包含了尊重别 人的教育。这种例证在我们的教学实践中是不胜枚举的。从上面的例子中，我们 可以看到价值教育应该是学习者在其学习经历中逐渐形成是非判断的能力的过 程。学生通过这种把尊重别人发言的价值教育融入到了学习过程，从对别人的、 对自己的反复评价中获得价值判断的能力，在多次反复中形成对价值评判标准的 认识，进而掌握标准、理解标准、使用标准。过程性评价恰恰为学生这方面意识 的形成起到强化的作用，在我们教学学中的实践意义也是非常显著的。 过程性评价具有以下三个特征，其一：过程性评价是一个对学习过程的价值 进行建构的过程；其二：过程性评价是在学习过程中完成的；其三：过程性评价 强调学习者适当的主体参与。 我们可以采用这些方法完成过成性评价： 交流展示法。 课堂竞赛法。 轶事记录法。 课堂观察法。 这些评价方法适合于使用等级和评语的方式，以激励为主。这样我们就落实 了学生的发展这一根本目的。

❷ 如何上好小学品德与社会课

百年树人，教育要从娃娃抓起，思想道德建设是育人成材的基础。上好小学思想品德课，要让孩子们能够从寓言中领悟哲理，在寓教于乐中传承优秀传统文化，在革命故事中知道幸福生活的来之不易，通过潜移默化的浸润使他们树立正确的人生观和价值观。

一：准备充分。

无论是一个好的交易，还是一个先锋模范人物，为孩子上一堂思想道德课，必须做好充分的前期准备，根据孩子的年龄特征，让其在好奇中产生兴趣，在兴趣中得到启发。照本宣科式的授课，无法得到良好的效果。

❸ 如何有效实施小学品德课程

品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究，热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。
作为一门活动型综合课程，必然和儿童的生活分不开的，是对我们小学低年级原有思想道德，自然现象，生活与劳动等等课程进行高度整和的基础上生成的新的课程。《品德与生活》第一册共四单元，每课都与学生的生活息息相关。因此，在教学评价上，需要形成一种全新的活动化学习评价。
通过教学，我觉得活动化的教学，更有利于对学生的行为进行合理的评价，更能使学生展示出“真实”的自我。对学生的评价，要在评价目标，评价内容，和评价方法上进行改革和创新。这学期中，我们对于评价方面在以下几点做了尝试。
一、调整评价目的
课标提出本课程的评价目的是激励每个儿童的发展，重视儿童活动的过程。
二、体现新课程评价特点
（一）体现评价过程化
如《我很整洁》这篇课文中，要求学生根据录像或课件演示的，演练正确的刷牙洗脸的方法。在教学的评价中，我们的评价点要放在从中学生学习探索的过程。如在学习洗脸刷牙时，有的学生可能不是很容易学会，他就会问别人，请教别人，这就是很好的评价闪光点，表扬鼓励他能够有主动学习的能力，还有的学生自己完不成，需要小组合作配合完成，这也是非常好的评价契机，表扬他们的这种合作精神，给他们一颗合作星，学生的积极性大增。在这里，评价重视儿童在活动过程中的态度情感，行为表现，重视儿童活动中付出努力的程度，并不是寻求一个标准答案，刷牙有多好，洗脸到底洗得有多干净，多到位，我觉得这并不是评价的重点。
（二）体现评价多样化
主体多样化评价是教师和儿童共同合作进行的有意义的建构过程，儿童既是评价的对象，也是评价的主体。在教学中，给我感受最深的是我在教学《我会好好地吃》时，其中有一环节是这样的，要求学生讲讲人体所需食物的营养知识。课前，我怕学生找不到资料，东拼西凑给学生弄来了一些，要求他们课前看看，预习一下，先打了预防针。要求他们在课上发言的，在试教中，因材料有限，效果不是很好，学生只能讲这么多。课后，在一些老师的提醒下，作了大胆的尝试，材料要求学生自己去整理收集，事前，先对如何收集进行了辅导，可以去剪辑，也可以从网上去查资料。不料，学生的发现让我欣喜若狂，他们找到了很多你找不到的资料。有些学生还找到了水如何被人体吸收，如何对人体有好处的那种演示图，直观，形象。这样，不但丰富了课堂内容，把学生当作主人，让他们尽情发挥所能，而且，学生在收集资料的同时也是对生活的一种体验。在以后的几次教学中，关于春节的资料，也让学生去收集，效果也甚佳。我们有些老师包括我，有时要上公开课，又怕学生会讲错，没东西可讲，事先往往自己做了很多，一一给他们准备好资料。我想，不妨大胆地让学生去干，孩子的潜能是无限的，相信他们能做得很好。
同时，也强调学生的自评，互评，家长评等。教师参评的合理机制，并且淡化量化。活动化的教学，有利于培养学生的创新精神和实践能力。必须从结论型向问题型转向，从静到动，在活动中去发现，保护和培养学生的创新意识。
三、评价方法
评价方法也是十分重要的。可采用观察，访谈，问卷，成长资料袋评价，作品分析等。
第一册教材内容与学生生活十分贴近，第一单元《我上学了》，第二单元《祖国妈妈，我爱您》，第三单元《我的一天》，第四单无《过新年》。通过观察谈话记录儿童在活动中的表现，以此对儿童进行综合评价，主要围绕“情感与态度”，“行为与习惯”，“知识与技能”，“过程与方法”方面进行评价。
其中，我们也尝试用成长资料袋收集儿童成长过程中的各种资料。《看我多精神》要求学生能做到正确的坐、立、走姿势。很多学生不容易做得很好，特别是一年级的小学生，更是难以保持，这样，一步登天是不可能的。我们就通过分阶段，分目标来监督、评价。前5天专门练习坐，后5天专门练习走，再5天练习站。在课中课后多鼓励表扬那些姿势正确的学生，保持10分钟的奖励红星，第二次比第一次有进步的，奖励进步星。关注每一个学生在其原有水平上的发展。课后，也可拍些照片（他们平时学校生活的），过段时间再拍，是不是比以前进步了。这样，学生自我体验加强了，他们也得到了满足感和新鲜感。每一阶段资料保存，做为他们人手一份的成长资料，因此，也是针对个别进一步探索和深化活动的资源。
经过实验老师的共同努力，在艰辛的同时也体会到了快乐，更有值得探索的可喜之处。但是，我们很多老师在评价学生时，往往会或多或少地受到自己情感因素的干扰，使评价产生“偏斜”，如对后进生，只看到他的缺点，在整个评价实施中，难以落到实处。要学习、探索的东西还有很多，我们将再接再厉，相信新课改能发出更灿烂的光芒。

