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关于少数民族文化的小学课程

发布时间: 2020-12-18 13:07:13

㈠ 怎样给小学一年级学生上56个民族的课

亲爱的小朋友,从现在开始,你就是一名光荣的小学生了。当你背着小书包走在上学路上时,心里是不是又高兴又自豪呢?你知道吗?今天,和你一起步入小学的有全国各个民族的小朋友。大家一起努力吧!相信你们长大后,会把祖国建设得更加美好。 我是中国人 天安门 说一说 我们伟大的祖国有五十六个民族。各族儿女在辽阔、富饶的祖国大地上快乐地生活着。这五十六个民族在漫长的历史发展中和睦相处,团结互助,用自己辛勤的劳动,创造了灿烂的中华文化。五十六个民族,五十六朵花,五十六个兄弟姐妹是一家,让我们五十六个民族的小朋友手拉手、心连心,自豪地说:“我们都是中国人,我们爱我们的祖国。”

㈡ 怎样提高少数民族地区小学生的汉语文学习兴趣

完全小学,指既有初小班级又有高小班级的学校,或者小学学制为六年一贯制的学校。
二十世内纪六十年代初及以前,容我国的小学按照学制分为两个阶段:第一阶段是学制为四年的小学,招生对象是达到上小学年龄的适龄儿童,学完四年的小学课程就可以获得小学毕业证。这种小学又称为初级小学,简称为“初小”。第二个阶段是学制为二年的“高小”,全称是高级小学,招生对象是四年制小学毕业的学生,毕业时称为完小(高小)毕业。
二十世纪六十年代后期到现在,小学学制多为六年一贯制的学校,学校班级从一年级一直到六年级。

㈢ 少数民族上小学有什么优惠政策

少数民族上小学好像没有什么优惠吧?但是我知道少数民族上大学有优惠,因为他的分数要到普通学生给他提高五到20分儿。

㈣ 小学生课外作业:关于少数民族历史的童话故事有哪些

中国少数民族童话故事选》作 者:李耀宗编
页 数: 298
出版日期:1980年11月第1版
具体故事

㈤ 没有ppt的情况下怎么有趣地给小学讲有关少数民族的知识

没有PPT更多考验演讲者的功夫了。
1、准备视觉素材:玩偶、图片、纪念专品等,如玩偶小人属、线毯等;
2、准备听觉素材:连贯、起伏、生动的故事,如参加的少数民族的婚礼、泼水节等等
3、准备现场演绎:策划自己扮演角色的生动语言、场景等。如果经历过或是知道少数民族特点的孩子能参与会更有效果。
4、准备现场问题:策划问题让孩子们现场回答,以增加他们的兴趣。

以上仅供参考

㈥ 民族小学有哪些特别之处

民族小学的特别之处如下:

1、学生特点

学生绝大多数或者全部为少数民族的学生,学生根据自己的民族有独特的语言和饮食习惯,也有各自的擅长之处,有的能歌,有的善舞等等。

2、学生活动特点

民族小学的学生在课余时间有很多自己独特的活动,如滚铁环、踢毽子、跳绳、跳房子以及抓石子等等。

3、学校管理特点

由于少数民族的学生大都在比较偏远或是生活条件较差的地方,大多数学生的父母迫于生活都外出务工,学生一般都跟爷爷奶奶一起生活,因此在生活上和心理上以及学习上都不太适应,学校管理者必须因地制宜,定期开展心理教育活动或是家访等活动。

(6)关于少数民族文化的小学课程扩展阅读

中国55个少数民族中,除回族无本民族语言外,其他54个民族均有本民族语言。1988年,《中国大网络全书》记载中国的55个少数民族使用了超过80种语言 。随着中国现代化进程的加快,一些少数民族语言已经或快要消亡。尽管中国在少数民族语言保护方面已经取得一定的成绩,但其语言多样性保护形势依然严峻。

对此,中国知名学者周海中教授指出:当今处于弱势的民族语言正面临着强势语言、全球化、互联网等的冲击,正处于逐渐消失的危险;因此有关机构和语言学界都应该采取积极而有效的措施,抢救濒临消失的民族语言。保护民族语言,有利于人类文明的传承与发展,也有利于民族团结、社会安定。