❹ 浅谈如何上好小学思品课

小学阶段是向学生进行德育教育的起始阶段，也是学生树立正确人生观、价值观、世界观的重要阶段。尤其是小学思想品德课更是对小学生进行政治思想教育的重要阵地。因此，作为教思想品德课的教师要认真学习课标，深入理解教材，才能上好思想品德课。学生进入学校主要目的是受教育和学习知识，作为每一个教育工作者来说，在传授知识的同时都要借助文本给学生进行思想教育。我们上这一科目的老师该如何做呢？要让小学生将来成为诚实和富有责任心的人，重在加强学生健康、向上的品德的培养。作为一名小学教师，必须重视小学生品德教育。下面就我个人的一些尝试和耳濡目染，谈谈自己的看法：一、精彩导入，真正走进学生中间，了解学生的现实生活
品社课应该主要解决学生生活中实际存在的问题，并不需要一味讲大道理，教师必须实际走入学生的生活当中，去了解他们的需要。所以我们必须重视课前调查，无论是问卷还是谈话，都应该在课前有所了解，课上才能有的放矢。让学生自由结组调查、讨论自己关注的某一方面问题，把了解到的、收集到的汇合起来，然后各小组派代表到讲台上汇报等等。课堂上的热烈交流，既丰富了学生的生活经验，使他们在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观，也体现了合作的乐趣。
二、注重探究，获得科学精神、态度现代社会本身及人们对于社会的认识是不断发展的，因此，对于学生来说，探讨和把握获得科学结果的方法和途径，往往比学习和记忆知识结论更有价值。他们在向未知和疑问的探讨研究过程中，经常是需要经历和体验失败的。但是，重要的是学生在这种探究活动的过程中形成了科学精神和科学态度。教学时，我从学生的生活入手，让孩子们说说平时经常玩哪些游戏？每次都玩得开心吗？这些游戏分别都有哪些规矩？如果碰到个别人不守规矩，大家会怎么样？请学生充分发表意见。然后，我组织全班同学进行探究、讨论。游戏中的规矩就是一种规则，参加游戏的人必须共同遵守，否则，游戏就不能进行下去。同样，人们在共同的活动中也有规则。如：公共交通的规则，体育比赛的规则，娱乐活动的规则等。这时，我组织学生进行讨论：如果不遵守这些规则，公共交通、体育比赛、娱乐活动、公共财物会怎么样？学生经过一番激烈的讨论得出：没有规则，生活就会非常麻烦。我穷追不舍，再次组织学生进行讨论：学校里能不能没有规则？如果完全没有规则，同学们想做什么就做什么，老师们想什么时候上课就什么时候上课，行不行？与同学们关系最密切的学校规则是什么？三、加强课堂训练，提高辨别是非能力教师要结合插图，联系实际，引导学生学完课文和阐明道理及观点后，为了巩固和加深学生的认识，还要让学生运用所学道理、观点去联系实际，加强课堂训练，提高分析问题和辨别是非、真伪、美丑的能力。为此，我们要精心设计和补充课后练习，让学生认真思考、回答。设计课堂练习，要本着理论联系实际，知行统一和由浅入深的原则，先找容易辨别回答的问题，再找较难辨别回答的问题，最后找难以辨别或模棱两可的问题。如讲拾金不昧这篇课文时，我们结合实际例子，由浅入深，设计如下练习：（1）一个同学把同桌掉在地上的钢笔拾起来交给了老师，算不算拾金不昧？（2）某小学二年级的一个学生在路上拾到一块手表交给老师，算不算拾金不昧？这样学生由易到难，对所设计的练习逐一进行回答时，教师一方面要充分调动学生思考问题的积极性，使学生敢于暴露自己的错误观点和不正确的行为表现；一方面要对学生分析认识问题的思路进行适当引导和点拨。在找到正确答案的同时，把思想性、知识性、趣味性、实践性有机地结合起来。对学生暴露出来的思想、观点和行为，要给予正确的评价和指导，并指出今后应怎样用学习的道理去指导自己的行动，这样即能使学生始终保持旺盛的精力和思考问题的兴趣，又能使学生运用所学的道理、观点去联系自己和周围的事物，分析认识问题，提高辨别是非的能力，为小学生进一步全面健康发展奠定了良好的基础。四、现代化手段让思品课生动起来
在教学中，有效地利用学校的多媒体设备，以其新鲜、活泼、生动的形象，一扫传统说教式教学导致的沉闷空气，带给学生活泼、轻松、愉快的学习氛围。利用多媒体，向学生提供丰富、生动、有趣的感知材料，激发他们的兴趣，引起他们的丰富想象。如：我在上“珍惜水资源”时，展示漫画“举不动”，表明世界人口总数2000年已达60 亿；展示漫画“垃圾包地球”、播放动画“这样就合法了”，表明环境资源遭到严重破坏；再播放实况录像“在中国…….”，看人们是如何浪费水资源，如何污染江河湖海，如何乱砍滥伐森林等等，让学生直观感受到我们面临严峻的资源、人口、环境形势，从而落实到教学目标：我们必须积极实施可持续发展战略。整节课，学生在惊叹、感慨中，踊跃发言，激烈讨论。下课铃响了，同学们还沉浸其中，依依不舍。体验成功的思品课就像品尝一杯醇香的美酒，聆听一首动听的歌曲，欣赏一幅精美的油画，使人仿佛进入了艺

❺ 如何上好小学思想品德课

一、 贴近生活的品德课是最亲切的 。
《品德与社会》课本的内容和编排都紧密围绕学生的生活展开，从道德教育到心理品质和健康教育，从法制教育到发展常识和国情教育，无不与学生的生活有着千丝万缕的联系，生活中有丰富的案例和素材。我们可以多方面采集发生在学生身边的事例，深入浅出，让课本上的图画，课本上的事例活起来动起来，让事实说话，将遥远的拉近，让历史复活。这样就可以使枯燥的问题趣味化，抽象的问题具体化，复杂的问题简明化，深刻的问题通俗化。
如《想想他们的难处》这个课题的教学目标是：1、体验残疾人在生活中的实际困难；2、增进对于残疾人尊重友爱的情感。教学这一课题时，我让学生进行模拟残疾人的活动，体验一下残疾人的生活。我把学生分成若干组，让他们分别进行不同的模拟活动，可以是单手穿上外衣，也可以是用拐杖走路，但腿不能用力，或是把腿绑在一起行走，体验肢残人生活的困难；蒙上眼睛走路，体会盲人走路的困难；用手势向别人表达一件事，比如把那本书递给我，体验聋哑人生活的困难。课堂上，我给学生充足的时间，让每个小组模拟一项活动，保证每个学生都有参与体验的机会。然后，我让学生在小组里、在全班交流自己在模拟活动中的切身感受，从而让学生的内心油然而生对残疾人要尊重、友爱的情感，并能从真实感受中产生帮助残疾人的意愿。促使学生在社会生活中，自觉为残疾人让座，让道；在公共场所设置残疾人窗口，这难道不正体现出品德教育的成功吗？
又如《心中有规则》一课的教学，我在学生了解了规则是由人们共同制定的基础上，引导全班同学体验制定规则的过程。我一再强调，班级的规则与每个同学都有关系，因此，每个同学都有发言权，每个同学都要参加。我先让学生讨论他们认为需要哪些方面的班级规则，然后大家提出具体的条目。如果在讨论中对某项规定有争论，应自由争论，最后举手表决通过。我告诉学生：一般情况下，要有半数的人同意才算通过。学生通过一定的程序终于制定出一系列的班级规则，这时，我提醒学生大家制定的规则要靠大家遵守。如果执行一段时间后，觉得这条规则不太合适，还可以讨论修改，再次举手表决。学生通过直接体验班规的制定，从而促使学生在实践中改正，民主和谐的氛围在无形中悄然形成。
二、形式多样的课堂是最开心的。
经调查，88.2%的小学生最喜欢的课程是活动课。活动课以多彩的课程内容，活泼的授课形式激发了学生的学习兴趣，调动了学生内在的学习动力。我们的活动化、生活化教学就是将活动课、情景剧的形式引入到课堂，给学生耳目一新的感觉，学生们不喜欢反复出现的老面孔，我们为什么不可以使之不断更新呢？课堂上可以使用“小品表演”“快乐竞答”、“挑战高手”、“芝麻开门”、“幸运52”“智力快车”等电视节目形式，也可以用 “圆桌会议”、“小学生辩论会”、“开心家庭组合”等比赛形式，还可以用 “小小法庭”、“知识银行”、“我来当老师”“今天我是班长”模拟形式等等进行授课，还可以走出教室，走上田野、街头、工厂、社区等都会取得很好的效果。在小品表演中，学生可分角色表演日常生活中不尊重和尊重父母的种种表现，表演遵守交通规则中的正面和反面人物；表演如何礼貌待人、爱护公共设施、爱护班集体等等情景。在举行“圆桌会议”时，可改变原有的横平竖直的座位排列方式，让学生围坐在一起，教师就在学生当中活动，师生之间，生生之间相互交流，畅所欲言，为教师和学生搭建一个零距离互动平台；在“小小法庭”上，学生们用自己的理解审判那些不道德、不讲诚信、破坏环境、猎杀动物、审判那些因无钱到网吧上网而勒索他人钱财的人，他们可以用自己学到的知识，来诠释小学生的思想境界；走上街头当一次交警，走到田间第一回农民，走回家庭当一天家庭主妇…我相信这样的课收效一定很大。老师们，“参与是开心的，体验是开心的，成功更是开心的！”这是小学生发出肺腑的感叹。
三、具有科学的探究精神才是必需的。
现代社会本身及人们对于社会的认识是不断发展的，因此，对于学生来说，探讨和把握获得科学结果的方法和途径，往往比学习和记忆知识结论更有价值。他们在向未知和疑问的探讨研究过程中，经常是需要经历和体验失败的。但是，重要的是学生在这种探究活动的过程中形成了科学精神和科学态度。《课程标准》也指出：要让学生了解一些社会组织机构和社会规则，初步懂得法规法律对于社会公共生活的重要意义。