国家在20世纪50年代组织人员对少数民族语言文字情况进行了全面调查,建立专门的民族语文工作机构和研究机构,培养民族语文专门人才,帮助有语言无文字或有文字但不完备、不通用的民族创制、改进或改革文字,推进少数民族语文在各个领域中的运用。这些民族文字主要在双语教学、成人扫盲、新闻出版等领域使用。

少数民族学习普通话,必须处理好学习普通话与保护母语的关系。少数民族语言是少数民族的特征之一,蕴含着少数民族长期创造的传统文化,是少数民族智慧的结晶,少数民族对自己的母语有着深厚的感情。学习汉语是少数民族自身发展的需要,也是国家发展的需要。走双语之路,是少数民族语言生活的最佳模式。

㈦ 少数民族中小学汉语课程和语文课程的区别

1
内蒙古自治区《民族中小汉语课程标准
国家级培训班学习心得
对学习内容的回顾与总结也是一种知识的提升。所以很有必要写学习心得。教学如同做人,都是一门艺术,要想做得更好,就要不断学习、反思、和总结。理论指导实践,所以要想自己在教学上能不断进步和提高,就要不停学习本专业的理论知识,用专业理论知识来指导自己的教学行为。抱着学习和进步的心态,在校领导的安排下2014年6月29,我和小学的汉语教师萨日娜老师赴锡林浩
特市参加了内蒙古自治区《民族中小汉语课程标准》国家级培训班。通过这次学习,我获得了很多的收获,也反思了自己。我重点习了人民教育出版社汉语编辑室的赵晓非博士的少数民族中小学汉语课程和汉语课程标准。 一、专家老师的经典开头:尊重学生、悦纳学生 什么样的学生最难教、什么样的学生最难改变、什么样的学生最让老师头疼——没有自尊的学生。教师尊重学生是保护、唤醒学生自尊的必要条件,也是对专业
教师的必然要求。珍视并保护学生的个体差异。 小笑话:
考100分的学生你要对他好,以后他会成为科学家; 考80分的学生你要对他好,以后他可能和你做同事; 考试不及格的学生你要对他好,以后他会捐钱给学校; 考试作弊的学生你也要对他好,他将来会当官的;
中途退学的同学,你也要对他好,他会成为比尔盖茨或乔布斯。 二、关怀学生的人生和命运而不只是分数
分数和升学很重要,但不能成为教育教学的唯一目标。
教师职业倦怠的一个重要原因是找不到教育教学的意义,如果教学只是为了应付考试,这本身就是对教师的一种压抑和伤害。超越分数这一唯一目标是学生和教师“重新出发”的新平台,是教师获得成就感和幸福感的源泉。 三、汉语教学方法
教师在课堂上,到底用什么样的教学方法开展教 学活动,只要听听课就心中了然了。不用多说了。关 键是怎样改变陈旧的教学方法。 有一定数量的教师即使使用语文教学法,也是内 地早已经扬弃的陈旧的教学方法了。 四、学习方式
汉语课程:自主、合作、交际的学习方式。
语文课程:自主、合作、探究的学习方式。 “交际”和“探究”的区别:汉语学习是工具性 的,应用为主。语文学习是人文性,领悟欣赏为主。 这次学习重点学习了人民教育出版社汉语汉语编辑室的赵晓非博士的《少数民族中小语课程 和汉语课程标准 》内容的讲授。以下是讲授内容的重点理论。
http://wenku..com/link?url=-m6Q-lD_Z6n5hYoBEKX8O3noMX1MEEcOAcJ1D-Vu-KoqkyU7p1WWWl_Qa_bUPFan3LrCeVBk2Gq