❻ 小学品德课为什么要以综合课程的形式呈现它有什么优势

我觉得现在小学品德都是以综合的形式呈现出来，告诉学生有更多的理解。

❼ 小学品德与社会学科的核心素养包括哪些

一、概说“品德与生活（社会）”新课程1、什么是“品德与生活（社会）”“品德与生活（社会）”是我国第八次基础教育课程改革，小学教育课程体系中的一门综合课程，是在原有的思想品德、自然和社会等几门分科课程的基础上，根据它们之间的内在联系，加以高度整合而生成的新课程。“品德与生活（社会）”课程的主旨是使学生参与自己身边的生活活动，参与社会活动，在活动中学习有关知识和技能，感受良好的道德行为习惯对人、对社会的意义与作用，感受“我”在社会生活中的价值作用，帮助儿童初步形成良好的道德品质和行为习惯，建立正确的人生价值观念。实行新课程后，小学取消原有的思想品德课、自然课和社会课等三门分科课程。1-2年级开设“品德与生活”，3-6年级开设“品德与社会”。2、为什么要开设“品德与生活（社会）”综合课程呢？（1）现行的分科课程轻视学生的需要、经验和生活；忽略当代社会生活的现实需要；将学科与学科彼此之间割裂，这种割裂限制了学生的视野，束缚了学生思维的广度。（2）综合课程是将具有内在逻辑或价值关联的分科课程以及其他形式的课程内容统整在一起的课程，它有利于消除各类知识之间界限，利于学生完整地认识世界，养成整体意识，形成运用知识信息综合解决现实问题的能力。（3）“品德与生活（社会）”是高度综合的课程，它是对原有思品、自然、社会和活动等课程进行高度整合而形成的综合课程，它具有品德教育，科学教育，社会教育及生活教育等多重功能与价值。（4）教育改革是社会变革、社会发展前进的重要内容，课程改革是教育改革的重要内容，课程设置不是一成不变的，而是随不同历史社会时期的需要而发生改变。21世纪是知识大爆炸的时代，是知识经济的时代，它要求教育为社会培养具有综合素养、能力的人才，这就相应地要求要从小学起开设综合课程，以适应教育的需要，适应社会的需要。（5）这门综合课程的设置，充分体现了第八次课程改革的系统性、科学性和彻底性。第八次基础教育课改是在深入分析当前社会的特征，充分借鉴国外诸多具典型性和代表性国家课改和课程设置的现状和经验，结合我国各实验地区的实验成果，广泛听取多方经验、意见等基础上，对现有基础教育课程来一次全面、彻底的改革。“品德与生活（社会）”课程的设置，不仅仅是将原有的课程换个名称或概念而已，而是从教学内容、教学目标、教学方法与方式、教学观念、教学评价等方面都进行较为全面的改革与创新。二、什么是“品德与生活”1、什么是“品德与生活”。是小学1-2年级开设的，在原有的思品、自然和活动课的基础上经整合生成的综合课程，旨在培养具有良好品德和行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童。2、它具有如下特征：一是其内容主要源自于儿童的现实生活。罗素说：教育要使儿童过美好的生活。杜威说：教育即生活。陶行知说：生活即教育。传统的教育是要孩子受教育，而不要孩子们生活，使得受教育者要么厌倦接受教育，要么不觉得所受到的种种教育的确是人生所必须的，是人在生活实际中应该做的。教育研究表明，使学生通过组织和参加与其自身生活有关的、看得见、摸得着的具体生活活动，学生所受的教育感受才能深刻，才能真正领悟到人在生活实际中该怎样做才是对的，才能使他们把在学校里所接受到的教育转化为他们生活实际中需要的实际行为，使他们在生活中发展，在发展中生活。二是本课程是活动型的综合课程过去的思想品德教育以课堂教学为主，其内容偏空、大、虚，其教学方式是说教式的，其教学效果是学生道理都知道，是非也能辨，但实际生活中做不出来，或者是与学校教育相去甚远，正是“学归学、做归做”。本次课程改革，其重点是着眼于如何提高品德教育的实效性方面，不但对教学内容作了全面的、深刻的、根本性的改革，而且对教学方法方式同时作了根本性的改革。强调和确定了要通过让儿童直接参与各种课堂实践活动与课外实践活动，让他们在实际生活活动中去观察、了解、感受、认知、发展、形成，让社会为他们提供接受教育的实际内容和实践阵地，反过来也让他们去呼吁，倡导、促进社会，使得对儿童的教育唤起社会的重视，转变家长对儿童的教育观念，形成学校——家庭——社会、教师——家长——政府教育网络。通过这样的多渠道、全方位、立体式的多维动态教育活动，使学生真正明白是非，真正感受到这样做是人生的必需，从而使他们在未来的社会生活中能自觉地做一个公民所该做的，而不至于使得我们所教育出来的学生在学校是一个样，走出学校后又是一个样，好象“变色人”一样。三是本课程是开放型的综合课程以往的思品课程在内容上陷入教条化，在方式上强调说教式，这无形中给品德教育带上桎梏与枷锁，一方面是学校、老师只能以说教式的教学方式去对学生灌输那些教条化的表面上很好看，但却无多大实效的既定教育内容，在内容、形式、评价及时空等方面，学校和老师均失去合理的教育选择与处理的权利，另一方面是学生象羔羊、象鸭子一样，在失去自主性、失去兴趣的前提下，怀着厌烦、甚至是恐惧的心理，无奈地、不知觉地去接受那些说教式的教育。“品德与生活”面向儿童的整个生活世界，重视地方、学校、教师与儿童的创造性。其开放性具体表现在：（一）课程内容是开放的：从教科书到所有对儿童有意义、有兴趣的题材教学中，教师可以根据实际需要，自己开发、选择、整合教学内容，所采用的内容，只要有利于教育目标，有实效性，符合孩子的心理特征就行，而不是象以前那样，只守着那一本既定的书本。（二）教学渠道是开放的：从教室扩展到家庭、社区及儿童的其他生活空间。本课程一改过去那以课堂（教室）教学为主渠道的阵地战方式，取而代之的是多渠道立体式的教育网络，教学中，学校、老师可根据教学内容、教学方式的实际需要，灵活地选择、确定教育渠道，以实现教育的最佳效果。（三）教学时间具有开放性：教学时间可以在与学校其他活动或学科的配合和联结中弹性地延展。本课程在教学时间的设置及其教学实践中的具体安排方面是允许“规定与灵活”相结合的。课程设置中每周为三课时，学校根据三课时数具体安排于功课表里，但在实际教学中，可根据需要，或是把三节集中起来上，或是移动日期上，或是把教材与学校、班队等活动相关的结合在一起上。这样的教学时间设置，就比以往的灵活、开放得多了。（四）教学评价是开放的：新课程关注儿童丰富多彩的体验和个性化的创意与表现，其评价具有过程性、多样性及重视质性评价等特点。改变了过去那只关注结果的、单一化的评价方式。新的评价方法不仅能更科学合理地反映教与学的过程与结果，同时也更有利于促进儿童的学习与发展。四是本课程是过渡性课程：品德与生活在课程目标、内容、形态、实施方式等方面与幼儿园课程相衔接，同时又为小学中高年级的品德与社会、科学、及综合实践活动课程打下基础。低年级的儿童刚从学前教育进入学校教育，他们虽然身在学校，但在他们身上尚留有许多学前教育的痕迹及心理特征，此时的教育是不能完全采用正规化教育方式。本课程意在帮助儿童完成由幼儿学前教育向正规教育转化与过渡方面做出有效的努力。3、“品德与生活”的基本理念：1）道德存在于儿童的生活中。道德存在于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德的生活”。儿童品德的形成来源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有来源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。2）在教学中引导儿童热爱生活，学习做人。在教学中引导儿童热爱生活、学习做人，这是品德与生活课程教学的核心。应当通过深入浅出的、科学的、生活的启蒙教育，为他们形成积极的生活态度和实际的生存能力打下良好的基础，为他们在价值多元的社会中形成健全的人格和正确的价值观、人生观打下基础。以往的思品课程设计往往从成人对儿童的需要出发，以成人化的方式设计课程，设计的课课与儿童的兴趣和认知特点及生活实际相去甚远，这种课程对儿童来说是没有生气的、僵硬的、呆板的课程，它不仅会消褪儿童的认知兴趣，更会打击儿童的学习情感，尤其会对思品教育产生相反的促退作用。3）新课程强调珍视童年生活的价值，尊重儿童的权利。童年是一个蕴藏着巨大潜力的生命阶段。