㈧ 我现在急需要一个关于少数民族的民族名称和少数民族的传统习俗这是小学二年级的语文希望大家可以尽快给我

回族
回族是回回民族的简称,他们散居全国各地,是我国分布最广的少数民族。他们主要聚居于宁夏回族自治区,在甘肃、青海、河南、河北、山东、云南等省也有聚居区。
回族的形成与发展深受伊斯兰教的影响,居民大多信仰伊斯兰教,在我国也称回教。回族喜欢环清真寺而居,在农村往往自成村落。他们的生活习惯有较深的宗教烙印,婴儿出生要请阿訇(伊斯兰教教士)起名字,结婚要请阿訇证婚,去世后要请阿訇主持葬礼。回族忌食猪肉、动物的血和自死的物。男子喜欢戴白帽或黑帽。
壮族
壮族过去有20种称呼,1949年以后统称为僮族,1965年改称为壮族。壮族是我国人口最多的少数民族,主要聚居在广西壮族自治区、云南文山壮族苗族自治州,少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族聚居地区多山,他们大多从事农业生产。
壮族人喜欢吃腌制的酸食,以生鱼片为佳肴,妇女有嚼槟榔的习惯。壮族人信仰多神,除祭祀祖先外,最早还膜拜巨石、高山、土地和龙蛇等。壮族人有歌圩的习俗,每年农历三月初三日,大家聚集到山坡上,搭起赛歌台,参加唱山歌的男女青年们先唱“见面歌”、“迎客歌”。唱过山歌之后,就开始抛绣球、碰彩蛋、抢花炮等娱乐活动。大的歌圩有上万人参加,他们常以唱山歌来祈求风调雨顺,五谷丰登。
壮族在两三千年的历史发展过程中,创造了瑰丽的文化艺术。壮族的先民在广西左江两岸的陡壁上绘制了大量的崖壁画。从战国时期开始,壮族人民就能铸造铜鼓,它既是乐器,又是权力和财富的象征。独具民族风格的壮锦久负盛名,远销国内外。
苗族
秦汉时代,苗族的先民聚居在“五溪”(今湖南省西部和贵州东部地区),后来不断迁徙,分散到南方各省。现在,苗族主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、广东、海南等地。
苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣,下穿长裤,系大腰带,头缠青色长巾。妇女大多穿大领短衣和百褶裙。山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”,它是按照山坡的自然地势,在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑,在桩上铺楼板建筑。楼上住人,楼下堆放杂物或关家畜。
苗族有悠久的文化传统,能歌善舞,芦笙是他们最喜爱的乐器。苗族的芦笙舞蜚声国内外。蜡染工艺已有千年历史,在国内外享有盛誉。