童年生活蕴藏着丰富的发展内涵与价值，童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特点。因此，在对儿童实施思品教育时，必须充分珍视童年生活的价值。童年生活包括家庭生活、学校集体学习生活、社区生活等方面，教学中应善于从这些童年生活中对儿童进行家庭伦理、团结友爱、公共道德和环境意识等教育，引导他们热爱生活，懂得生活。童年生活是儿童人生的重要组成部分，让儿童参与并享受愉快、自信、有尊严、有价值的童年生活是每个儿童的权利，任何人没有权利剥夺儿童的这些生活权利，品德与生活十分强调尊重儿童的这一权利。教学中，我们必须坚持尊重儿童的权利这一原则、理念，在尊重儿童的权利的前提下，组织、引导儿童参与并享受童年生活，使他们在愉快、充满自信和尊严的童年生活中接受教育。三、什么是“品德与社会”1、什么是“品德与社会”。本课程是在素质教育理念指导下，对小学思品、自然、社会等分科课程进行高度整合生成的，以儿童的社会生活为基础的，旨在促进学生良好品德的形成和社会性发展的小学3-6年级使用的综合课程。2、“品德与社会”具有社会生活性、交叉综合性、教育基础性和延续发展性等特性。（1）社会生活性：根据小学中高年级学生的社会生活范围不断扩大的实际，以及认识了解社会和品德形成的需要，确定了以儿童的社会生活为主线，以与儿童的社会生活有关的与自我、与家庭、与家乡（社区）、与祖国、与世界等社会环境、社会活动、社会关系构成教学内容，使儿童通过参与这些社会生活活动，学习有关的社会生活常识、感受社会生活的美好、懂得社会生活的规范、掌握适应和参与社会生活的知识和能力，养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。（2）交叉综合性：本课程在以儿童的社会生活为主线的前提下，某一教学内容所包含的社会要素，所涉及的社会领域、所要实现的教学目标（如情感、态度、价值观与知识、能力等）是交叉综合的，这样的交叉综合，意在打破原来思品、地理、历史、自然等学科界限，实现相关边缘学科之间的纵横内在联系，形成学科之间的有机统一，实现既使学生学知识，发展综合能力，又接受品德教育。（3）教育基础性：本课程在教学内容上以儿童的社会生活为基础，在教育目标上以儿童发展的现实和可能为基础，在教育方法方式上以儿童积极愉快地、自信地、自主地参与社会生活活动，在活动中观察、感受、研究社会，形成道德观和价值观及良好行为习惯为基础，从根本上改变了以往思品教育中存在大而空的教条化的教育内容、目标、方法与方式。（4）延续发展性：世界万事万物无不是运动、变化和发展的，儿童的品德行为也不例外。因此，对儿童的教育，应该用运动的、发展的观点来对待。品德与社会课程充分关注儿童当前与未来的发展，这主要体现在，一是教学内容选择有利于学生能力的发展，价值观和道德观的形成，行为习惯的养成等贴近学生的社会生活内容；二是教学内容编排，同样的内容在后续年段可重复出现，具有延续性；三是教学方法方式，强调让学生参与活动的组织设计，让学生参与活动，在活动中自主地了解、观察、感受、研究社会，使学生在组织设计和参与活动中得到真正的发展；四是评价，由过去较单一的量化评价转变为动态的、过程性的、情感方面的评价，由过去以老师评价为主转变为师评、自评、生生互评的，描述性的评价，这样的评价，有利于增强儿童学习的兴趣与信心，有利于客观地反映个体的品德风貌与特点。3、“品德与社会”课程的基本理念（1）帮助学生参与社会，学习做人。在品德与社会教学中，教师要根据教学内容，组织、指导学生设计社会活动具体内容、方法方式，引导学生参与活动，不但要关注学生活动的结果，更要关注学生的活动过程，关注学生在活动过程中所表现出来的创造性、情感态度与价值观、行为习惯的生成状态、认识水平能力的个性差异特征、知识的理解与掌握的构成动态、能力发展的水平与发展动态，要善于根据学生的个性特征指导学生有个性地参与活动，获得个性化的收获与发展，在活动中引导学生学会怎样做人：怎样学习、怎样生活、怎样与学习生活、家庭生活、社会生活等群体和睦相处，共同合作，共享苦乐，是品德与社会课程教育的主要目标，是当代小学生所面临的重要学习任务。