㈨ 如何搞好少数民族小学生的传统文化教育

优秀传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念,是我们在新时代进行青少年道德建设
的重要思想养分,在对社会主义市场经济条件下的青少年进行世界观、人生观、价值观、理
想信念等方面的教育有着极为重要的导向作用。因此,我们要深入挖掘和利用传统文化中的
精髓,积极寻找优秀传统文化与现代化建设的结合点,赋予它新的时代气息,使其成为新时
期青少年思想道德规范的基础。
一、家庭要发挥源头作用,将优秀传统文化的传承纳于日常生活之中。
家庭是青少年的第一课堂,家长是其子女的第一任老师,家庭对孩子的影响是潜移默化
的,也是根深蒂固的。重视家庭德育是中华民族的优良传统,然而过去作为孩子启蒙的传统
文化教育,现在被许多家庭放置到一个可有可无的角落,家长们更加强调知识的传授而忽略
道德的教育,更加重视物质财富而轻视高尚的道德情操,认为孩子只要学习成绩好就行了。
青少年时期正是人的价值观形成时期,其思想品德可塑性很强,对事物的真假优劣辨别能力
不够,因此我们要将中华民族特有之诚信守约、勤劳俭朴、扶弱济贫、尊老爱幼这些传统美
德融入日常情态之中,通过家长们的言传身教对青少年进行教育,加强青少年品德修养。教
育引导青少年热爱传统文化,丰富历史知识,拓展人文思想,塑造优秀的行为品格都有着重
要的促进作用。另外,家长对传统文化的认知度会直接影响到青少年对传统文化的态度,家
长们也可以通过古典文学沙龙、传统服饰的美学研究、中华戏曲欣赏等来增强自己对传统文
化的感性认识和兴趣,通过积极参与学校组织的家长学校、亲子互动等活动,进一步促进教
育观念的转变和亲子关系的调适,从而增强家庭优秀传统文化教育的效果。
二、学校要发挥纽带作用,将优秀传统文化教育放在重要的位置上。
学校是传统文化教育的主渠道、主阵地,有着先导与示范作用。由于社会上功利主义的
盛行,使学校的办学方向也要不断地加以调整以迎合社会的需求,重教轻德,重分数,忽视
思想道德建设,在帮助学生树立远大理想和正确人生观方面做得不够,没有将优秀传统文化
教育放在重要的位置上,学生们普遍存在吃苦耐劳精神差,不善于团结与协作,精神困顿,
缺乏必要的应对生活的精神素养和能力,缺少助人为乐的品质和行为,这无疑与传统价值观
在现行教育中的缺位有着很大的关系。因此学校要立足于“先做人、后成才”的德育观点,
一方面努力推进让优秀传统文化走进课程、走进课堂,在校园内营造热爱优秀传统文化的良
好风气。
学校要组织编写由浅入深、循序渐进,符合不同阶段学生特点的中华传统美德教材,
在小学生中讲故事,在中学生中讲规范,在大学生中讲理论,将民间游戏作为学生体育课的
教学内容,让优秀传统文化资源在整个教育体系中占据一个相对合理的地位;要经常播放古
曲、古乐,把古代先贤的语录贴在校园里,把传统教育寓于校园环境、校园文化之中;要整
合团队和政教的力量,形成合力,将团队活动与学生的日常行为规范的要求相结合,与“八
荣八耻”教育相接合,开展中小学生传统美德教育。要发挥共青团、少先队独特的政治优势
和组织优势,
将优秀传统文化的教育内容糅合进丰富多彩的团队活动,
并通过组织学生社团、
兴趣小组等方式研究和弘扬优秀传统文化;
另一方面要积极探索将优秀传统文化教育引入社
区、引入家庭,因地制宜地以学生喜闻乐见的形式开展教育。
学校要加强与社区少先队工作
委员会联系,把青少年优秀传统文化教育作为社区少先队工作的重要内容,充分发挥社区的
综合依托优势,开展
“传统游戏节”、“采民俗风、学民间艺、弘民族魂”等丰富多彩的活
动,用优秀传统文化引导、熏陶、感染青少年。指导家庭传统文化教育,通过召开家长会、
交流会等活动,促进家长素质的提高,用家长素质的提高去带动影响青少年。
三、社会要发挥平台作用,共同营造崇尚优秀传统文化的良好氛围。
弘扬优秀传统文化,加强青少年思想道德建设,是一项关系到国家前途和民族命运的希望
工程,是摆在我们面前的一项刻不容缓的任务,需要全社会的关心、支持和参与,共同为青少
年搭建优秀传统文化平台。
一、要积极开展优秀传统文化的研究和保护工作
。教育局、教育
科研所、教育学会、高等学校及共青团等有关部门要组织力量,对传统文化进行认真研究和
系统整理,编写教材与课外读物,对学校、家庭、社区传统文化教育进行宏观指导、组织与
管理,组织、指导开展传统文化教育活动,组织传统文化教育经验交流;要不断完善传统文
化保护的法律体系,切实做好有关法律条文的司法解释,依法保护传统文化;文化部门要认
真实施民族民间文化保护工程,切实加强民族民间文化保护工作。
二、要充分发挥新闻媒体
的作用,加强对优秀传统文化的宣传。
报刊、广播、电视和互联网等新闻媒体要把优秀传统
文化宣传作为重要任务,开设专题、专栏,通过新闻报道、文艺晚会、言论评论、专家访谈、
群众讨论和公益广告等多种形式,多侧面、多角度地宣传介绍优秀传统文化;运用现代传媒
手段和文化经营模式,把我们富有内在特色的传统文化以全新的形象展现在青年人面前,把
优秀传统文化开发、创作、编辑、出版成为青少年喜爱的读物和视听产品,借助童谣、民谚、
民间故事、民谣、卡通、版画等多种艺术形式激发青少年对优秀传统文化的兴趣;各级团组
织和少先队组织要利用各种传统节日开展各种别开生面的活动,
如举办“中华传统经典名篇诵
读比赛”、“青少年文化节”、
“艺术沙龙”等大型活动,传播中华民族的优秀传统文化;
三、
要整合社会德育资源,加强德育教育基地建设。
宣传部门和教育部门开辟的各类德育教育基
地,应结合实际充实传统文化方面的内容,搞好建设,有组织、有计划、有内容地开展优良
传统文化与传统美德教育;一些公益设施,如博物馆、名人故居、各种纪念馆,应向青少年
免费开放;加强青少年宫、青年中心等青少年活动阵地建设,邀请民间艺人担任志愿辅导老
师,利用双休日及寒暑假开设民俗教育课程,教孩子们绘画京剧脸谱、吹唢
呐、抖空竹,在形式丰富的活动中由浅入深、循序渐进的将优秀传统文化的核心要义展现在青少年面前,加大优秀传统文化在青少年中的影响力。

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