在品德与社会教育中，教师要善于与学生共同设计组织有利于帮助小学生学习怎样做人的活动，善于指导他们围绕怎样做人这一主题开展活动、参与活动，指导他们在活动中认识学会做人的重要性，形成怎样做人的知识与技能，养成尊重他人，与人合作，关爱他人等良好的行为习惯。让学生在参与社会生活活动中学习做人，这是新课标的基本理念，也是新课程的核心，必须牢牢把握，不折不扣地实施好。（2）以教育的基础性和实效性为课程的追求。以往的思品课程内容和教学方法方式在某种程度上存在着与儿童的品德认知和养成规律不相符的问题，因此，也给思品教育的成效造成一定的影响，新课程品德与社会针对思品课程所存在的问题进行大胆的改革，在课程内容教学方法方式的选用上，十分注意努力做到教育的基础性与实效性的有效统一，在充分尊重儿童的认知和养成规律，讲求品德教育的实效上精选教育内容和方法方式。在教育工作中，我们必须牢记这一理念，精心选择组织贴近儿童生活的内容，让儿童在充分自主的活动参与中掌握知识与技能，感受与体验活动内容中所昭示的道理与情感，人生价值观与道德观等，使品德教育切实、有效。（3）以学生为主体，让学生参与活动的设计组织和活动过程为课程重要的教育方式。品德教育的对象是儿童，儿童的价值观、道德观、良好的行为习惯能否真正形成，关键在于儿童，儿童本身是内因，教育是外因，外因只有通过内因才能起作用、起变化。品德与社会十分强调要让学生参与教育活动，这种参与，不仅要让学生参与所设计的活动，也要让学生参与活动内容、方法方式的选择和设计，使学生真正成为学习、教育的主人，使他们在自觉、自愿的乐学活动中主动地接受教育、认知与明理，形成各种好品德、好习惯。教学中，我们必须牢记学生主体性，摆正师生地位，采用正确的教育方法方式，切莫穿新鞋走老路。（4）以师生共同创生和开发课程为教学方案的开发者。以往的思品教学，是老师以书为本，照本宣科，全国众多儿童，不论地区与儿童的个性差异如何，读的是同一本书，这种单一的课程内容，单纯的照本宣科式的教育，显然是没有顾及到不同地区、不同学生的差异性的。品德与社会课程十分注意全国不同地区、不同儿童的差异性，明确提出在教育实践中，学校、老师和儿童应根据实际，在教育内容方面，进行大胆、有效的创新与整合，而不要照搬教材，要科学地使用教材及其他教育资源，这种创新与整合，不仅是老师来完成，更要师生共同来完成，要充分尊重学生的正确意愿和内在潜能，引导学生参与教育内容的创新与整合。教学中，我们一要科学地使用教材及其他教育资源，二要大胆地创新与整合，切不可照搬教材，照本宣科。四、如何应对小学新课程“品德与生活（社会）”（一）转变旧的教育观念，用新的教育观念武装自己。省教委主任指出：课改的最根本问题是观念的问题。教育部基础教育司组织编写的“走进新课程”中指出：“本次教育改革，首先，要改革旧的教育观念，真正树立与新课程相适应的体现素质教育精神的教育观念。观念是行动的灵魂，教育观念对教学起着指导和统率的作用，一切新的教学改革都是从新的教育观念中生发出来的；一切教学改革的困难都来自旧的教育观念的束缚；一切教学改革的尝试都是新旧教育观念斗争的结果。确立新的教育观念，是教育改革的首要任务。教育观念不转变，教育改革无从谈起；教育观念一转变，许多困难迎刃而解。”本次课改，把改革旧的教育观念，树立新的教育观念，作为改革的首要任务，可见，观念问题是何等重要。作为新课程实施者的教师，同样地应当首先转变自己头脑中已有的旧教育观念，树立新的教育观念，这是实施新课程的前提，旧的教育观不改变，实施新课程也无从谈起。那么，要树立哪些新的教育观念呢？1、树立新的教师观，在思想上实现教师角色的转换。新课程要求教师是教学的组织者、指导者、参与者、研究者、促进者，是课程的建设者和开发者，而不是既定课程的阐述者和传递者。我们必须充分认识在实施新课程中教师的上述各“者”作用，摆正自己在教学中的应有位置，才能在教学实践中发挥自己应有的作用，顺利完成新课程所赋予我们应尽的任务。2、树立新的学生观，坚持以人为本，以学生的发展为本。新课程把“一切为了每一位学生的发展”作为课程的最高宗旨和核心理念，认为：一、学生是发展的人。其身心发展是有规律的，必须依据其规律和特点开展教学活动，促进学生身心健康发展；学生具有巨大的发展潜能，每个学生都是可以积极成长的，可以获得成功的，教学中应对每个学生充满信心；学生是处于发展过程中的人，学生能否学得好，能否健康成长，是否幸福快乐，和他们所在的学校与任教老师有极大的关系。二、学生是独特的人。学生是有丰富个性的完整的人，而不是单纯的抽象的学习者，教学中要还学生完整的生活世界，丰富学生的精神生活，给学生全面展现个性力量的时间和空间；每个学生都有自身的独特性，他们在兴趣、爱好、动机、需要、气质、性格、智能和特长等方面各不相同，各有侧重，学生的这种个性差异不仅是教育的基础，也是他们发展的前提，我们应把这种差异视为一种财富而加以珍惜和开发，使每个学生在自己原有的基础上得到完全、自由的发展。三、学生是具有独立意义的人。学生是处于不断变化发展的有机体，是不依教师的意志为转移的客观存在，而不是可以让教师自由宰割的羔羊，教学中，教师不可把自己的意志或知识强加给学生，而应通过科学的方法手段以激发他们的学习兴趣，引导他们在积极、自主的探索、体验活动中去认知、发展能力、形成良好品德；学生是学习的主体，他们有自己的头脑、感官、性格、意愿，自己的知识与思想基础，思想和行动规律，即他们有自己的学习的物质基础，他们能以自己的学习物质基础去进行有自己特色的学习活动，去发展自己，因此，教学中教师不可以自己的教替代学生的学，而应指导学生积极自主地读书、感受事物，观察、分析、思考问题与探究问题的解决法和结果，不要轻视学生的能动作用，不要扼杀学生的能动作用；学生是责权的主体，从法律、伦理角度看，在法制的现代社会里，学生是权利的主体，他们享有充分的学习、生活的权利，他们又是责任的主体，他们负有对学习、对生活、对他人负责的责任，教学中，我们必须充分保护学生的权利，帮助学生学会承担责任，强化这一观念，是时代的要求。3、树立新的课程观，努力实现师生共同创造与开发课程。在教学与课程这对关系中，课程是矛盾的主要方面，课程观是主导因素。课程观决定教学观。过去，传统的教学论概念把“课程”片面地理解为“规范性的内容”，把“课程”当作只是“政府”和“学科专家”的事，教师无权也无须思考课程问题。“课程”是专制的一方，成为一种指令、规定，教材成为圣经，而教学则成为被控制、被支配的一方，课程与教学走向对立，二者只是机械地、单向地、线性地（而不是多维地）发生关系，而使课程不断走向孤立、走向封闭、走向萎缩、走向繁、难、偏、旧。本次课改，从根本上打破“课程专制”局面，建立“课程民主”新体系（三级课程管理体系），我们必须充分认识本次课改在课程管理及课程观方面的重大转变，充分认识到师生在教学中，创生和开发课程是历史赋予的权利与义务，教师不能再仅仅是照搬教材、学生也不再仅仅是机械地接受和吸收教材，教师和学生应大胆地根据课程给定的内容，结合实际不断地行变革与创新，使给定的内容不断转化为“自己的课程”（即符合当地、本校、教师与学生等实际的课程）。4、树立新的教育价值观，“一切为了学生的发展”。小学教学是分学科进行的，而学科教学的重心是关注学习，还关注是人，这反映了两种不同的教育价值观。学科本位论过分关注学科，过分强调学科的独立性和重要性，把学科凌驾于教育之上、人之上。其具体表现一是重认知、轻情感；二是重教书、轻育人，在强化和突出学科知识的同时，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的。学科本位也即知识本位，这种指导思想只关注学生对学科知识的记忆、理解和掌握，而不关注学生在教学活动中的情绪生活和情感体验，忽视学生的道德生活和人格养成，这是以学科为本的教学的最大的失职。新课程在注意学科知识、培养学生能力、遵循学科发展规律的同时，十分重视关注每一位学生，尊重、关心每一个学生，关注每一个学生的情绪生活和情感体验，道德生活和人格养成。我们必须牢记新课程所倡导的教育价值观，在传授知识、发展能力的同时，注重培养学生的道德品质，真正实现教书与育人的统一。

❽ 小学的品德与生活课程有哪些

我们的品德都不上了